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正文內(nèi)容

嘉庚精神進校園百日行動方案專題-wenkub

2024-11-16 04 本頁面
 

【正文】 竭殫心力而為之,唯日孜孜無敢逸豫者,正為此耳。設立同安教育會和教育推廣部。開風氣之先;第二,強調(diào)優(yōu)待貧寒子弟,獎勵師范生;第三,20年代即提倡學生要德育智育體育全面發(fā)展;第四。陳嘉庚國際學會稱:“?嘉庚精神?已遠遠超越了國界。他不抽煙,不喝酒,不做壽。”他淡泊名利,自奉甚菲,律己極嚴。嘉庚先生最大的人生樂趣:廣育人才。成就基業(yè)后,在其胞弟陳敬賢先生的大力襄助下,即醉心于祖國百年樹人的教育偉業(yè)。嘉庚先生說:“教育為立國之本,興學乃國民天職。他反對蘇聯(lián)的大國沙文主義,哪來的“兄弟關(guān)系”,哪來的“無私援助”;他不大贊成“大躍進”,說那些數(shù)字“簡直像小孩在講童話”;他不贊成反“右派”斗爭,這將“損失多少有用人才和優(yōu)秀知識分子”。他無比艱辛地組織海外僑胞有錢出錢,有力出力,支援抗日戰(zhàn)爭?!凹胃瘛钡木杷茟獨w納為三個方面:一是愛國主義的精神。由我國著名華僑領(lǐng)袖陳嘉庚先生創(chuàng)辦的集美學村內(nèi)的5所高等院校聯(lián)合組建而成。人文集美“嘉庚精神進校園百日行動”實施方案為在全區(qū)培育和踐行社會主義核心價值觀,弘揚嘉庚精神,深入挖掘嘉庚精神的時代價值,提高廣大學生的道德素質(zhì),結(jié)合區(qū)委、區(qū)政府提出的?一精神三文化?(即嘉庚精神和華僑文化、閩南文化、學村文化),全面推動人文集美發(fā)展戰(zhàn)略實施,擬開展?嘉庚精神進校園百日行動?,為建設人文集美和美麗廈門示范區(qū)營造良好氛圍,特制訂本方案。一、指導思想以深入學習貫徹黨的十八大、十八屆三中、四中、五中全會以及總書記系列重要講話精神,緊緊圍繞實施人文集美發(fā)展戰(zhàn)略、建設美麗廈門示范區(qū)的目標,通過豐富多彩、形式多樣的系列活動,把嘉庚精神作為培育和踐行社會主義核心價值觀的重要載體,使社會主義核心價值觀深刻融入廣大師生的學習與生活,進一步激發(fā)廣大師生愛黨、愛國、愛鄉(xiāng)、愛校的感情,堅定社會主義信念,弘揚和培育師生的民族精神,展現(xiàn)我區(qū)師生的良好精神風貌。目前在校學生1萬多人。早在“五四”運動后,他就大聲疾呼:“民心不死,國脈尚存,以四萬萬之民族,決無甘居人下之理。僅1939年,他們匯給當時政府的捐款就多達11億,占其軍費總開支18億的一大半。他一直關(guān)心祖國的統(tǒng)一大業(yè)。”他還說:“要想國富民強,教育是基礎。從1913年創(chuàng)辦第一所集美小學起,50多年來,先后創(chuàng)辦了十多所各種類型的學校,從學前教育、初等教育、中等教育至高等教育,包括幼稚園、小學、中學、師范、??萍昂?nèi)外聞名的廈門大學。幾十年來,他所培養(yǎng)的各類人才遍布祖國及世界各地,真是桃李滿天下!他為祖國、為人類作出了巨大貢獻。來自各方面的巨厚褒獎,他都極力推辭,畢生中從沒一所學校、一座建筑物是自己的名字命名的。他穿著只求保暖,一件坎肩,穿了好多年,破了就補補,蚊帳也是補了又補;他的客廳、臥室陳設極為簡陋,使用過的物件,破舊不堪,無不令我們這些參觀者動容!可他有句名言:“該用的錢,千萬百萬也不要吝惜;不該用的錢,一分一厘也不要浪費!”嘉庚先生為我們留下了極其寶貴的精神財富!毛澤東褒獎他為:“華僑旗幟,民族光輝。它屬于中華民族,也屬于全人類。工張“沒有好教師就沒有好學校”,確立教師在學校的主導地位;第五。這位偉大的愛國主義者,以開拓者的姿態(tài)和革新者的精神,心力交瘁,為教育事業(yè)奮斗一生,真正做到“誠毅”二字?!庇终f:“復以平昔服膺社會主義,欲為公眾服務,亦以辦學為宜。他為集美學校和廈門大學建了多少高樓大廈,沒有一所刻上他的名字或以他的名字命名。戰(zhàn)后,集美學校校舍遭日本狂轟濫炸損壞不堪,美國善后救濟總署廈門分處擬予補助。陳嘉庚先生是華僑史上第一個發(fā)了財“而肯全部拿出來”的熱心教育事業(yè)的楷模,一生為教育事業(yè)傾資、傾心、傾力。新生入學后,集大就通過組織唱校歌、聽報告、參觀陳嘉庚故居、歸來園、嘉庚公園等活動,讓他們上好愛國主義教育第一課。清明節(jié)期間,組織師生前往鰲園,向嘉庚墓敬獻花籃……“誠毅”成為學生做人準則“集大畢業(yè)生表現(xiàn)優(yōu)異,充分踐行?誠毅?校訓,在同事與領(lǐng)導的心目中口碑極佳。“誠毅”即“誠以為國,實事求是,大公無私。不久前,集大舉辦了第二屆“誠以待人,毅以處事”的演講賽。平時舉辦“誠毅”知識競賽、征文和演講比賽等活動,進一步加深學生對“誠毅”的認識。沒有嘉庚精神,就沒有集美大學。去年,集大中文系舉辦了第五屆“學雷鋒義務家教活動”,近400名志愿家教的同學走出校門,深入到集美中學、集美一小、集美二小等中小學,主動聯(lián)系需要家教的同學和家長,建立家教關(guān)系,義務輔導中小學生學習。寒暑數(shù)易,一屆又一屆的學生走出校門,然而集大學生義務導游團的旗幟卻始終鮮艷地飄揚?!焙笠醾儫o不為陳嘉庚先生感到自豪與驕傲。他的精神永遠激勵著我們。在參訪活動中,我們這些來自新加坡、加拿大和泰國等國家的嘉庚后人也感受到了祖國濃厚的傳統(tǒng)歷史文化,感受到了祖國人民對嘉庚先生的深深敬仰。在過去的45年中,陳老四次到北京,北京乃至整個祖國的巨大變化,讓他為自己是個中國人而感到驕傲與自豪?!标惲⑷耸羌胃壬拈L孫,他這次是第三次帶家族團來北京了。林世雄林忠陽這樣詮釋導游工作,他說:“陳嘉庚的一生是用生命在為社會辦教育,我們的講解必須是用你的靈魂,融入你的講解,言為心生,你的講解必須發(fā)至你內(nèi)心的情感,這樣才能真正理解好陳嘉庚愛國主義的內(nèi)涵,才能講出對陳嘉庚那種愛國愛鄉(xiāng)特殊的情懷。陳嘉庚一生經(jīng)歷了長期復雜的歷史階段,集政治,經(jīng)濟,文化教育,社會活動諸方面的大成,形成了一系列的高貴品質(zhì)和崇高精神,統(tǒng)稱為“嘉庚精神”。因此,愛國主義是嘉庚精神的本質(zhì)特征。陳嘉庚的傾資興學,培育人才的可貴精神,最為世人所稱道。面對兇猛的經(jīng)濟危機,陳嘉庚企業(yè)連年大虧,有人勸其停止校費,以維持營業(yè),陳嘉庚斬釘截鐵地表示:“不,我的企業(yè)可以收盤,學校絕不能關(guān)門。”這些錢“如果當時買了黃金,估計現(xiàn)在當?shù)扔谝粌|美元左右”。他時常對友人說:“我的金錢取諳社會,亦當用諸社會”,“財自我辛苦得來,亦當由我慷慨捐出”?!笨傊?,陳嘉庚用錢的最重要原則,是處處為國家為社會著想,而不為個人和子孫打算。與此同時,陳嘉庚在新加坡又先后積極資助與創(chuàng)辦六所華僑華文學校,開創(chuàng)了華僑在海外辦學新風。陳嘉庚在愛國興學方面用錢氣魄之大,目光之遠,舉世罕見。世之德漸衰,世之則漸頹,世之信漸失;世之俗漸長,世之私漸增,世之墮漸深。寔此,某精神之形成非一蹴而就,而如茅葺為一草一木壘砌而成,引則嘉庚精神之傳承非朝夕之易事,誠宜腳踏實地從細而入。吾不勝榮幸,始得此佳機,以文淺析嘉庚先生之精神。一:勁遒紅纓催上陣,鋒芒萃露氣虹天風華少年會當擊水三千,豪志戾天沖云霄。嘉庚先生之經(jīng)商之資日漸顯露,早起晚歸,兢兢業(yè)業(yè),克己奉公,勤于學商,幸不辱命,于經(jīng)營通商之道頗有造詣。執(zhí)權(quán)兩年,家君未嘗查問,在膝下三年,亦未曾攖其怒也。此乃病態(tài)之不毅,又云三分熱度。嘉庚先生一面從業(yè)漁產(chǎn),一面從師學文。然嘉庚先生在那時卻已有此意識,亦乃其根深之愛國愛故鄉(xiāng)之情結(jié)。嘉庚先生乃循其言,并為其母守孝三年乃葬。然其愛國的本質(zhì),剛毅優(yōu)秀的品質(zhì),雖謂之個人之優(yōu)屬即個人屬性,然民族之興正需此性。二:不愿鞠躬車馬前,但愿鋤作田苑下巍巍男兒誠信當,替父還債贏信譽。辛亥革命之后,嘉庚先生愛國主義思想的萌芽和形成階段。隨著事業(yè)上的成功,嘉庚先生在愛國思想上也日漸成熟,思盡己責以報國,思以教育振興民族,思錢之用于正事。雇自己人,賺洋人的錢。人身之康健在精血,國家之富強在實業(yè)。愛國隊
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