【正文】 相信一些都會(huì)好起來的。它已植根于我的心中，成為流淌在我血液中的精髓。有些是點(diǎn)悟了思想中的困惑。關(guān)于學(xué)習(xí)，孔子說：古之學(xué)者為已，今之學(xué)者為人。這段時(shí)間，我和女兒正在一起學(xué)習(xí)背誦《小學(xué)生必背古詩(shī)八十首》，雖然我沒讓女兒在人前炫耀，可有時(shí)我也會(huì)看看自己背了多少首詩(shī)，我想我不該去究其量，而應(yīng)該求其質(zhì)。最近一向在讀《于丹論語(yǔ)心得》，這是一本十分好的書?！薄啊墩撜Z(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎樣樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。一個(gè)人很富貴，但他不傲氣凌人。這個(gè)更高的境界是，一個(gè)人不僅僅安于貧賤，不僅僅不諂媚求人，而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂。也唯有肯接納肯效仿圣人這種心態(tài)的人，才能成為真正的超凡脫俗而又能夠獲得成功的人。書中每一個(gè)故事都告訴了我們?cè)S多人生的哲理和處事做人的道理。他帶我們超越時(shí)空，把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對(duì)話。應(yīng)對(duì)人生的遺憾，我們要在最短的時(shí)刻內(nèi)接收下來，不好糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的痛苦。我讀后眼前一亮，我們過去總是喜愛與他人相比，為什么你我一齊參加工作，你這天如此輝煌?往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽視了他人付出的發(fā)奮、做出的貢獻(xiàn)、肩負(fù)的職責(zé)、承受的壓力。因?yàn)橛诘そ淌谟猛ㄋ滓锥?，樸?shí)無華的語(yǔ)言和一個(gè)個(gè)震撼人心的小故事對(duì)《論語(yǔ)》中孔子一些為人處事做了經(jīng)典的詮釋?！薄把怨延?，行寡悔。過一段時(shí)間，你看看你發(fā)了多少脾氣，好不好?”這孩子想，那怕什么?我就看看吧。”這孩子一想，發(fā)一次脾氣就釘一根釘子，一天不發(fā)脾氣才能拔一根，多難啊!可是為了讓釘子減少，他也只能不斷的克制自己。其實(shí)，你每向你的親人，朋友發(fā)一次脾氣，就是往他們心上釘了一個(gè)洞。我的小學(xué)班主任教了我們五年，五年中她像園丁澆灌著我們這些稚嫩的花兒。那天不知何故，一上課她就在黑板上寫下了一個(gè)題目，簡(jiǎn)單的講了幾句就開始讓我們下筆動(dòng)手寫作文。全班同學(xué)眼光“唰”的以下全部射向了我，當(dāng)時(shí)我已經(jīng)忘了如何撿本子的，只想著找個(gè)地縫鉆進(jìn)去躲起來?？蓵r(shí)間一長(zhǎng)，我便又忘了。而且我在孩子們心目中也留下了不好的印象。每當(dāng)回顧之時(shí)，又往往后悔不已。我們做事，要先往遠(yuǎn)處想想，謹(jǐn)慎再謹(jǐn)慎，以求避免對(duì)他人的傷害，減少日后自己的悔恨?！吧僦肛?zé)，少抱怨，少后悔，就能成功?！比绻固煊热擞杏玫脑?，社會(huì)上就不會(huì)出現(xiàn)不公平的事了。講述了天地人道，心靈之道，處事之道，君子之道，交友之道，理想之道和人生之道?！墩撜Z(yǔ)》的特點(diǎn)寫的很平實(shí)，在平實(shí)中講述做人的基本道理。當(dāng)讀了于丹的書后，我知道了過去自認(rèn)為孔夫子的〈論語(yǔ)并不是高不可及的，先賢們說的話，穿越滄桑，傳到今天，仍然讓我們現(xiàn)代人受益非淺。而通往這座佛像的臺(tái)階也是由跟它采自同一座山體的花崗巖砌成的?！靶貞褵o限大，很多事情就渺小了”，工作中同事之間，生活中夫妻之間，朋友之間，總會(huì)有一些遺憾事，傷心事，面對(duì)這些瑣事心態(tài)不如放開些，何必計(jì)較那么多，對(duì)自己的缺憾正確對(duì)待，讓我們的內(nèi)心平和些，知足常樂。我們常說活到老學(xué)到老，什么樣的學(xué)習(xí)是好的學(xué)習(xí)?“入乎耳，發(fā)乎口”可以再去講給別人，這是一種學(xué)習(xí)。今天這個(gè)信息時(shí)代，可學(xué)的東西太多了，應(yīng)當(dāng)按照孔子所說的那種為己之學(xué)，學(xué)以致用，才能在學(xué)習(xí)中汲取必要的營(yíng)養(yǎng)，推動(dòng)自己的事業(yè)。于丹論語(yǔ)心得體會(huì)篇十七《論語(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常秩序，找到個(gè)人坐標(biāo)。誰(shuí)知于丹并不上當(dāng)，應(yīng)聲答道：我不主張從性別的角度去看孔子。不過，灰色也有灰色的好處，那就是和任何色彩都能搭配，比如你們的鮮紅和潔白。所謂“沒有色彩”，無非就是灰色。它們總是具有普遍的意義，也應(yīng)該具有普遍的意義。從這個(gè)意義上講，我們希望孔子是灰色的。因此，灰色的孔子又必須鏈接多彩的世界。灰色提升著品位，而多彩保證了活力。主題卻是單純的，單純到?jīng)]有色彩，沒有性別，沒有時(shí)間和空間，只有溫度。我們歡迎這樣的孔子。人首先要能夠正確面對(duì)人生的遺憾，要在最短的時(shí)間內(nèi)接受下來，不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛，還要盡可能地用自己所可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾，修身、齊家、治國(guó)、平天下，這是我們中國(guó)人傳統(tǒng)的道德理想，《在論語(yǔ)》中孔子談理想時(shí)，并不認(rèn)為志向越高遠(yuǎn)就越好，真正重要的是一個(gè)人的內(nèi)心定力與信念。所想傳遞出的是這樣一種溫柔的思想力量，淡定的、清明的理念，它鼓勵(lì)了我們對(duì)內(nèi)心的關(guān)照，讓我們有理由相信我們的理想是有根的。如果一個(gè)人在當(dāng)今的社會(huì)中，反省自己的行為，而能夠不后悔、不愧疚，要使自己做過的每件事都禁得住推敲，實(shí)在是極不容易的事情。我想無論是古賢圣人還是于丹所想表達(dá)的意義在于，以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言點(diǎn)出人生大道，讓后世的子孫一一去實(shí)踐，讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下融合成為一種有效的成分，讓我們每一個(gè)人真正建立起有效率、有價(jià)值的人生，這大概就是《于丹論語(yǔ)讀后感》所給予我們的終極意義吧!共2頁(yè)，當(dāng)前第。做一個(gè)最好的你自己，按照自己的社會(huì)定位，從身邊做起，讓自己成為內(nèi)心完善的人。對(duì)方是什么樣的人，你只要觀察他的社交圈子，就可以看到他自己的價(jià)值取向，朋友的好壞可以影響到你的人生。我們都想要建立一個(gè)大的坐標(biāo)，讓我們從自知之明去建立心靈的智慧，在我們每一天忙碌的間歇里面，給自己一點(diǎn)點(diǎn)心靈的儀式，而不至于像個(gè)人格分裂的演員一樣不敢面對(duì)自己的內(nèi)心，其實(shí)在今天這樣一個(gè)后工業(yè)文明的社會(huì)里，于丹的論語(yǔ)。自古就有一部《論語(yǔ)》治天下之說，中國(guó)的統(tǒng)治者也有很多人用此治理天下，在今天這個(gè)日新月異，競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中，現(xiàn)實(shí)生活中的處處不合時(shí)宜，讓每個(gè)人都難免會(huì)感到有缺憾事和不如意感，也許我們無力去改變事實(shí)，而通過《論語(yǔ)》的解讀，可以改變我們看待這些事情的態(tài)度，告訴我們?nèi)绾斡闷胶偷男膽B(tài)來對(duì)待生活之中的缺憾和苦難，如何在工作中把這種缺憾轉(zhuǎn)化為動(dòng)力和力量，把工作做得更好更實(shí)。但我知道，這是我們的孔子，大眾的孔子，人民的孔子，也是永遠(yuǎn)的孔子。于丹為我們講述的就是這樣的孔子，一位鏈接了多彩世界的灰色孔子。正因?yàn)橛辛松畹奈宀世_紛，理論的灰色才不顯得死寂。但是，沒有人會(huì)喜歡只有灰色的世界。他們不知道，理論如果不是灰色的，就沒有普適性。所謂“需要一位灰色的孔子”，無非是說，在這個(gè)多元的時(shí)代，我們需要一位最具普適性的孔子。答案其實(shí)就在剛才的笑談中：一個(gè)大家都需要的孔子應(yīng)該是灰色的。好聰明的小妮子，好精彩的回答!我也立即回應(yīng)：那我今天就有點(diǎn)兒像孔子了。范文，供你參考!于丹白衣白裙，坐在一張黃色的長(zhǎng)沙發(fā)上，旁邊是紅衫的央視主持人柴靜。讀《于丹論語(yǔ)心得》，讓我領(lǐng)略到的是一種智慧，是對(duì)自己的得失缺憾的正確對(duì)待，是一種心態(tài)，一種融入到現(xiàn)代社會(huì)中的理性道德?？鬃釉缭?000多年前就提出簡(jiǎn)單標(biāo)準(zhǔn)，“學(xué)以致用”。學(xué)習(xí)要有積累，要博聞強(qiáng)記，要廣博?？戳诉@個(gè)故事后心理豁然開朗，這樣的一個(gè)境界看似平易，在此之前卻要經(jīng)歷千錘百煉。于丹說：“論語(yǔ)告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活?！皩W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎”對(duì)這些朗朗上口的句子似乎理解的明了些，其實(shí)也是比較膚淺和隨意的。它講求實(shí)際，要人們做力所能及的事。我們對(duì)此可以反過來想，以平和的心態(tài)對(duì)待，修身養(yǎng)性，做好自我，快樂生活!假期里讀了于丹寫的《論語(yǔ)》心得，我覺得這是一本非常好的書，值得一看。“我們常常會(huì)聽到有人抱怨社會(huì)不公，抱怨處世艱難。我可不想在我的學(xué)生心中留下愛發(fā)脾氣的印象。世上沒有賣后悔藥的。盡自己所能，讓孩子們心靈上那一個(gè)個(gè)小洞的創(chuàng)傷縮小，撫平。當(dāng)時(shí)是痛快了，可效果卻不佳。事后，我才知道那天老師因?yàn)榧覄?wù)事心情不好所以才對(duì)我們發(fā)脾氣，我們?cè)疽稽c(diǎn)小錯(cuò)在她眼里北方大好幾倍，難怪她會(huì)對(duì)我們發(fā)脾氣。誰(shuí)料，看了不到十秒鐘，他就把我的作文撕下連同本子一起扔到了門外。在我印象中只有一次，但至今還讓我記憶猶新。記得我曾上小學(xué)時(shí)，我對(duì)我的班主任至今難忘。他非常欣喜的找到爸爸說：“爸爸快去看看，籬笆上的釘子都拔光了，我現(xiàn)在不發(fā)脾氣了。一天下來，自己一看：哎呀，一堆釘子!他自己也覺得有點(diǎn)不好意思?！坝幸粋€(gè)壞脾氣的小男孩，一天在家里發(fā)脾氣，摔摔打打，特別任性。在處世之道一章中，于丹教授說：“少指責(zé)，少抱怨，少后悔，就能成功。你有你的快樂，我有我的開心，知足常樂!看完于丹教授的《論語(yǔ)心得》，我才發(fā)現(xiàn)自己對(duì)《論語(yǔ)》所理解的淺薄。于丹老師在論語(yǔ)心得中講了一個(gè)故事：一座寺廟里供著一個(gè)花崗巖雕刻得十分精致的佛像，每一天都有很多人來佛像前膜拜。她把深?yuàn)W的道理講的淺顯易懂，真正走進(jìn)了我們的心里。在我的心目中，孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語(yǔ)》猶如高山上一顆勁松高不可攀，只可仰望而不可觸及。在社會(huì)風(fēng)氣略顯浮躁的這天，作為一名年輕人，務(wù)必懂得去學(xué)習(xí)這種平和的心態(tài)，以造就一個(gè)更為善美更為清亮的明天!《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家，怎樣樣才能過上我們心靈說需要的那種快樂生活。這是多高的驕傲啊!一個(gè)人能夠不被富足的生活蠱惑，又能在貧賤中持續(xù)著做人的尊嚴(yán)和內(nèi)心的快樂。但還不夠。子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如?”子曰：“可也，未若貧而樂，富而好禮者也。但是看完于丹的這本《論語(yǔ)》心得，我才明白先人圣賢為什么會(huì)說出“以半部《論語(yǔ)》治天下”的那種推崇，也知道了過去自認(rèn)為深?yuàn)W的孔夫子的《論語(yǔ)》并不是高不可及的，先賢們說的話，穿越滄桑，傳到這天，仍然能夠讓我受益匪淺，溫暖備至。我想要再次的閱讀，去體會(huì)那其中的智慧。由此我也想到了尹建莉老師教育書籍中寫到的，關(guān)于學(xué)習(xí)古詩(shī)應(yīng)有的態(tài)度。有些則告訴我們要如何提高自身修養(yǎng)，保持良好的心態(tài)。讀過這本書后，我也認(rèn)為《論語(yǔ)》確如于丹老師所講，不是高不可及的，而是用一種簡(jiǎn)單的道理，傳授給我們生活的態(tài)度和智慧。也正如人們常說的：記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。再比如，每次考試成績(jī)出來后，學(xué)校都會(huì)做成績(jī)分析，老師們對(duì)此倍感壓力和煩惱。作為小學(xué)的班主任，瑣事多，課時(shí)多，班額大，班里再有幾個(gè)學(xué)生基礎(chǔ)差的，每天備課批作業(yè)頭昏腦漲，身體疲憊不堪。三、看待“缺憾”在《心靈之道》中于丹教授說，每個(gè)人一生中都難免有缺憾和不如意的事情。在學(xué)生人生成長(zhǎng)的道路上，自己能起到引導(dǎo)、扶持的作用，幫助他們健康成長(zhǎng)，我為此感到自豪。于丹教授認(rèn)為，幸福快樂只是一種感覺，與貧富無關(guān)，于內(nèi)心相連，對(duì)此我深有同感。二、尋找“快樂”于丹教授寫到，一個(gè)人的視力是有兩種能力的。”為人不僅要拿得起放得下，還應(yīng)盡自己的力量去幫助別人。更讓我懂得了作為一名教師該努力的方向：一、多些“仁恕”“仁恕”是孔子儒家理論中最精髓的東西。《論語(yǔ)》是人類文化遺產(chǎn)中的一顆燦爛的明珠。不故作高深不矯情賣弄沒有尋章摘句沒有引經(jīng)據(jù)典沒有從教條到教條、從書本到書本的搬家娓娓道來循循善誘將孔子從圣人的高位復(fù)原到腳踏實(shí)地的凡人把閃爍著真理光芒的樸素語(yǔ)言和一些富有哲理的故事結(jié)合在一起傳遞給人們一種溫暖的思想力量既通俗易懂又意味深長(zhǎng)?！泵鎸?duì)“這樣浮躁、競(jìng)爭(zhēng)又這么激烈”的當(dāng)今時(shí)代，“我們的眼睛總是看外界太多，看心靈太少”，我們應(yīng)該向內(nèi)尋求心靈的力量，以平和的心態(tài)去對(duì)待人生的缺憾與苦難，“生活中會(huì)有許多不如意，甚至不合理，也許憑我們個(gè)人的力量無法改變，但我們可以改變的是看待這些事情的心情和態(tài)度”、“既然生死、富貴這些事情都是天命所歸，個(gè)人無法決定也無法左右，那就要學(xué)會(huì)承認(rèn)并且順應(yīng)”。主動(dòng)積極、坦蕩曠達(dá)的胸襟投入工作。怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種溫暖的、快樂的生活?秘訣就是去找到內(nèi)心的安寧?？鬃拥娜寮宜枷耄瑐涫軞v朝歷代君主的推崇，也一直影響著中國(guó)思想文化的發(fā)展，就是在物欲橫流、信息爆炸的當(dāng)今社會(huì)，仍然閃爍著真理和智慧的光芒。后來有機(jī)會(huì)讀到《論語(yǔ)》，卻也只是零零碎碎地讀，對(duì)其中精深遠(yuǎn)遂的思想未能體味，更對(duì)那些個(gè)“之乎者也”提不起興趣而束之高閣。人的一生難免遇到挫折和磨難，怎么樣來面對(duì)生活給自己帶來的不幸？于丹教授給我們講述的《論語(yǔ)》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態(tài)來對(duì)待生活中的缺憾與苦難。我們今天都在說皮面資源的浪費(fèi)，卻忽視了心靈的荒蕪和自身生命能量的浪費(fèi)。2頁(yè)12于丹論語(yǔ)心得體會(huì)篇十三或曰：“以德報(bào)怨，何如？”子曰：“何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。為什么