小學(xué)繼續(xù)教育個(gè)人學(xué)習(xí)總結(jié)(文件)
【正文】 不斷增強(qiáng)自己的教育事業(yè)心，強(qiáng)化自身的職業(yè)責(zé)任感是自我完善的需要環(huán)節(jié)。孔子曰：“其身正，不令則從，其身不正，雖令不從。經(jīng)過(guò)今年繼續(xù)教育培訓(xùn)的學(xué)習(xí),使我在教育思想、教育理論及業(yè)務(wù)能力等方面受益頗多。”；對(duì)待同事及教師群體要堅(jiān)持教師集體和其他教師的利益和需要高于個(gè)人的利益和需要；在教育現(xiàn)實(shí)中要表現(xiàn)為理解、團(tuán)結(jié)和謙讓；對(duì)待學(xué)生家長(zhǎng)及其他社會(huì)人員要真誠(chéng)相待、主動(dòng)參與；在原則層面上則要樹立良好的師德形象，不爭(zhēng)奪名利，嚴(yán)于律已，真正做 “師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！ W(xué)習(xí)了各種先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。提高教師的思想素質(zhì)，認(rèn)識(shí)終身學(xué)習(xí)的重要性，是迫在眉捷的任務(wù)。走教師專業(yè)化發(fā)展之路，不能等，不能看，不能靠?！ 】傊谥R(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來(lái)越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn)。我仔細(xì)聆聽(tīng)了專家的講座，進(jìn)入論壇發(fā)貼、跟貼，寫學(xué)習(xí)日志，精心編寫教學(xué)設(shè)計(jì)與反思，用心地完成作業(yè)，使我學(xué)到了當(dāng)前先進(jìn)的教育教學(xué)理論，為以后的工作積蓄了力量、理清了思路，更加明確了目標(biāo)。簡(jiǎn)言之，就是要提高課堂教學(xué)效率?！ ∫虼巳魏谓虒W(xué)方法都是在一定的教學(xué)思想指導(dǎo)下進(jìn)行的。所以，我們數(shù)學(xué)教師一定要高度重視數(shù)學(xué)思想的教學(xué)。正確地運(yùn)用邏輯推理的原則可以將學(xué)生的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)分化的程度提高，教師會(huì)不斷注意新知識(shí)的穩(wěn)定性、清晰性，新知識(shí)的固定點(diǎn)、生長(zhǎng)點(diǎn)。在小學(xué)階段不用教給學(xué)生函數(shù)和模型的概念，但必須在教學(xué)中滲透函數(shù)思想和模型思想，這對(duì)提高學(xué)生的素質(zhì)非常重要。借助這樣運(yùn)動(dòng)、變化的過(guò)程，對(duì)學(xué)生進(jìn)行函數(shù)思想的初步滲透。我會(huì)以孜孜不倦的精神投入到今后的教學(xué)中?，F(xiàn)將這個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)作一個(gè)總結(jié)。 二、認(rèn)真接受培訓(xùn)教師的理論教育，努力做一個(gè)德才兼?zhèn)涞慕處煛 ≡谶@學(xué)期里，我們?nèi)匀恢饕獙W(xué)習(xí)四門課程：《新理念》《新課程》《新技術(shù)》《師德修養(yǎng)》，我在這些課目學(xué)習(xí)時(shí)，做到了認(rèn)真聽(tīng)講，認(rèn)真反思，多總結(jié)，多實(shí)用?！ ∪?、學(xué)以致用 在教學(xué)中，我把學(xué)到的理論知道盡量的用到實(shí)際教學(xué)中，做到學(xué)以致用?！拘W(xué)繼續(xù)教育個(gè)人學(xué)習(xí)總結(jié)】 。同時(shí)，也積極聽(tīng)其它教師的課，取長(zhǎng)補(bǔ)短，盡量做到“見(jiàn)賢思齊”。從《師德修養(yǎng)》里，我最關(guān)鍵的是明白了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)現(xiàn)代教師的職業(yè)要求。這讓我更感到作為一名教師擔(dān)負(fù)的責(zé)任和地位的神圣，讓我用更嚴(yán)的要求來(lái)要求自己的一切言行。小學(xué)繼續(xù)教育個(gè)人學(xué)習(xí)總結(jié)8 時(shí)光荏苒，歲月如梭！我們又走過(guò)了一個(gè)學(xué)期。計(jì)算公式是模型、模式與函數(shù)是模型、搭配、運(yùn)算律、數(shù)學(xué)公式、“份總”關(guān)系、統(tǒng)籌問(wèn)題、雞兔同籠問(wèn)題、植樹問(wèn)題、商不變的性質(zhì)、工程問(wèn)題、行程問(wèn)題（行走中的數(shù)學(xué)、相遇問(wèn)題）、烙餅問(wèn)題、田忌賽馬等等都是模型，模型無(wú)處不在。這個(gè)盒子用了多少鐵皮，它的容積是多少？”這個(gè)問(wèn)題就只是一道簡(jiǎn)單的計(jì)算題，當(dāng)然問(wèn)題解決過(guò)程中也發(fā)展了學(xué)生的空間觀念?！ ⌒W(xué)生學(xué)的數(shù)學(xué)很初等，很簡(jiǎn)單。 “數(shù)學(xué)作為一種演繹系統(tǒng)，它的重要特點(diǎn)是，除了它的基本概念以外，其余一切概念都是通過(guò)定義引入的。數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)方法、解題技巧、解題過(guò)程是教育教學(xué)的四個(gè)重要方面?！ ?shù)學(xué)思想是指現(xiàn)實(shí)世界的空間形式和數(shù)量關(guān)系反映到人們的意識(shí)之中，經(jīng)過(guò)思維活動(dòng)而產(chǎn)生的結(jié)果，它是對(duì)數(shù)學(xué)事實(shí)與理論經(jīng)過(guò)概括后產(chǎn)生的本質(zhì)認(rèn)識(shí)。 有效教學(xué)是方法，知識(shí)是載體，數(shù)學(xué)思想的建立是根本目的。所以，時(shí)代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐。要變要我進(jìn)步為我要進(jìn)步。終身學(xué)習(xí)是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的重要任務(wù)，也是教師專業(yè)發(fā)展的重要途徑。探究的學(xué)習(xí)方式,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的 積極性,提高學(xué)生學(xué)習(xí)的參與度。我充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)前我國(guó)進(jìn)行新課程改革的迫切性和重要性。成為一名合格的教師容易,要想成為一名優(yōu)秀的教師,必須注重細(xì)節(jié),充滿師愛(ài),從細(xì)微處入手,充分了解、關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。小學(xué)繼續(xù)教育個(gè)人學(xué)習(xí)總結(jié)6 通過(guò)繼續(xù)教育的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，確實(shí)讓我從思想上對(duì)教育有了重新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。他們把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行，乃至行為舉止音容笑貌、板書筆跡等。這個(gè)過(guò)程也是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過(guò)程，除了需要不斷客觀的看待“過(guò)去的我”我們更需要一份持久的熱情，一份對(duì)教育、對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)的神圣信仰與追求！ 經(jīng)過(guò)這一段的學(xué)習(xí)，給我的感受是很深刻的，中國(guó)歷來(lái)是一個(gè)重教化的禮儀之邦，是一個(gè)非常強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)的國(guó)家，中國(guó)的基礎(chǔ)教育最緊迫的任務(wù)是走向素質(zhì)教育，這是一次教育思想的歷史性深刻變革。暖人話語(yǔ)，滋潤(rùn)心田。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠(chéng)愛(ài)心，才樂(lè)于聽(tīng)從老師的教誨。概括地說(shuō)，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺(jué)，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間?！ 《⒔逃裏o(wú)小事。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師對(duì)此的定位非常迷惑?，F(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會(huì)做個(gè)小結(jié)。所以我經(jīng)常認(rèn)真閱讀學(xué)校圖書室里的教育教學(xué)書
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