【正文】 情中，才總是需要那種浮夸陷媚的詞令。因為甚至最驕傲的人，也甘愿在情人面前自輕自賤。
　　by how much the more, men ought to beware of this passion, which loseth not only other things, but itself! as for the other losses, the poet’s relation doth well figure them: that he that preferred helena, quitted the gifts of juno and pallas. for whosoever esteemeth too much of amorous affection, quitteth both riches and wisdom.
　　由此可見，人們應當十分警惕這種感情。 which are great prosperity, and great adversity。因為它不但會使人喪失其他，而且可以使人喪失自己本身。
　　there is in man’s nature, a secret inclination and motion, towards love of others, which if it be not spent upon some one or a few, doth naturally spread itself towards many, and maketh men bee humane and chari 。 but wanton love corrupteth, and embaseth it.
　　夫妻的愛，使人類繁衍。
　　(3) 安東尼，愷撒部將。
　　(5) 古希臘神話，傳說天后赫拉，智慧之神密納發(fā)和美神維納斯，為爭奪金蘋果，請?zhí)芈逡镣踝釉u
　　判。
　　2)提出論題 由于演講的時間限制，必須開門見山，提出論題。
　　3)論證 對提出的論題，不可主觀地妄下結論，而要進行客觀的論證。
　　4)結論 結論要簡明扼要(以給聽眾留下深刻印象。準備不足，請諒解amp。請批評指正amp。這個觀點和態(tài)度一定要與現(xiàn)實生活緊密相關。
　　情感上的說服性
　　演講的目的和作用就在于打動聽眾，使聽者對講話者的觀點或態(tài)度產生認可或同情。
　　口語化
　　演講稿的最終目的是用于講話，所以，它是有聲語言，是書面化的口語。rdquo。rdquo。
　　演講稿對于演講都有哪些作用呢?主要體現(xiàn)在以下幾方面：(1)整理演講者的思路、提示演講的內容、限定演講的速度。
。(3)通過對語言的推究提高語言的表現(xiàn)力，增強語言的感染力。另一方面，演講稿要把較為正規(guī)嚴肅的書面語言轉化為易聽易明的口語，以便演講。ldquo。ldquo。很多著名的政治家都是很好的演講者，他們往往借肋于自己出色的演講，為自己的政治斗爭鋪路。它的觀點要來自身邊的生活或學習，材料也是如此。這樣的廢話。amp。特別是不要受漢語影響，說些類似amp。關鍵是要把道理講清楚。比如：你要呼吁大家關心貧窮地區(qū)的孩子，你可以用親眼看到的或者收集到的那些貧窮孩子多么需要幫助的實例開始。結果王子把金
　　蘋果給了維納斯?？藙诘讈啠帕_馬執(zhí)政官，亦因好色而被殺。但那荒淫縱欲的愛，卻只會使人墮落毀滅啊！
　　附注：
　　(1) 古希臘神話，傳說地中海有魔女，歌喉動聽，誘使過往船只陷入險境。
　　nuptial love maketh mankind。
　　i know not how, but martial men are given to love: i think, it is but as they are given to wine。 and sever it wholly from their serious affairs, and actions, of life。甚至其他方面的損失，古詩人早告訴我們，那追求海倫的人，是放棄了財富和智慧的(5)。”情人的這種弱點不僅在外人眼中是明顯的，就是在被追求者的眼中也會很明顯除非她（他）也在追求他（她）。古人有一句名言：“最大的奉承，人總是留給自己的。 and therefore it was well said, that it is impossible to love, and to be wise. neither doth this weakness appear to others only, and not to the party loved。
　　it is a strange thing, to note the excess of this passion, and how it braves the nature, and value of things, by this。 as if man, made for the contemplation of heaven, and all noble objects, should do nothing but kneel before a little idol, and make himself a subject, though not of the mouth (as beasts are), yet of the eye。因為偉大的事業(yè)只有羅馬的安東尼和克勞底亞是例外(3)。它有時象那位誘惑人的魔女(1)，有時又象那位復仇的女神(2)。