【正文】 事情一定會做到的!”……那一場面，讓我感到了一種靈魂的升華。友善是生機盎然的春天，宛如我們在春天中含苞欲放的友誼之花。友善，友好善良。幫助他人和睦相處，停止?fàn)巿?zhí)，緩解矛盾，消除誤會，同樣也是一種友善。冰心奶奶也曾說過：“美的真諦應(yīng)該是和諧，這種和諧體現(xiàn)在人身上，就造就了人的美。如果我們每個人都能做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善，那么我們的社會就會自由、平等、公正、法治，我們的祖國才會更加富強!踐行社會主義核心價值觀，從小事做起，從自身做起。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他寄居到外祖父家。我一口氣讀完了這本書，文章中高爾基渴求知識、堅持夢想的精神讓我敬佩，也讓我深思……可以說命運對于每個人是不公平的。著名的音樂大師貝多芬正是如此。夢想是一條跑道，而那些命運悲慘的經(jīng)歷，則是一塊塊躺在跑道上的石頭。高爾基的自傳體三部曲的第二部—《在人間》。三次在外祖母妹妹家做仆人。但是，年老的女東家和年輕的女東家都不同意。一但看見阿廖沙的書，就燒掉、扔掉、撕掉，有時，甚至還把阿廖沙痛打一頓。阿廖沙第三次做仆人就好多了，他遇見了一個很長時間沒有見到的人—他的繼父。高爾基是多么偉大呀!他身邊的人都反對他看書、學(xué)習(xí)，但是，他通過對書籍的酷愛，認(rèn)真讀書。當(dāng)我讀完了這本《在人間》時，讓我深深的感受到阿廖沙的童年生活是慘淡的。這部書中描述了主人公悲慘的童年，他從小父母雙亡，由外祖父和外祖母撫養(yǎng)長大，由于家境貧苦，不得不外出打工，自食其力。我讀完這本名著后心境久久不能平靜，高爾基有著一段不堪回首的童年，但令人欣慰的是，他不但沒有在艱苦的環(huán)境中被苦難所壓倒，并且還在逆境中成長，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，把書作為朋友，在書中允吸著無窮無盡的知識。在人間里，高爾基可以說是經(jīng)歷了無數(shù)事情，見識了形形色色的人。開始，阿廖沙對斯穆雷的印象并不怎么樣，高爾基對斯穆雷是這樣描寫的：我很不喜歡這個家伙，雖然他穿著一身白衣服，看去依然很骯臟，指頭上長著毛，大耳朵里也突出幾根長毛。這本書是高爾基遺產(chǎn)中秀的部分之一。我對其中印象最深的有兩件事，就是我要說的第一件事，它說的是他們的廚娘在一次燒飯中死去，可這時，作者和他的朋友就在旁邊，薩沙因為這件事嚇的晚上不敢一個人睡覺，只好找高爾基陪他，才得以平靜。但他很頑強，很自信、能吃苦耐勞，學(xué)習(xí)非?？炭?。但他從書本中汲取了力量，因此他看到了光明，看到希望。他在人間什么活都干過：燒水、煮飯、洗碗、掃地、帶孩子、跑堂、學(xué)徒、洗衣、搬運……還挨過打，往過醫(yī)院。我對這本書印象比較深，因為這本書它像富有魔力一樣，我只要一打開這本書我就會一直不停地翻下去。斯穆雷那很多書出來讓高爾基念，盡管高爾基當(dāng)時覺得很不高興，但是事實證明這對高爾基是有很大幫助的。他在鞋店當(dāng)?shù)陠T，在圣像作坊當(dāng)學(xué)徒，在繪畫師家?guī)兔?，在輪船上做雜工，雖然并沒有掙到多少錢，也沒有學(xué)習(xí)到多少技術(shù)，可是他也有非常大的收獲，那就是博覽群書。本書經(jīng)過高爾基的手筆反映了俄國十九世紀(jì)七十至八十年代的真實寫照，讓我目睹了舊時期、舊社會時人與人的不平等和當(dāng)時沙皇的暴政，而我們此刻生活在新社會里，人人平等，大家和睦相處，我們更加應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)，將來把我們的祖國建設(shè)的更加和諧和完美！書籍始終是人類最寶貴的財富，因為它是人類禮貌提高的階梯，如果沒有書，人類就要回到原始的生活，僅有書才能帶你來到禮貌的世界；僅有書才能讓人與人之間更懂得溝通；僅有書才會給予你無窮無境的知識和樂趣；僅有書才能讓你懂得做人的道理；所以書是我們?nèi)祟惖牧紟熞嬗?，它不僅僅能提高我們的文化修養(yǎng)，也能培養(yǎng)我們高尚的道德情操，讓我們永遠(yuǎn)和書成為好朋友。他整天生活在那些低俗、愛吵架、見識淺陋的小市民周圍，他十分厭惡身邊的丑陋與粗俗，向往著一種純潔完美的生活，所以他愛上了讀書，書中的世界給了他另外一片廣闊的天地，書也是他貧困潦倒中最知心的朋友了。用天壤之別這個詞語來形容阿廖沙和我們的童年之間的差別也毫不夸張。而我們呢?有一個讓我們學(xué)習(xí)的課堂，卻不認(rèn)認(rèn)真真地學(xué)習(xí)，反而浪費了學(xué)習(xí)的寶貴時間。他的繼父經(jīng)常給阿廖沙推薦書籍。有一次，阿廖沙因為犯了一點點小錯誤，就被老太婆痛打了一頓，雖然不怎么痛，但是，有很多小木刺扎進了他的背上。之后，每當(dāng)阿廖沙畫畫的時候，老太婆就跟阿廖沙搗亂。阿廖沙第一次做仆人的39。在這個漫長的過程中，阿廖沙做過鞋店和圣像作坊的學(xué)徒。到底是選擇摔倒，被命運摧毀夢想，還是站起來，跑出屬于自己的一條夢想跑道，實現(xiàn)夢想，主人公高爾基給了我們強有力的證明。但貝多芬并沒有因此嚇倒，他勤奮好學(xué)，逐漸成為一個音樂家，創(chuàng)作了數(shù)以百計的作品，還能登臺指揮。還有些人在無法抗拒的壓力下，自暴自棄，選擇墮落，甚至做出違背良心的事情……我想命運不公，只是夢想中的插曲，他并不妨礙夢想，只要你有一顆不放棄的心，就可以實現(xiàn)自己的夢想。那個時候，他的年齡還不到十二歲。寒假期間，我閱讀了《在人間》，它讓我大有感悟。融匯在壞境中，就造就了環(huán)境的美。”馬克思曾經(jīng)有一句名言：“對和諧之美的追求是人類的本能。與人交談態(tài)度友好，不揭人短處，不說臟話，是友善的體現(xiàn)。友誼是秋高氣爽的晚秋，那友誼的果實如同金色的麥田等待豐收。如果說誠信是構(gòu)建人與人之間良好關(guān)系的橋梁，那么友善就是維持我們友好關(guān)系的紐帶。這時，一輛車停在少女前，從車上跳下了一股女孩，滿臉歉意的驚呼了一聲，那名少女仿佛在黑暗中見到了一縷光芒，一下子躥了出去，與她擁抱在一起，我隱約聽見她們在說：“對不起，我來晚了。在學(xué)校，老師布置的作業(yè)，認(rèn)真完成學(xué)習(xí)任務(wù)，不欺瞞老師、同學(xué)。誠信是一朵鮮花，在五彩繽紛的花園里綻放。高爾基的毅力，是常人無法達到的，在如此艱苦的條件下依然擠出時間來讀書，他經(jīng)歷了許多，也閱讀了許多，高爾基是一個勤奮好學(xué)的孩子，有些人家里有很多書，但他們卻不看。葉藏的搞笑，也許就是寫者對自己的無奈，自己笑對生活做不到，不如看他人歡笑。其中一篇，似乎終于讓女人美了起來，卻又有些不食人間煙火。很好玩的一本書，大多書里都是女人出示色相，這里偏偏男人出示色相，有點鏡花緣的味道，卻又不盡相同。書籍，始終是人類最寶貴的財富。一個用書籍填補思想貧瘠的人，反抗著周圍的種種不協(xié)調(diào)。他生活在他們中間，獨立著，總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義。這本書就是對自己最苦難的下層生活的藝術(shù)記錄。面對現(xiàn)實生活，我們更加應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的美好生活，這一切來得多么不容易，公主皇帝的家庭，設(shè)施齊全的學(xué)校，和睦相處的社會……我們現(xiàn)在還小，也不能對社會，為國家做出什么巨大的貢獻，唯一對曾經(jīng)為國家做出奮斗的科學(xué)家、用筆當(dāng)武器的文學(xué)作家、辛勤培育下一代的老師們的回報，便是：珍惜現(xiàn)在，好好學(xué)習(xí)，天天向上。不像裁縫的小妻子那樣，光有漂亮外表的瓷娃娃。他當(dāng)過學(xué)徒、在輪船上洗過碗碟，在碼頭上搬過貨物，還干過鐵路工人、面包工人、看門人、腳夫、據(jù)木工、園丁……年滿16歲之前，小小的高爾基便從事過7種職業(yè)。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他住到外祖父家。在人間讀后心得篇九在人間這是19世紀(jì)的俄國作家高爾基的一部著作。一個僅三十幾歲的人能看透這一切，用盡一生才學(xué)寫下不朽佳作，必定擁有著無與倫比的才學(xué)，這是太宰治先生的作品給我最大的驚喜。在這種意義上，人們把太宰治先生的文學(xué)稱為永恒的“青春文學(xué)”。心理學(xué)家榮格認(rèn)為，所有人內(nèi)心的無意識深處都存在著一個“永遠(yuǎn)的少年”。他不斷引起人們的共鳴，殘酷地給予世人痛擊，甚至成為了不少人的精神導(dǎo)師。太宰治的《人間失格》直面的是人類共同面對的普遍課題，描寫了社會中概率越來越高的自閉者、叛逆者、邊緣者的悲劇。小說主人公葉藏酗酒，放逐自我，用藥物麻痹自我，自殺，輾轉(zhuǎn)于多個女人之間，藥物和酒精侵蝕了他的身體和靈魂，他痛苦不堪，卻又無法掙脫。生活放蕩不羈，卻熱衷于閱讀《圣經(jīng)》。看似平淡的敘述中帶著魔力和侵蝕力，一點點打動我。人生說不定還是光明一片。光明的背后也會有陰影，可是我們還是選擇向陽生長!太宰治，我最欣賞的日本作家，與其他的日本作家不同，太宰治總是以一種期望的眼光看待這個世界，沒有人會知道明天會發(fā)生什么，就像《人間失格》的葉藏一樣，本是一個努力向上的求學(xué)者，可是在那個黑暗的社會面前，光也會被黑暗吞沒，社會上形形色色的人會改變著你，如果你不加謹(jǐn)慎，很有可能會沉淪。差別僅此而已。在我一直過著地獄般生活的這個所謂“人”的世界里，這或許是唯一可以視為真理的一句話。在人間讀后心得篇七有點喪的書，但不得說不是一本值得讀的書，雖然我讀的沒有很細(xì)致，也很斷斷續(xù)續(xù)，摘抄了兩段喜歡的話，第一段像墜入人間的魔鬼，一種滿滿的失意。會不會更勇敢的追尋自己的愿景，而不僅僅被世間局限呢。然而自己不正是生命中最忠實的聆聽者么。或許一句‘’您這樣就很好了。我們都被世間所束縛，被身邊的人的評論束縛。你大概會覺得我狂妄自大，無病呻吟。不敢面對自己內(nèi)心的祈禱，一遍一遍的重復(fù)生存的游戲。然后。迎頭痛擊!忘了剛剛?cè)计鹕膬e幸，忘了粗鄙的英雄主義。然后像奔赴刑場一樣，死撐著英雄氣概來掩飾內(nèi)心狂亂的恐懼。這種自傳是不能讀的。千萬不要從任何的角度分析此書，尋找悲劇原因的努力注定是徒勞無功的，悲劇之所以是悲劇，是因為在一開始就被作者寫就了的，讀這本書，就是沿著悲劇的道路上漸行漸遠(yuǎn)，令人發(fā)狂難以抑制一般。依舊是在火車上閱讀的《人間失格》，我想高鐵開通了之后，估計很少有人懷念三個小時的火車，各方面體驗雖然差一點，但是給了我一段安心的閱讀時光。傷口傳來的痛楚反倒成了對傷口的情感，阿葉就是用縱情聲色的傷口拯救了他許多年，可是傷口的痛楚總有一天會超越對傷口的情感，于是除了死亡一無所解。阿葉的每一次縱情似乎都并沒有讓自己得到救贖，而是去了更深的深淵，直至走到毀滅。我有些理解阿葉，不停地用酒精，用女人來證明自己的`存在。我們在某種時段都當(dāng)過葉藏。十分自卑，同時又十分自大?！度碎g失格》里有這樣一句話，我的世界里本是陽光明媚，溫暖四季，你來時，狂風(fēng)暴雨，我無處可避，你走時帶走四季，我久病難醫(yī)。它確實讓人感受至深，直逼靈魂