和古人尋求永恒與不朽相反閱讀答案-wenkub
2024-12-03 23 本頁面
【正文】 來不同。任何民族的詩歌都不可能完全推開傳統(tǒng)而另謀生路。郭沫若的自由詩宣告了“詩體大解放”的最初勝利。“詩體大解放”的倡導(dǎo)者們雖然激烈地反傳統(tǒng)，其實，傳統(tǒng)的詩學(xué)范疇仍潛在地給他們以影響。推掉幾千年的詩歌積蓄去“解放”，只能使新詩成為輕飄、輕薄的無本之木。因此，西方詩與東方詩也有很大不同。中國的大詩人必定是中國詩歌優(yōu)秀傳統(tǒng)的發(fā)揚光大者?，F(xiàn)代化是一個時間概念。 接通新詩與傳統(tǒng)的聯(lián)系不是倡導(dǎo)傳統(tǒng)主義，應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)和傳統(tǒng)主義分開。接通傳統(tǒng)是詩體解放以后新詩的十分關(guān)鍵的使命。 C 中國新詩處在傳統(tǒng)要經(jīng)受現(xiàn)代化驗收、經(jīng)過現(xiàn)代化處理的過程中，這是一個揚棄過程，對傳統(tǒng)有繼承與發(fā)展，也有批判與放棄。 B 推掉幾千年的詩歌積蓄去“解放”，只能使新詩成為輕飄、輕薄的無本之木。 3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確一項是 A 作為文化現(xiàn)象，不同民族的
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1