【正文】 竭殫心力而為之，唯日孜孜無敢逸豫者，正為此耳。設立同安教育會和教育推廣部。開風氣之先；第二，強調(diào)優(yōu)待貧寒子弟，獎勵師范生；第三，20年代即提倡學生要德育智育體育全面發(fā)展；第四。陳嘉庚國際學會稱：“?嘉庚精神?已遠遠超越了國界。他不抽煙，不喝酒，不做壽。”他淡泊名利，自奉甚菲，律己極嚴。嘉庚先生最大的人生樂趣：廣育人才。成就基業(yè)后，在其胞弟陳敬賢先生的大力襄助下，即醉心于祖國百年樹人的教育偉業(yè)。嘉庚先生說：“教育為立國之本，興學乃國民天職。他反對蘇聯(lián)的大國沙文主義，哪來的“兄弟關(guān)系”，哪來的“無私援助”；他不大贊成“大躍進”，說那些數(shù)字“簡直像小孩在講童話”；他不贊成反“右派”斗爭，這將“損失多少有用人才和優(yōu)秀知識分子”。他無比艱辛地組織海外僑胞有錢出錢，有力出力，支援抗日戰(zhàn)爭?！凹胃瘛钡木杷茟獨w納為三個方面：一是愛國主義的精神。由我國著名華僑領(lǐng)袖陳嘉庚先生創(chuàng)辦的集美學村內(nèi)的5所高等院校聯(lián)合組建而成。人文集美“嘉庚精神進校園百日行動”實施方案為在全區(qū)培育和踐行社會主義核心價值觀，弘揚嘉庚精神，深入挖掘嘉庚精神的時代價值，提高廣大學生的道德素質(zhì)，結(jié)合區(qū)委、區(qū)政府提出的?一精神三文化?（即嘉庚精神和華僑文化、閩南文化、學村文化），全面推動人文集美發(fā)展戰(zhàn)略實施，擬開展?嘉庚精神進校園百日行動?，為建設人文集美和美麗廈門示范區(qū)營造良好氛圍，特制訂本方案。一、指導思想以深入學習貫徹黨的十八大、十八屆三中、四中、五中全會以及總書記系列重要講話精神，緊緊圍繞實施人文集美發(fā)展戰(zhàn)略、建設美麗廈門示范區(qū)的目標，通過豐富多彩、形式多樣的系列活動，把嘉庚精神作為培育和踐行社會主義核心價值觀的重要載體，使社會主義核心價值觀深刻融入廣大師生的學習與生活，進一步激發(fā)廣大師生愛黨、愛國、愛鄉(xiāng)、愛校的感情，堅定社會主義信念，弘揚和培育師生的民族精神，展現(xiàn)我區(qū)師生的良好精神風貌。目前在校學生1萬多人。早在“五四”運動后，他就大聲疾呼：“民心不死，國脈尚存，以四萬萬之民族，決無甘居人下之理。僅1939年，他們匯給當時政府的捐款就多達11億，占其軍費總開支18億的一大半。他一直關(guān)心祖國的統(tǒng)一大業(yè)。”他還說：“要想國富民強，教育是基礎。從1913年創(chuàng)辦第一所集美小學起，50多年來，先后創(chuàng)辦了十多所各種類型的學校，從學前教育、初等教育、中等教育至高等教育，包括幼稚園、小學、中學、師范、?？萍昂?nèi)外聞名的廈門大學。幾十年來，他所培養(yǎng)的各類人才遍布祖國及世界各地，真是桃李滿天下！他為祖國、為人類作出了巨大貢獻。來自各方面的巨厚褒獎，他都極力推辭，畢生中從沒一所學校、一座建筑物是自己的名字命名的。他穿著只求保暖，一件坎肩，穿了好多年，破了就補補，蚊帳也是補了又補；他的客廳、臥室陳設極為簡陋，使用過的物件，破舊不堪，無不令我們這些參觀者動容！可他有句名言：“該用的錢，千萬百萬也不要吝惜；不該用的錢，一分一厘也不要浪費！”嘉庚先生為我們留下了極其寶貴的精神財富！毛澤東褒獎他為：“華僑旗幟，民族光輝。它屬于中華民族，也屬于全人類。工張“沒有好教師就沒有好學校”，確立教師在學校的主導地位；第五。這位偉大的愛國主義者，以開拓者的姿態(tài)和革新者的精神，心力交瘁，為教育事業(yè)奮斗一生，真正做到“誠毅”二字?！庇终f：“復以平昔服膺社會主義，欲為公眾服務，亦以辦學為宜。他為集美學校和廈門大學建了多少高樓大廈，沒有一所刻上他的名字或以他的名字命名。戰(zhàn)后，集美學校校舍遭日本狂轟濫炸損壞不堪，美國善后救濟總署廈門分處擬予補助。陳嘉庚先生是華僑史上第一個發(fā)了財“而肯全部拿出來”的熱心教育事業(yè)的楷模,一生為教育事業(yè)傾資、傾心、傾力。新生入學后,集大就通過組織唱校歌、聽報告、參觀陳嘉庚故居、歸來園、嘉庚公園等活動,讓他們上好愛國主義教育第一課。清明節(jié)期間,組織師生前往鰲園,向嘉庚墓敬獻花籃……“誠毅”成為學生做人準則“集大畢業(yè)生表現(xiàn)優(yōu)異,充分踐行?誠毅?校訓,在同事與領(lǐng)導的心目中口碑極佳。“誠毅”即“誠以為國,實事求是,大公無私。不久前,集大舉辦了第二屆“誠以待人,毅以處事”的演講賽。平時舉辦“誠毅”知識競賽、征文和演講比賽等活動,進一步加深學生對“誠毅”的認識。沒有嘉庚精神,就沒有集美大學。去年,集大中文系舉辦了第五屆“學雷鋒義務家教活動”,近400名志愿家教的同學走出校門,深入到集美中學、集美一小、集美二小等中小學,主動聯(lián)系需要家教的同學和家長,建立家教關(guān)系,義務輔導中小學生學習。寒暑數(shù)易,一屆又一屆的學生走出校門,然而集大學生義務導游團的旗幟卻始終鮮艷地飄揚?！焙笠醾儫o不為陳嘉庚先生感到自豪與驕傲。他的精神永遠激勵著我們。在參訪活動中，我們這些來自新加坡、加拿大和泰國等國家的嘉庚后人也感受到了祖國濃厚的傳統(tǒng)歷史文化，感受到了祖國人民對嘉庚先生的深深敬仰。在過去的45年中，陳老四次到北京，北京乃至整個祖國的巨大變化，讓他為自己是個中國人而感到驕傲與自豪?！标惲⑷耸羌胃壬拈L孫，他這次是第三次帶家族團來北京了。林世雄林忠陽這樣詮釋導游工作，他說：“陳嘉庚的一生是用生命在為社會辦教育，我們的講解必須是用你的靈魂，融入你的講解，言為心生，你的講解必須發(fā)至你內(nèi)心的情感，這樣才能真正理解好陳嘉庚愛國主義的內(nèi)涵，才能講出對陳嘉庚那種愛國愛鄉(xiāng)特殊的情懷。陳嘉庚一生經(jīng)歷了長期復雜的歷史階段，集政治，經(jīng)濟，文化教育，社會活動諸方面的大成，形成了一系列的高貴品質(zhì)和崇高精神，統(tǒng)稱為“嘉庚精神”。因此，愛國主義是嘉庚精神的本質(zhì)特征。陳嘉庚的傾資興學，培育人才的可貴精神，最為世人所稱道。面對兇猛的經(jīng)濟危機，陳嘉庚企業(yè)連年大虧，有人勸其停止校費，以維持營業(yè)，陳嘉庚斬釘截鐵地表示：“不，我的企業(yè)可以收盤，學校絕不能關(guān)門。”這些錢“如果當時買了黃金，估計現(xiàn)在當?shù)扔谝粌|美元左右”。他時常對友人說：“我的金錢取諳社會，亦當用諸社會”，“財自我辛苦得來，亦當由我慷慨捐出”?！笨傊?，陳嘉庚用錢的最重要原則，是處處為國家為社會著想，而不為個人和子孫打算。與此同時，陳嘉庚在新加坡又先后積極資助與創(chuàng)辦六所華僑華文學校，開創(chuàng)了華僑在海外辦學新風。陳嘉庚在愛國興學方面用錢氣魄之大，目光之遠，舉世罕見。世之德漸衰，世之則漸頹，世之信漸失；世之俗漸長，世之私漸增，世之墮漸深。寔此，某精神之形成非一蹴而就，而如茅葺為一草一木壘砌而成，引則嘉庚精神之傳承非朝夕之易事，誠宜腳踏實地從細而入。吾不勝榮幸，始得此佳機，以文淺析嘉庚先生之精神。一：勁遒紅纓催上陣，鋒芒萃露氣虹天風華少年會當擊水三千，豪志戾天沖云霄。嘉庚先生之經(jīng)商之資日漸顯露，早起晚歸，兢兢業(yè)業(yè)，克己奉公，勤于學商，幸不辱命，于經(jīng)營通商之道頗有造詣。執(zhí)權(quán)兩年，家君未嘗查問，在膝下三年，亦未曾攖其怒也。此乃病態(tài)之不毅，又云三分熱度。嘉庚先生一面從業(yè)漁產(chǎn)，一面從師學文。然嘉庚先生在那時卻已有此意識，亦乃其根深之愛國愛故鄉(xiāng)之情結(jié)。嘉庚先生乃循其言，并為其母守孝三年乃葬。然其愛國的本質(zhì)，剛毅優(yōu)秀的品質(zhì)，雖謂之個人之優(yōu)屬即個人屬性，然民族之興正需此性。二：不愿鞠躬車馬前，但愿鋤作田苑下巍巍男兒誠信當，替父還債贏信譽。辛亥革命之后，嘉庚先生愛國主義思想的萌芽和形成階段。隨著事業(yè)上的成功，嘉庚先生在愛國思想上也日漸成熟，思盡己責以報國，思以教育振興民族，思錢之用于正事。雇自己人，賺洋人的錢。人身之康健在精血，國家之富強在實業(yè)。愛國隊