太原晉祠導(dǎo)游詞(大全8篇)(文件)
【正文】 路16911平方米。這種科學(xué)發(fā)展的理念不僅取得明顯的成效，同時(shí)還得到政府和百姓的認(rèn)可。北魏酈道元的就有唐叔虞祠(即晉祠)的記載，可見當(dāng)時(shí)已經(jīng)頗為出名了。建筑學(xué)家們認(rèn)為這個(gè)殿是宋代建筑的作。難老泉，素有“晉陽泉”之譽(yù)，與侍女像、齊年柏并稱“晉祠三絕”。其歷史悠久，始建年代無考，北魏酈道元所著《水經(jīng)注》一書已有記載，說明晉祠在一千五百余年前，已有一定規(guī)模了。太原晉祠導(dǎo)游詞篇四各位游客：大家好！晉祠，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一，位于太原市西南郊25公里處的懸甕山麓。晉祠現(xiàn)已稱為一個(gè)有著幾十座古建筑的中國(guó)古典園林的游覽勝地。晉祠的參天古樹也給人以深刻的印象。因它晶瑩澄澈，暢流不斷，人們便以“難老”名之，泉水常年保持在17℃，灌溉著附近數(shù)萬畝稻田。晉祠即晉侯之祠，原是祭祀西周初年唐方國(guó)開國(guó)諸侯姬虞(即唐叔虞)的祠堂。地處南北同蒲和石太鐵路線的`交匯處。市區(qū)東有太行山阻隔，西有呂梁山。太原市政府位于杏花嶺區(qū)新建路。自商周以來太原地區(qū)一直是中國(guó)北方的軍事和商業(yè)中心，被稱為唐、晉、晉陽、并州、北京、北都、龍城、太原等。大禹曾建都在晉陽。隋朝太原是北都，也稱北京。到202x年，太原市常住人口將達(dá)到800萬，城鎮(zhèn)化水平達(dá)到87%，同時(shí)全面實(shí)現(xiàn)建設(shè)國(guó)家先進(jìn)裝備制造產(chǎn)業(yè)基地和國(guó)家中心城市的目標(biāo)。這株古柏從周代至今，經(jīng)歷了歷朝歷代的風(fēng)風(fēng)雨雨，雖然老態(tài)龍鐘，但它體魄依然健壯，成為中華古老文明的化身。這株樹雖然歷經(jīng)數(shù)千年，但依然挺立在晉祠圣母殿旁。唐槐在祠內(nèi)的關(guān)帝廟內(nèi)，老枝縱橫，盤根錯(cuò)節(jié)。四周山巒起伏，遍山松柏蔥郁，山頭龍王石洞泉水蕩漾，山前溪澗清流潺潺?，F(xiàn)存石窟造像1500余尊，浮雕、藻井、畫像1144幅。唐代石雕體態(tài)生動(dòng)，姿勢(shì)優(yōu)美，刀法洗煉衣紋流暢，具有豐富的質(zhì)感。天龍山上，還有遍山松柏，尤以盤龍古松龍游神盤，縱橫纏繞，為天龍山上又一奇觀。因祀神活動(dòng)中的主體是人數(shù)眾多的鄉(xiāng)民，就必然反映出其公共性，又因其祠禮目的與人們的社會(huì)生活息息相關(guān)，又必詹呈現(xiàn)出世俗性。娛神、娛人的樂樓，戲臺(tái)相映襯。太原晉祠導(dǎo)游詞篇八人們?cè)诩漓霑r(shí)懷著既依賴又恐懼的矛盾心理，在迎神賽社中如神兼娛人，在朝山進(jìn)香時(shí)又兼郊游、踏青的意味。下層觀音立像，高約11米，形體豐滿，瓔珞富麗，紗羅透體，而普賢雕像，面帶微笑，治然自得，是石雕中的精品。東魏石雕比例適度，形象寫實(shí)、逼真，生活氣息濃郁。隋代楊廣為晉王，繼續(xù)開鑿石窟，唐代李淵父子起家于晉陽，建造石窟達(dá)到高峰。天龍山亦名方山，海拔高1700米。就是這株古柏，引來了中國(guó)古代眾多文人的贊譽(yù)和夸獎(jiǎng)，歷代謳歌者甚多。為國(guó)家一級(jí)珍稀古樹。周柏，又名“齊年柏”，也名臥龍柏，這是由于它形似臥龍，樹身向南傾斜，與地面的角度成為45度，頭枕撐天柏，形若游龍側(cè)臥，人們才以臥龍之名稱之。從商周至今太原和北平一直華北最大兩座城市。三家分晉趙國(guó)定都于晉陽。有著四千七百多年歷史的太原是龍潛之地。其中市區(qū)面積1460平方千米，建成區(qū)面積202x年438平方千米。市中心位于北緯3754，東經(jīng)11233。區(qū)域輪廓呈蝙蝠形，東西橫距約144公里，南北縱約107公里。晉祠占地4萬多平方米，祠內(nèi)林木蔭翳，業(yè)經(jīng)千余年的補(bǔ)葺修擴(kuò)、開發(fā)建設(shè)，已由最初祭祀春秋晉開國(guó)君主唐叔虞的祠堂而發(fā)展成為包括各類寺廟在內(nèi)的奉祀諸多人、神、佛、道的廟宇群落，有宋、金、元、明、清歷代興建的各種殿、堂、樓、閣、亭、臺(tái)、橋、榭百余座，是一處文化極為豐富并且有著重要
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