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正文內(nèi)容

群眾路線個(gè)人剖析材料(教師)-wenkub

2024-11-16 23 本頁(yè)面
 

【正文】 對(duì)少數(shù)惡習(xí)難改的學(xué)生,缺乏耐性,同時(shí)也沒(méi)有掌握正確的教育方法。(三)對(duì)師德師風(fēng)應(yīng)有更嚴(yán)格的要求??傉J(rèn)為自己已經(jīng)工作十多年,已經(jīng)積累了比較豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn),多年的教學(xué)也已使自己的教學(xué)方法形成定勢(shì)。工作方法和工作效率都有待進(jìn)一步改進(jìn)和提高。存在問(wèn)題的根源:對(duì)政治理論學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)不足,重視不夠,在一定程度上還存在理論學(xué)習(xí)說(shuō)起來(lái)重要,學(xué)起來(lái)次來(lái)的錯(cuò)誤思想。對(duì)馬克思主義祖國(guó)觀、民族觀、宗教觀、文化觀和馬克思辨證唯物論和歷史唯物論理論體系有了更全面、更深刻的了解和把握,進(jìn)一步增強(qiáng)了自己維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié),堅(jiān)決反對(duì)分裂的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。現(xiàn)就存在的問(wèn)題及根源剖析如下一、存在的問(wèn)題及根源剖析(一)理論學(xué)習(xí)還不夠系統(tǒng)深入。有時(shí)對(duì)待學(xué)生和教師不能始終保持熱情的態(tài)度,為學(xué)生服務(wù)、為教師服務(wù)的公仆意識(shí)還有待進(jìn)一步增強(qiáng)。存在問(wèn)題的根源:對(duì)工作的積極性和主動(dòng)性不夠,總覺(jué)得自己是老教師,工作不用太動(dòng)腦筋,只要坐在那里守著就行了。在教學(xué)中,不能及時(shí)汲取和采納新的教學(xué)方法,掌握新的教學(xué)理念,缺乏對(duì)教學(xué)新思想的學(xué)習(xí)和鉆研,也缺乏對(duì)教材的鉆研。在師德師風(fēng)方面,起了一定的帶頭作用,但是有時(shí)可以更好的要求自己,而沒(méi)有這樣做。二、努力方向及整改措施上述剖析的問(wèn)題存在是表面的,但問(wèn)題的實(shí)質(zhì)上是深層次的,有客觀因素,更主要是主觀原因,是馬列主義和世界觀有所松動(dòng),缺乏黨性修養(yǎng),理想信念在動(dòng)搖。作為一名教師,應(yīng)該積極學(xué)習(xí)新的教育思想,將新的教育理念與工作積極結(jié)合起來(lái),同時(shí)要切實(shí)加強(qiáng)教育法律法規(guī)的學(xué)習(xí),牢固樹(shù)立依法從教的觀念,嚴(yán)格遵守“中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范”。對(duì)馬克思主義祖國(guó)觀、民族觀、宗教觀、文化觀和馬克思辨證唯物論和歷史唯物論理論體系有了更全面、更深刻的了解和把握,進(jìn)一步增強(qiáng)了自己維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié),堅(jiān)決反對(duì)分裂的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。存在問(wèn)題的根源:對(duì)政治理論學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)不足,重視不夠,在一定程度上還存在理論學(xué)習(xí)說(shuō)起來(lái)重要,學(xué)起來(lái)次來(lái)的錯(cuò)誤思想。工作方法和工作效率都有待進(jìn)一步改進(jìn)和提高??傉J(rèn)為自己已經(jīng)工作十多年,已經(jīng)積累了比較豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn),多年的教學(xué)也已使自己的教學(xué)方法形成定勢(shì)。(三)對(duì)師德師風(fēng)應(yīng)有更嚴(yán)格的要求。對(duì)少數(shù)惡習(xí)難改的學(xué)生,缺乏耐性,同時(shí)也沒(méi)有掌握正確的教育方法。要全面認(rèn)真系統(tǒng)地學(xué)習(xí)黨的方針政策,毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的重要思想,認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十六大精神,深刻領(lǐng)會(huì)新的歷史條件下保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)的精神實(shí)質(zhì)和深遠(yuǎn)意義,扎扎實(shí)實(shí)地投入到活動(dòng)中去,按照嚴(yán)格要求自己。第三篇:群眾路線個(gè)人剖析材料(教師)個(gè)人剖析材料本人在主題教育中,通過(guò)對(duì) “四觀”“兩論”的學(xué)習(xí),使我的思想認(rèn)識(shí)有了進(jìn)一步提高。平時(shí)雖然按學(xué)校安排和要求學(xué)習(xí)了馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想,但是思想上重視不夠,學(xué)習(xí)目的不夠明確,應(yīng)用馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論來(lái)武裝自己的頭腦做得不夠,運(yùn)用馬克思主義辨證唯物論和歷史唯物論分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力還不強(qiáng)。在自身的教育教學(xué)工作中,工作不夠積極主動(dòng),創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng),創(chuàng)新能力不高。②有時(shí)候思想有懶惰情緒,認(rèn)為只要干好自己的本職工作就行了,其它的與自己無(wú)關(guān)。(三)對(duì)學(xué)生要求不夠嚴(yán)格。二、努力方向及整改措施上述剖析的問(wèn)題存在是表面的,但問(wèn)題的實(shí)質(zhì)上是深層次的,有客觀因素,更主要是主觀原因,是馬列主義和世界觀有所松動(dòng),缺乏黨性修養(yǎng),理想信念在動(dòng)搖。作為一名教師,應(yīng)該積極學(xué)習(xí)新的教育思想,將新的教育理念與工作積極結(jié)合起來(lái),牢記教師的神圣職責(zé),時(shí)刻樹(shù)立教書(shū)育人的意識(shí)。第四篇:群眾路線個(gè)人剖析材料以焦裕祿精神為指引,堅(jiān)實(shí)踐行群眾路線魂飛萬(wàn)里,盼歸來(lái),此水此山此地。路漫漫其修遠(yuǎn)矣,兩袖清風(fēng)來(lái)去。字里行間,飽含了總書(shū)記對(duì)英雄的緬懷思念,對(duì)黨員干部的呼喚期望,對(duì)祖國(guó)和人民的摯愛(ài)情懷。參加工作后,學(xué)習(xí)焦裕祿在于領(lǐng)導(dǎo)要求端正思想動(dòng)機(jī),于是不斷摘錄焦裕祿事跡裝飾入黨材料、填充讀書(shū)筆記,貌似思想進(jìn)步、學(xué)習(xí)認(rèn)真,實(shí)似“穿鞋戴帽”求好看,學(xué)習(xí)運(yùn)用相脫節(jié)。我們每一位共產(chǎn)黨員都要向焦裕祿那樣以“我是您的兒子”的虔誠(chéng)與人民群眾交往,在人民群眾需要時(shí)出現(xiàn)在他們面前,問(wèn)寒問(wèn)饑、雪中送炭,解群眾之難、幫群眾之需。焦裕祿用一
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