最新《圍城》讀書(shū)心得體會(huì)圍城讀書(shū)心得體會(huì)讀后感1000(十篇)(文件)
【正文】 看到他購(gòu)買假文憑那段時(shí)，我不禁心生笑意。這本書(shū)恰巧揭示了人的心靈最深處的罪惡。這本書(shū)寫得也很有文學(xué)色彩。但更令我佩服的是作者以幽默的語(yǔ)言諷刺嘲弄一些社會(huì)現(xiàn)象，文字順暢，使人讀起來(lái)通俗易懂。成功要靠自己努力爭(zhēng)取，“如果你失敗了，就說(shuō)明你還不夠強(qiáng)大，讓自己變得強(qiáng)大起來(lái)吧!”讀了這本書(shū)，我明白了，想要成功，只能改變自己。其實(shí)，我感覺(jué)也可以理解為：“一些人普遍想沖出那些落后、守舊、不切實(shí)際的思想，而那些落后、守舊、不切實(shí)際的思想在人們心中卻成了圍墻，把他們包圍住了，而他們卻要想方設(shè)法沖出去。而另一個(gè)則不以為然地答道：“那就一定會(huì)變成一大鍋魚(yú)湯啦。整本書(shū)處處都有新奇形象的比喻，這些比喻或諷刺或幽默，總在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候出現(xiàn)，給小說(shuō)的敘述輸入新鮮的血液，仿佛給那炸土豆條抹上番茄醬一般——令人百般回味。而當(dāng)看完了全文時(shí)，我又不得不對(duì)人物的命運(yùn)有所思考。而他買完假學(xué)證之后，卻不去使用它，因此只在三閭大學(xué)混到了個(gè)副教授的職位。公路站長(zhǎng)的只認(rèn)外表穿著，司機(jī)的暴躁，李梅亭的乘機(jī)倒賣藥品，無(wú)不顯示著社會(huì)的空虛，以及人們思想觀念的落后與污濁。《圍城》讀書(shū)心得體會(huì) 圍城讀書(shū)心得體會(huì)讀后感1000篇八《圍城》通過(guò)妙趣橫生的比喻反應(yīng)人們?cè)谏钪兴艿膲毫褪`——圍城。沒(méi)有高深的詞匯、華麗的語(yǔ)言，卻有著撩動(dòng)心靈的力量。兩任老丈人也逃不出面子的圍城。不由感慨錢老的話真的很經(jīng)典很精辟地闡述了一個(gè)人人都知道的事實(shí)，這個(gè)是不是可以叫“公理”?生活本就是一座圍城，學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。若我們把一生都奉獻(xiàn)于沖破這堵城墻上，那人生談何意義?我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻，只要我們有生活，那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。年輕就是不斷的犯錯(cuò)，然后不斷的改正，到最后已經(jīng)不再去計(jì)較對(duì)與錯(cuò)，因?yàn)閷?duì)與錯(cuò)根本就沒(méi)有定義，就像是一加一永遠(yuǎn)等于二，而她和我卻已不再是我們。一本諷刺小說(shuō)能引起讀者如此反應(yīng)，不可謂不成功。印象最深的便是李梅亭買紅薯，這件事總讓人揣測(cè)他自私、吝嗇的性格，卻又驚覺(jué)，若這是當(dāng)時(shí)的自己，大概也會(huì)生出如此的想法和相同的行動(dòng)吧，不然如何猜得熟練而世故?讀書(shū)以自喻，我該暗暗敲響反省的警鐘了。那時(shí)的社會(huì)正處于抗戰(zhàn)前期，其最大的時(shí)代特征是中西文化的碰撞，而最能見(jiàn)證文化變遷的學(xué)者或文化人，自然是那一類人。倘若沒(méi)有最后一段，小說(shuō)也僅有智者的痛快，沒(méi)有仁者的悲哀，沒(méi)有蠟燭點(diǎn)亮了黑夜的同時(shí)流下眼淚閃耀的神圣光芒：“那只祖?zhèn)鞯睦乡姰?dāng)當(dāng)打起來(lái)，仿佛積蓄了半天的時(shí)間，等夜深人靜，搬出來(lái)一一細(xì)數(shù)：‘一，二，三，四，五，六’?！币磺袣w于平靜，平靜地經(jīng)歷暴風(fēng)雨的洗禮，然而平靜是妥協(xié)的無(wú)奈，是祭奠的惋惜，是雨后沉悶的瘴氣。有的報(bào)道說(shuō)，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士學(xué)位是否也是虛構(gòu)的。他希望做個(gè)大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。以他自己的口氣，就是“說(shuō)了謊話，還要講良心。方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì)，是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。蘇文紈一點(diǎn)就會(huì)破。與孫小姐完婚一起到上海打工后，他是被生活所迫，才拋棄了玩世的態(tài)度，如他自己所說(shuō)：撒謊往往是興奮快樂(lè)的流露，也算得一種創(chuàng)造，好比小孩子游戲里的自騙自。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代，做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的。甚至最后娶了孫柔嘉了，還要計(jì)較計(jì)較她的姨媽給他工作，使他失尊嚴(yán)……要知道，社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。他們用旁門左道，說(shuō)謊時(shí)，能夠令自己都騙過(guò)來(lái)?？墒?，并不是所有人面對(duì)這些時(shí)都能夠狠下一條心的。他們嘗試去改變，就似乎方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。這就是我讀《圍城》從中得到的讀后感?；蛟S《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。他們處處做小人，又不得處處提防小人。而社會(huì)上更多的，是后者，從古到今都是如此。他們是因?yàn)樗麄兘跄７兜呐e躁，才贏得別人的尊重?？墒撬€是希望做個(gè)大人物，買文憑時(shí)，希望自己能夠使家翁感覺(jué)光耀門楣。真到憂患窮困的時(shí)候，人窮智短，謊話都講不好的?？墒欠进櫇u還一頭栽下去，當(dāng)起了一個(gè)愛(ài)慕蘇小姐的角色，與趙辛楣?fàn)庯L(fēng)吃醋，甚至在月亮底下“一吻定江山”，這都不無(wú)是他自己的錯(cuò)誤?？墒欠讲](méi)有表達(dá)什么。既然講良心，就干脆別買學(xué)位了。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子，在買假文憑之前，他也問(wèn)問(wèn)良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報(bào)條’，丈人是商人，要看契據(jù)。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子，才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。我嘆至此，再無(wú)“圍城”。那時(shí)候，柔嘉在家里等鴻漸回家來(lái)吃晚飯，希望他會(huì)跟姑母和好，到她廠里做事。有的學(xué)者志在傳承中國(guó)文化，不料抱殘守缺，這有鑒于方鴻漸先生的家庭觀。寫這類人，我沒(méi)忘記他們是人類，只是人類，具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性。另一方面，我為自己某些人性的弱點(diǎn)或多或少遭到作者赤裸裸地披露而惶恐不安，急欲克服。閱罷如同出水，不禁哆嗦，一身冷汗。這樣，所謂的墻，就不再是人與人之間的障礙了吧。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美?！俺抢锏娜讼氤鋈?，城外的人想進(jìn)來(lái)”，從很小就聽(tīng)說(shuō)了這樣的話。除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn)。只覺(jué)得它的劇情很好而已。而小說(shuō)描寫鴻漸在上海生活的兩段，其中在戰(zhàn)爭(zhēng)之下，人們的思想?yún)s是麻木的，依然聚會(huì)玩樂(lè)，上層社會(huì)人們的生活依舊腐朽，諷刺意味更為濃重了。不得不說(shuō)這是對(duì)黑暗社會(huì)的一種真實(shí)寫照。他有著一種特有的淳樸。例如“對(duì)于丑人，細(xì)看是一種殘忍，除非他是壞人，你要懲罰他”一句，乍一看讀者臉上必定是一笑，然而細(xì)細(xì)品味之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你不得不由衷地認(rèn)同這一句話，越加品味便越能覺(jué)得其哲理之所在。大笑過(guò)后，我卻在沉思，會(huì)有多少人給我類似的答案呢?《圍城》讀書(shū)心得體會(huì) 圍城讀
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