【正文】 盡顯這首詩(shī)的韻味。1禮堂現(xiàn)在，我們來(lái)到了拈花灣禮堂，它是拈花灣舉辦大型公開活動(dòng)的地方，它由五燈湖、遠(yuǎn)山堂和云樹帆影環(huán)繞，自然環(huán)境優(yōu)越，禪意氛圍濃厚，是國(guó)內(nèi)極具特色的禮堂。1一笑堂各位游客，現(xiàn)在我們來(lái)到了一笑堂，這里文創(chuàng)美食廣場(chǎng)，創(chuàng)意和美食的結(jié)合，有江南區(qū)、日本區(qū)、意大利區(qū)、臺(tái)灣區(qū)以及戶外區(qū)，各自獨(dú)特的風(fēng)格領(lǐng)您領(lǐng)略世界各地的美食風(fēng)情，愿和您共享美景與美食的饕餮盛宴。遠(yuǎn)山堂現(xiàn)在映入我們眼簾的是遠(yuǎn)山堂，它是拈花灣的禪修會(huì)所，內(nèi)部自然質(zhì)樸、高雅清凈，再加上周邊自然環(huán)境優(yōu)美、恬靜，是禪修的絕佳場(chǎng)所。大殿色調(diào)單純，所包含的顏色不超過兩種，為黑白兩色或紅白兩色，體現(xiàn)了唐風(fēng)審美取向。在拈花灣入夜的時(shí)候，拈花塔上的?福光?便會(huì)照耀四方，為百姓帶來(lái)吉祥。拈花塔現(xiàn)在，矗立在我們眼前的便是拈花塔，它是不是很有唐朝建筑的味道??？是的，它是唐風(fēng)木結(jié)構(gòu)樓閣式佛塔。?財(cái)神殿門口的?柴井?，諧音?財(cái)井?，是舊時(shí)留存下來(lái)的。清代詩(shī)人陳紹琦曾經(jīng)作詩(shī)《伴奴灣懷古》：?風(fēng)景悠閑比苧羅，浣紗人去可如何。福田閣福田閣供奉的是財(cái)神陶朱公的形象。禪樂館各位游客請(qǐng)往這里看，這個(gè)很有特色的建筑便是禪樂館，它是拈花灣獨(dú)具魅力的禪趣游樂場(chǎng)所。入夜的香月花街更是別有一番風(fēng)味。香月花街是拈花灣的禪意主題街，這里是拈花灣休閑度假生活的核心區(qū)域，也是當(dāng)下最具人文特色的街區(qū)。拈花灣既有的禪意生活方式和回歸傳統(tǒng)的生活追求，融合在整個(gè)活動(dòng)之中，集中展示了茶道、花道、香道、琴道、書道等富有傳統(tǒng)文化魅力的生活情景，以及宜興紫砂、惠山泥人手工制作等當(dāng)?shù)卣滟F文化遺存，展示了抄經(jīng)、打坐、托缽、經(jīng)行等禪者生活方式。其實(shí)，《禪行》演出是第四屆世界佛教論壇佛教文化藝術(shù)交流的重要組成部分，是靈山小鎮(zhèn)這里天宇澄明，白云悠悠，天光云影倒映在清澈的湖水里，清風(fēng)徐徐，禪意盡現(xiàn)。宋代常州武進(jìn)人孫覿（音迪）曾著文：?獨(dú)行鷗鷺之群，共集雞豚之社。中國(guó)禪宗把摩訶迦葉列為‘西天第一代祖師’。佛祖當(dāng)即宣布：?我有普照宇宙、包含萬(wàn)有的精深佛法，熄滅生死、超脫輪回的奧妙心法，能夠擺脫一切虛假表相修成正果，其中妙處難以言說。云門無(wú)門，溪谷有路。其實(shí)，對(duì)于真正的禪客來(lái)說，有云無(wú)云，有門無(wú)門都不重要，重要的是：您只有從?云門?入門，才能進(jìn)入拈花灣，開始您的禪意生活，重返您的禪意居所。拈花灣的美麗與禪意吧。比如香月花街——拈花灣的禪文化大動(dòng)脈，薈萃了近百家國(guó)內(nèi)知名的文創(chuàng)產(chǎn)品和特色體驗(yàn)的工坊店，涵蓋茶道、花道、香道、書道、劍道和禪餐、禪飲、禪樂、禪畫、禪SPA、工藝品、糖果工坊等文化形態(tài)，在這里體驗(yàn)獨(dú)具創(chuàng)意和禪味的生活方式，讓人放松身心、打開心結(jié)、收獲感悟。因此，拈花灣也被定位為世界級(jí)的禪意旅居度假目的地。拈花灣，可以說因禪而名，由禪而起，得禪而樂，是當(dāng)代人對(duì)中國(guó)禪文化的創(chuàng)新性解讀與傳承。拈花灣的命名，一方面源于靈山會(huì)上佛祖拈花而迦葉微笑的經(jīng)典故事，同時(shí)也緣于它所在的地塊形似五葉蓮花的神奇山水。拈花灣景點(diǎn)導(dǎo)游詞（2016年4月30日）尊敬的各位游客，大家好，歡迎來(lái)到最美禪境——靈山小鎮(zhèn)拈花灣！靈山小鎮(zhèn)大家可以從導(dǎo)覽圖上看到，拈花灣正是由五條山谷分布排列組成，神似一支伸展的五瓣蓮花。它的景觀完全是依據(jù)東方美學(xué)創(chuàng)造出來(lái)的，在表現(xiàn)風(fēng)格上就是禪意山水和唐風(fēng)宋韻的群體小鎮(zhèn)；在文化內(nèi)涵方面，它既是世界佛教論壇永久會(huì)址的配套工程，占據(jù)著佛教文化的高點(diǎn)，承擔(dān)接待全球佛教界高僧大德和各界精英的職責(zé)，同時(shí)它更立足東方禪智慧，以?讓我們微笑?為主題，結(jié)合現(xiàn)代人的時(shí)尚生活，打造了集休閑度假及身心調(diào)適于一體的?樂活進(jìn)入了拈花灣，我們就能真正體會(huì)到禪意旅居的真實(shí)內(nèi)涵。還有坐忘、經(jīng)行、出坡、抄經(jīng)、禪趣品茗、禪藝手工、拈花一時(shí)禪、香道雅習(xí)、蓮心會(huì)茶……讓人在輕松愉悅中感悟人生，感悟幸福。拈花一笑（云門谷）各位游客朋友，現(xiàn)在我們所處的位置，是拈花灣的游客中心和內(nèi)外交通換乘中心，也是拈花灣最南端的一個(gè)山谷云門谷，是?蓮花八觀?中?五片花瓣?的第五片花瓣。進(jìn)入云門谷，您要做的，只有一件事，就是下車上車。接下來(lái)，我們就要進(jìn)入景區(qū)了，首先映入視野的是?拈花一笑?（游客服務(wù)中心）。我不立文字，以心傳心，于教外別傳一宗，現(xiàn)在傳給摩訶迦葉。這也就是禪宗的起始。半山銜日，落帆影于巖中。給遠(yuǎn)離城市喧囂與嘈雜的人提供了一處絕好的休閑場(chǎng)所。拈花灣向論壇獻(xiàn)禮的重要活動(dòng)。整個(gè)觀演方式十分獨(dú)特，融合觀賞、互動(dòng)、體驗(yàn)、巡游、參與等于一體，所有游客與拈花灣的全體居民都一起參與，共同完成這項(xiàng)活動(dòng)。這里的建筑以唐風(fēng)宋韻為主，古樸典雅，尺度宜人。華燈初上，霓虹璀璨，各色劇場(chǎng)、影院、SPA、風(fēng)情酒吧，體驗(yàn)夜色中燈光搖曳，處處都是禪意的歡喜。由?迦葉之鏡??心心相印??無(wú)我無(wú)相??點(diǎn)亮心燈?和?鏡花水月?等組成。陶朱公范蠡是歷史上太湖流域的著名人物，因其退隱后經(jīng)商有道，成就斐然，千百年來(lái)被人們奉為?商圣?，是著名的文財(cái)神。海棠著雨憐紅粉，楊柳含煙想翠娥。井水甘冽潔凈，可供游人取飲，解渴之余，順賦財(cái)運(yùn)。四方 五層，由須彌座臺(tái)基、塔身、塔剎三部分組成，直棱窗欞、重唇板瓦、轉(zhuǎn)角斗拱、蜀柱斗子等讓拈花塔唐風(fēng)盡顯、古樸典雅。拈花堂、百花堂各位游客，在拈花塔的旁邊和對(duì)面，是拈花堂和百花堂。拈花堂、百花堂兩座大殿濃縮古代建筑的精華，整齊而不呆板，華美而不纖巧，舒展而不張揚(yáng)，古樸卻富有活力，在舒緩的唐風(fēng)中體現(xiàn)佛教文化的博大精深?，F(xiàn)在，遠(yuǎn)山堂除了作為靈山集團(tuán)貴賓接待處之外，還會(huì)不定期舉辦各種禪修活動(dòng)，讓游客在優(yōu)美的山水間修身養(yǎng)性、悟禪定心，體悟生命真諦。1拈花劇場(chǎng)現(xiàn)在，我們看到這里是一笑堂中的拈花劇場(chǎng)，它是拈花灣特有的禪意實(shí)驗(yàn)劇場(chǎng)，劇場(chǎng)通過聲光電的利用和劇本故事的演繹，近距離的帶給大家別樣的禪意體驗(yàn)，在近距離的欣賞中讓游客朋 友們品味禪意故事、體悟人生真諦。1云樹帆影各位游客請(qǐng)看，那邊就是飄渺美幻的?云樹帆影?景點(diǎn)。1云心禪堂這里就是云心禪堂了，它是一座可以容納百人同時(shí)坐禪的大禪堂，幻影交織，梵音如夢(mèng)，人如其中，心即為禪。1梵天花海親愛的游客朋友，我們眼前看到的這片廣闊的花海就叫做?梵天花海?，背靠群山，清清的河水流淌于花海中。1螢火小墅等客棧各位游客，其實(shí)到拈花灣游玩，最好的方式是選擇一家客棧住上一兩晚，這樣能更好地體驗(yàn)小鎮(zhèn)的禪境?！粑灮鹦∈灮鹦∈蜅?，名字取自元代古梅正友禪師所做的一首名為《螢》的詩(shī)詞，曰：?不是祥光不是星，飛騰活計(jì)一身輕。雪峰禪師曰：?我在德山棒下，似脫卻千重萬(wàn)重貼肉汗衫。清風(fēng)徐來(lái)，樹葉婆娑，綠草的芬芳布滿廳堂，不見塵囂，只聞風(fēng)鈴，讓你身心釋放。不管世間怎么變化，他都是?即心即佛，即佛即心?。?趙州禪師說：?吃茶去！? 趙州禪師轉(zhuǎn)向另一個(gè)僧人，問：?你來(lái)過嗎？?這個(gè)僧人說：?我曾經(jīng)來(lái)過。再說人并不是有良田千頃、廣廈千間就能快樂滿足的，真正的快樂是：心里有智能，沒有掛礙，終日鉆營(yíng)抑或忙碌于官場(chǎng)、商場(chǎng)、職場(chǎng)、情場(chǎng)云云者，與?吃茶去?無(wú)緣。宋朝時(shí)，長(zhǎng)沙有位高僧景岑，號(hào)招賢大師，他經(jīng)常到各地去傳道講經(jīng)。為了說明?十方世界?究竟是怎么回事兒，招賢大師當(dāng)場(chǎng)出示了一份偈帖，念唱到：?百尺竿頭不動(dòng)人，雖然得入未為真；百尺竿頭須進(jìn)步，十方世界是全身。指塵世間煽惑人心的八件事：利、衰、毀、譽(yù)、稱、譏、苦、樂。?自認(rèn)修行已經(jīng)很高，到了不為八風(fēng)所動(dòng)的程度了，于是趕緊派書僮過江，將這首得意詩(shī)偈送給金山寺的佛印禪師欣賞。因?yàn)橛袝r(shí)候佛在每個(gè)人的心中，在清風(fēng)明月里，在山光水影中，而每一塊石頭，每一根草，甚至每 一片云彩，每一抹夕陽(yáng)，都會(huì)在靜心頓悟中悟出禪意和價(jià)值。?云巖禪師道：?我不在那時(shí)！?洞山連忙說道：?不在別處，不在那時(shí)！?對(duì)修道者來(lái)說，道貌風(fēng)姿是無(wú)常假相，不從他覓，不假形容，不在別處，不在那時(shí)，法身無(wú)相，而無(wú)所不相，怎可認(rèn)假為真呢？◆石花橋橋名源自?針扎不入、石上栽花?的公案。惟儼禪師明白了?針扎不入?的旨意，道出一句：?我這里如石上栽花。但為什么要在針扎不入的石上栽花呢?因?yàn)槿藗円娀ㄒ蕾p，佛所說的法，以及禪師的垂語(yǔ)，也希望與佛有緣的人能欣賞一下。編者分別為道原、李遵朂、惟白、悟明、正受?！魺o(wú)心橋《瑜伽師地論》中，彌勒菩薩特別提出來(lái)五種無(wú)心地，叫?五位無(wú)心?，就是極睡眠無(wú)心、極悶絕無(wú)心、無(wú)想定無(wú)心、無(wú)想天無(wú)心、滅盡定無(wú)心。無(wú)心非是沒有意識(shí)，而是沒有了執(zhí)念和障礙。其有一般和特殊兩層含義：它可以指通常的集中思慮的能力，或者指修習(xí)所得的，發(fā)展了的集中力?！粢蝗敇驑蛎∽远U宗東土初祖達(dá)摩祖師?一葦渡江?的典故。達(dá)摩走到江邊，看見有人趕來(lái)，就在江邊折了一根蘆葦投入江中，立于葦上，飄然過江，留下?一葦渡江?的佳話。我們的肉身軀殼是等于我們住的房子，而佛性才是住在里面的真人。一學(xué)僧問：?承聞和尚親見南泉，是否？?趙州禪師曰：?鎮(zhèn)州出大蘿卜頭?！舸蚬臉蛟醋远U宗公案名。一八○下）：‘禾山垂語(yǔ)云：?習(xí)學(xué)謂之聞，絕學(xué)謂之鄰；過此二者，是為真過。?又間：?向上人來(lái)時(shí)，如何接？?山云：?解打鼓。良寬禪師終于和多年沒見過的外甥見面了。你要好好保重自己，趁年輕的時(shí)候，要把人做好，要把事業(yè)基礎(chǔ)打好。波羅蜜多大酒店擁有客房共計(jì)415間，酒店設(shè)施齊全，宴會(huì)中心面積共計(jì)5000平方米。會(huì)議中心配備9個(gè)規(guī)格多樣的多功能廳及專業(yè)的燈光音響設(shè)備。2鹿鳴谷各位游客朋友，這里便是鹿鳴谷，是靈山小鎮(zhèn)據(jù)說，當(dāng)年唐僧取經(jīng)回來(lái)路過這里，將兩只從天竺國(guó)佛祖的鹿野苑帶回來(lái)的神鹿，放歸了山林，至今山灣深處，還有一處清池叫做?鹿眠潭?。從北往南走來(lái)，銀杏谷是拈花灣的第三個(gè)山谷，是?蓮花八觀?中?五片花瓣?的第三片花瓣。這里是世界佛教論壇的永久會(huì)址，主要布局有世界佛教論壇會(huì)議中心及專屬會(huì)議賓館等配套建筑群，禪心谷也因此而得名，取義靈山盛會(huì)，佛祖拈花，迦葉微笑，始開禪風(fēng)。這里，山不深，卻幽靜；水不闊，卻靈動(dòng)。拈花灣旅居度假，是因?yàn)樗麄兓蛘咚齻儛凵狭孙L(fēng)情萬(wàn)種的竹溪谷：竹有怎樣的高雅風(fēng)韻，竹溪谷就有怎樣的高雅主人；溪有怎樣的別致禪趣，竹溪谷就有怎樣的高貴客人。拈花灣的禪意與清凈，帶給您內(nèi)心的安靜和從容，更歡迎您和您的親朋好友經(jīng)常來(lái)拈花灣旅行或小住，充分地感受禪意生活的美好。那么問題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家整理的拈花灣作文300字4篇，歡迎閱讀與收藏?！眿寢岦c(diǎn)了點(diǎn)頭，與我一起來(lái)到了拈花塔旁，拈花塔上有許多風(fēng)鈴，風(fēng)一吹，“叮鈴叮鈴”的聲音響了起來(lái)。”在爸爸的勸說下，我們喝了一杯果汁，才戀戀不舍的離開了這里。雖然路上有點(diǎn)堵，可是也沒有影響我們的心情，我坐在車?yán)镄蕾p著路邊的風(fēng)景。到了目的地，這里的花才多呢！有雪白的櫻花，有紅紅的垂絲海棠，還有彩色的波斯菊。一進(jìn)大門，我看見一個(gè)像仙境一樣的小湖，湖上有一個(gè)水車。下了船后沒走多遠(yuǎn)就是鹿鳴谷，我在里面找了好久也沒有找到一只小鹿，后來(lái)聽管理員爺爺說：三只母鹿都生了小鹿，所以都轉(zhuǎn)移到溫暖的地方去了。經(jīng)過三個(gè)小時(shí)的車程，我們終于來(lái)到了拈花灣。在老師的介紹下，我認(rèn)識(shí)了如飛鳥展翅的飛檐，承重力強(qiáng)的斗拱，用于辟除火災(zāi)的鴟吻，這些都是唐代建筑中典型的特色。它掛在屋檐下，風(fēng)吹來(lái)了，風(fēng)鈴擺動(dòng)，可以讓鳥兒飛走，可以保護(hù)院子里的花草，所以也叫“護(hù)花鈴”。讓我不禁贊嘆中國(guó)古代建筑的古典魅力。一山就是小靈山，相傳唐代時(shí)，當(dāng)?shù)赜形缓紣恋膶④?，他曾跟隨李世民打天下立下漢馬功勞。景區(qū)成軸對(duì)稱形，所以我們沿著中軸線一直往前走就可以了。走過五明橋，我們依次通過的是佛足壇，五智門，菩提大道。九龍灌浴是依據(jù)佛經(jīng)中所記載佛祖出生時(shí)的故事建造而成：據(jù)說佛祖釋迦牟尼一生下來(lái)就不同于常人，他能走路會(huì)說話，不用旁人扶 持便向東南西北各走七步，每走一步腳下就涌現(xiàn)出一朵朵蓮花來(lái)，最后他站在一朵蓮花上，一手指天，一手指地，做獅子吼“天上地下，為我唯尊”頓時(shí)天空出現(xiàn)了 九條龍噴出凈水為他沐浴，仙女們也紛紛散下花瓣，奏起仙樂，供養(yǎng)我們的佛祖。大家請(qǐng)往這邊走，現(xiàn)在看到的柱子稱作“阿育王柱”，由整根花崗巖雕鑿而成。好，我們現(xiàn)在繼續(xù)往前走，左邊的是天下第一掌，右邊的是百子戲彌勒。大佛一手下垂，一手屈臂向上伸，在佛教稱為“旃檀佛像”。值得一提的是，大佛的建造采用了高新技術(shù)，可防止巖層滑坡和巖石風(fēng)化，可抗7級(jí)地震和12級(jí)臺(tái)風(fēng)，而且防雷，還設(shè)有煙警和溫警兩套報(bào)警系統(tǒng)，可自動(dòng)噴淋降溫和防水。黔靈山導(dǎo)游詞 篇1公園由三嶺灣獼猴觀賞園、弘福寺、麒麟洞、動(dòng)物園、黔靈湖、風(fēng)雨橋等景區(qū)及盤山步道組成。麒麟洞，有五百多年(可考)歷史，因洞內(nèi)鐘乳石酷