教師的競(jìng)聘演講稿教師競(jìng)聘演講稿精選(文件)
【正文】 個(gè)方面是不要有所失。作為社會(huì)人，大家都在勞動(dòng)。但是如果跟一團(tuán)泥土比價(jià)值，人不僅會(huì)輸，而且會(huì)輸?shù)煤軕K，沒(méi)有回旋的余地。無(wú)為的觀念不是教唆人們養(yǎng)成惰性，也不是要人們放棄生存競(jìng)爭(zhēng)。但是現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，出現(xiàn)了很多喜歡往里鉆的人，也出現(xiàn)了喜歡往里鉆的人的人，社會(huì)也變得面目全非：以丑為美，以惡為善，以黑為白，以邪為正，以辱為榮，以刁為才，以跑為官，很多人以此取得了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)地位，占領(lǐng)了社會(huì)生存的空間，成為既得利益者；并沒(méi)有受到社會(huì)懲罰，反而受到某些人的縱容和追捧。上面談到我們要有所得。有的權(quán)利隨著時(shí)間的推移而來(lái)，比如我們最重要的政治權(quán)利，選舉權(quán)和被選舉權(quán)等。這些方式必須是合法的方式。如果有什么權(quán)利是絕對(duì)的，那么也就沒(méi)有什么權(quán)利了。如果認(rèn)識(shí)到快樂(lè)大于痛苦，我們就可以做。有時(shí)，有的人不需要付出很大的代價(jià)，非法地去取得某種利益，不僅取得了，而且僥幸逃避了制裁，很快樂(lè)，又很受社會(huì)的尊敬，名利雙收。失望的痛苦，比起不勞而獲可能遭致的制裁的痛苦，后者更大，更長(zhǎng)久。得到了暫時(shí)的快樂(lè)，卻遭受了長(zhǎng)久的痛苦，不值得。有的大學(xué)生認(rèn)為自己考上大學(xué)了，已經(jīng)達(dá)到了社會(huì)的巔峰和人生的巔峰，這是一個(gè)偏狹的心理的巔峰。有人說(shuō)“偉大的人孤獨(dú)自處，以免受制于俗人。”有平淡之樂(lè)，也有輝煌之樂(lè)。愛(ài)情如果達(dá)到婚姻的階段，就會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)折。為所欲為，就會(huì)到處碰壁，在社會(huì)上沒(méi)有立足之地。這就又回到了權(quán)利的平衡這個(gè)前提。最重要的是，抵御我們自己心理上的壓力。但是，任何宣揚(yáng)都屬于誤區(qū)。能有恒常的責(zé)任意識(shí)，才能面對(duì)生活中的苦與樂(lè)，能夠認(rèn)識(shí)自己活動(dòng)的意義和價(jià)值。事實(shí)證明，這句話錯(cuò)了。那些過(guò)去瞧不起知識(shí)的人，現(xiàn)在已經(jīng)被知識(shí)所瞧不起了。在此基礎(chǔ)上，我們才能產(chǎn)生合理的需要結(jié)構(gòu)。動(dòng)機(jī)就是朝向?qū)崿F(xiàn)的內(nèi)心的力量。合理的需要，產(chǎn)生正常的動(dòng)機(jī)；不合理的需要，產(chǎn)生不正常的動(dòng)機(jī)、惡劣的動(dòng)機(jī)。但我們的行為，直接與他人、與社會(huì)連接在一起，必然經(jīng)受價(jià)值判斷。非法的，否定。無(wú)論消極還是積極形式的，都屬于反社會(huì)的行為，都要加以制裁。這樣，才能有所成就。這是不言而喻的。超越這個(gè)過(guò)程、階段，就會(huì)危及社會(huì)的利益。行為和行為的結(jié)果，就已經(jīng)是法律上規(guī)定給予相關(guān)對(duì)待的內(nèi)容了。在心理活動(dòng)發(fā)展到動(dòng)機(jī)的階段，就開(kāi)始萌發(fā)著經(jīng)受價(jià)值判斷的內(nèi)容。行動(dòng)在心理上的表現(xiàn)就是動(dòng)機(jī)。在法律的框架內(nèi)，充實(shí)自己的生命。所以，當(dāng)代大學(xué)生，仍然應(yīng)當(dāng)樹(shù)立正確的世界觀、人身觀、價(jià)值觀和法制觀。報(bào)考與招生人數(shù)的比例，上升到了20到30比1。幾年來(lái)就流傳一句話，來(lái)形容知識(shí)分子，說(shuō)我們“窮得象個(gè)教授，啥得象個(gè)博士”。從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)過(guò)渡到市場(chǎng)經(jīng)
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