20xx讀《屈原賈生列傳》有感(文件)
【正文】 洞察古今。他在《太史公自序中》說：
“遷生龍門，耕牧河山之陽?！?br />司馬遷生活在漢武帝時代，他的各種活動都與漢武帝所推行的各項政策密切相關(guān)，在這強化中央集權(quán)、抗擊外來侵?jǐn)_、并且走向世界的偉大時代，司馬遷在學(xué)習(xí)、漫游活動中走完了他的青少年時代，又在步入中年后，順利入仕，參加了漢武帝直接指揮的統(tǒng)一事業(yè)，在他正式成為史官之前，他已經(jīng)成熟了。而且這期間，在公元前104年，他又倡議修改歷法的工作，為盡到職責(zé)，司馬遷主持了太初改歷的重要活動?？墒?，站在司馬遷對面的是漢武帝，漢武帝是雄才大略的君主，但他同時又是一個好大喜功、專橫跋扈的封建帝王，他思想理論界推行唯我獨尊的政策，要不斷提高作為皇帝的個人權(quán)利地位。司馬遷自認(rèn)為有”世典周史”的光榮家世，又有父子相承的史學(xué)事業(yè)，對史學(xué)的功能和史官的責(zé)任看得很重，而不能完全聽?wèi){統(tǒng)治者擺布。
三、《屈原賈生列傳》中的春秋筆法
魯迅先生給《史記》作了”史家之絕唱，無韻之離騷”的評價，《離騷》是屈原放逐之后，思想感情的自然流露，屈原在《離騷》中強烈地表達(dá)了自己的主觀認(rèn)識。懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑於鄭袖，外欺於張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。王明，并受其福。在楚懷王的本傳《楚世家》中，明明寫著楚懷王的遺體運回楚國后，”楚人皆憐之，如悲親戚。漢武帝是當(dāng)朝天子，他有許多批評漢武帝的話不便明說，便借著楚懷王說事，表面上是在抨擊楚懷王昏庸，實質(zhì)上是刺向漢武帝的利刃。
（這是一篇學(xué)習(xí)心得，在寫作過程中，吸收了黃新亞先生所著《司馬遷評傳》中的許多成果。）此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請告知上傳者立即刪除。所以，這段議論，是司馬遷在胸中壓抑已久對漢武帝的憤滿怨氣怒氣的大噴發(fā)，是司馬遷對漢武帝的昏庸無道的揭露與鞭笞。就是在諸侯各國，也都因為楚懷王的死節(jié)一事而義憤填膺，重新合縱，于次年多國聯(lián)合起來向秦發(fā)兵。初次一看，是在批評楚懷王不辨忠奸，不明事理，自釀人禍，忠臣受害，自食其果。此不知人之禍也。
本文在前面的敘述中，已經(jīng)點出了楚懷王與屈原的關(guān)系，并不像人們想像的那末差，歷史人物楚懷王的真實形像也不是人們想像的那樣昏庸，只所以很多人會產(chǎn)生這樣的誤解，概因為司馬遷在《史記》中使用了春秋筆法，讓楚懷王替漢武帝背了黑鍋而已?！彼忻暌曇磺械陌詺?，他要站在歷史的高度上，對所有的重大事件和重要人物作出深刻的思考與冷靜的評判。但是，他那自以為是的驕傲心理也在不斷加強，他那急于為自己樹碑立傳，宣揚自己功威滿天下的要求也日益迫切，于是他開始注意史官修史，希望史官歌功頌德，把自己吹捧成”圣人”、”明君”,成為可以與三皇五帝、商湯、周文王、武王等歷史上的光輝榜樣并駕齊驅(qū)者?！?漢武帝也非常賞識司馬遷的才能，常常在接見外賓時把司馬遷這樣的學(xué)者當(dāng)做自己的資本向外炫耀。他對擔(dān)任這個職務(wù)曾是相當(dāng)滿意的，開始在國家藏書處閱讀和整理各種史料。二十而南游江、淮，上會稽，探禹穴，闚九疑，浮於沅、湘；北涉汶、泗，講業(yè)齊、魯之都，觀孔子之遺風(fēng)，鄉(xiāng)射鄒、嶧；戹困鄱、薛、彭城，過梁、楚以歸。漢武帝要用強權(quán)使司馬遷屈從，司馬遷要以史官的責(zé)任對
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