【正文】 員工產(chǎn)生信仰的東西，就是價(jià)值觀；或者說(shuō)，是以價(jià)值觀為核心的優(yōu)秀的企業(yè)文化。因此，我們說(shuō)，組織管理中的核心問(wèn)題不是“組”，而是“織”—成為一塊布，讓員工們縱橫交錯(cuò)，相互扶持，緊密結(jié)合，唇齒相依，共同發(fā)揮更大的作用。從這一方面來(lái)理解，我們就可以看出“組”與“織”的關(guān)系以及“組”與“織”各自的作用：一團(tuán)線的功能，充其量可以做一塊抹布，可是一塊布的作用卻顯而易見(jiàn)！我們說(shuō)這些的意思并不是在搞清楚一個(gè)詞匯，而是想解決企業(yè)管理中的一個(gè)問(wèn)題。按照字面解釋，“組”就是將所有的東西合起來(lái)，“織”就是將東西編成一個(gè)整體。不同的價(jià)值觀，不同的行為準(zhǔn)則，不同的目標(biāo)導(dǎo)向，不同的控制，不同的態(tài)度，不同的性格，不同的工作氛圍在相同的條件出現(xiàn)時(shí)，必然會(huì)產(chǎn)生雖然微小卻很要害的不同反應(yīng)，從而生出完全不同的效果。市場(chǎng)是開(kāi)放的客觀存在，它一般地不以某個(gè)具體的局部存在而不同，真正獨(dú)家的產(chǎn)品也不多，更多的是一些類似的乃至相同的產(chǎn)品在同一個(gè)市場(chǎng)里競(jìng)爭(zhēng)，結(jié)果卻完全不同：有的大獲成功，有的淪為平凡，更多的則是壯志未酬身先死，常使英雄淚沾巾。3文化的組織作用有效的企業(yè)組織，總是將市場(chǎng)特征（海洋狀況）和產(chǎn)品特征（舟船性能）熟悉和運(yùn)用自如。人們一般地將企業(yè)文化劃分為三個(gè)層次，第一層次是器質(zhì)性文化（功能、效用、質(zhì)量、價(jià)值、工藝等構(gòu)成及其調(diào)整控制），第二個(gè)層次是制度性文化（規(guī)章、制度、體制、機(jī)制等），第三個(gè)層次是理念性文化（價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則等），其關(guān)系為，第一個(gè)層次構(gòu)成企業(yè)文化基礎(chǔ)，第三個(gè)層次是企業(yè)文化的上層建筑，第二個(gè)層次是第一和第三兩個(gè)層次的連接與具體體現(xiàn)。使之改變企業(yè)能力以符合市場(chǎng)的客觀需要。1文化的市場(chǎng) 作用市場(chǎng)，不論是市場(chǎng)的主體（供求雙方），還是市場(chǎng)的關(guān)聯(lián)體（中介、調(diào)控治理者）都受著某些特定的文化影響乃至支配，假如企業(yè)的文化與之不相融，甚至沖突，必然會(huì)使企業(yè)處于困難乃至于危險(xiǎn)的境地。這里我們主要就普遍作用于企業(yè)的文化系及其構(gòu)成要素和關(guān)系特征進(jìn)行探索。我們知道，不能具體的、方法化的抽象存在，是難以發(fā)揮能動(dòng)作用的（：科學(xué)，只有能夠通過(guò)數(shù)字化表達(dá)時(shí)，才有意義。文化雖然不能革命性建設(shè)和發(fā)展，文化雖然只能循序漸進(jìn)演變，但局部的調(diào)整與改變還是可以的。相反，任何文化革命的企圖，均會(huì)導(dǎo)致文化的破壞而停滯、退步。文化對(duì)企業(yè)能力的形成、作用和保持、促進(jìn)起著根本性的作用，因?yàn)槲幕瘺Q定著企業(yè)在市場(chǎng)活動(dòng)中的態(tài)度，決定著企業(yè)產(chǎn)品（服務(wù)）屬性的價(jià)值取向，決定著企業(yè)自身組織規(guī)范和行為準(zhǔn)則……這些都是企業(yè)能力的前提條件和后續(xù)保證。四。二。所以必須先弄清楚企業(yè)所處于的發(fā)展階段：嬰兒期，兒童期，青年期，壯年期，中年期，老年期；必須在不同階段輔之于相應(yīng)的企業(yè)文化，一個(gè)企業(yè)才能夠順利“成材”。一個(gè)人要立于社會(huì)，要有所成就，沒(méi)有一點(diǎn)精神是不行的，要流芳百世，澤及子孫就更離不開(kāi)自己的不斷修煉身心；一個(gè)企業(yè)要想成為百年老店，沒(méi)有靈魂是不行的，沒(méi)有不斷地自我修煉是很難長(zhǎng)期立足于市場(chǎng)的。第一篇：快板特點(diǎn)及表現(xiàn)形式“順口溜”.“順口轍”:(叫做“竹板”或“大板”)做擊節(jié)樂(lè)器(有的附加用五塊小竹片組成的“節(jié)子”等)..(一)快板的語(yǔ)言特點(diǎn)一篇好的快板除了內(nèi)容好、語(yǔ)言生動(dòng)、順口押韻等條件以外，還要求句子格式有一定的規(guī)律要和節(jié)拍，有三、五、七、四、六、八、十的雙字句，、七單尾句，每?jī)蓚€(gè)字為一板（一拍）.尾句都是奇數(shù)，其他的句式一般都屬于這兩種句式的變化.（二）快板的表現(xiàn)形式，用合轍押韻的普通話來(lái)說(shuō)書、快板書一般要求每段約三百句左右（上下句按兩句計(jì)算），使用叫“寬”，在故事情節(jié)進(jìn)展中扮演各種不同的人物，一人多角，進(jìn)進(jìn)出出，也就是一個(gè)人要演一臺(tái)戲。企業(yè)文化的特點(diǎn)：首先必須了解企業(yè)文化建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期階段性的過(guò)程，是一個(gè)不斷變化的過(guò)程。企業(yè)文化的表現(xiàn)形式為一。企業(yè)內(nèi)強(qiáng)勢(shì)個(gè)人的文化；很多企業(yè)老板并沒(méi)有極強(qiáng)的影響力，而內(nèi)部某些員工，特別是一些實(shí)際經(jīng)營(yíng)的骨干個(gè)人，由于自己的工作風(fēng)格和能力受到大家的贊同，這種個(gè)人的強(qiáng)勢(shì)影響力主導(dǎo)了企業(yè)的文化。企業(yè)內(nèi)多個(gè)個(gè)體角力的平衡結(jié)果；很多企業(yè)各個(gè)部門之間，個(gè)人之間呈現(xiàn)出你不能影響我，我不能左右你的平衡狀態(tài)，與之相對(duì)應(yīng)，這種平衡的狀態(tài)催生了平衡的企業(yè)文化；五。文化是人的本質(zhì)對(duì)象化的結(jié)果和過(guò)程。企業(yè)文化因企業(yè)所服務(wù)的市場(chǎng)、所經(jīng)營(yíng)的產(chǎn)品和組織建設(shè)與運(yùn)作形態(tài)綜合而致，并以其獨(dú)特的功能反作用于企業(yè)，而促成企業(yè)獨(dú)特能力的穩(wěn)定和發(fā)展。通過(guò)積極的倡導(dǎo)，促成文化進(jìn)步，從而促成企業(yè)效能提高，無(wú)疑是企業(yè)進(jìn)步與發(fā)展的有效途徑。），本文的目的就在于提出優(yōu)化文化結(jié)構(gòu)，有效運(yùn)用文化機(jī)制，促進(jìn)企業(yè)能力發(fā)揮和提高系統(tǒng)方法研究方向的問(wèn)題。根據(jù)上述不同企業(yè)文化的核心機(jī)制，我們一般地可以權(quán)力（政治性）文化表達(dá)官僚型文化、人情（關(guān)系）文化表達(dá)氏族文化、自主（創(chuàng)新）文化表達(dá)企業(yè)家文化、利益（經(jīng)濟(jì)性）文化表達(dá)市場(chǎng)文化。例如，企業(yè)服務(wù)定位于“領(lǐng)先使用者”細(xì)分市場(chǎng)，這個(gè)市場(chǎng)的需求特征是“時(shí)尚”，其文化內(nèi)涵核心為“變化”、“新奇”、“差異”、“個(gè)性”等等。因此說(shuō)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)根本的是文化的競(jìng)爭(zhēng)，只有企業(yè)文化與所處市場(chǎng)主體文化相適應(yīng)，才能取得主動(dòng)。無(wú)須進(jìn)一步說(shuō)明，即可知企業(yè)惟有在三個(gè)層次的文化相互協(xié)調(diào)，配合支持時(shí)，企業(yè)能力才能最大化和最有效化，否則，互相沖突、互相制約、互相干擾、互相抵消，則企業(yè)能力勢(shì)必極大削弱，發(fā)揮和效用亦勢(shì)必大打折扣。而運(yùn)作無(wú)效（或失敗的企業(yè)組織，卻是要么對(duì)市場(chǎng)熟悉不清，要么對(duì)產(chǎn)品熟悉不清，要么不能把握其特點(diǎn)予以協(xié)調(diào)運(yùn)用?？陀^條件的相似或相同卻總是會(huì)產(chǎn)生不甚相同或完全不同的客觀結(jié)果，緣何？主觀使然也！導(dǎo)致不同或完全不同的客觀結(jié)果出現(xiàn)的主觀里，方法（包括技能和知識(shí)等）多同質(zhì)。文化于組織的作用是廣泛而深刻的，它既對(duì)組織能力的形成（資源配置）起著要害的作用，也對(duì)組織能力的發(fā)揮（資源運(yùn)用）起著要害性的作用，同時(shí)對(duì)組織面對(duì)環(huán)境變化和刺激的反應(yīng)起著要害的作用 在談到企業(yè)文化的作用時(shí)，我們能夠列舉出許許多多，比如凝聚功能、導(dǎo)向功能、示范效應(yīng)等等?？墒?，在實(shí)際使用這個(gè)詞匯時(shí)和企業(yè)管理的實(shí)踐中，我們大部分人卻僅僅注意了“組”，而沒(méi)有注意到“織”的重要性?？纯次覀儸F(xiàn)實(shí)的管理，大家都在喊著如何如何組織，但是，大部分企業(yè)的管理行為表現(xiàn)出來(lái)的卻是“組”而不“織”！企業(yè)發(fā)展了，招來(lái)了一批人，將大家分配到各個(gè)工作崗位上，就開(kāi)始干活了。而且，這塊布的緊密度越高，其價(jià)值就越大。因此，齊教授在前述基礎(chǔ)上提出和強(qiáng)化了“組織人格”的概念，就是要通過(guò)企業(yè)文化建設(shè)創(chuàng)建能夠使整個(gè)組織成員認(rèn)同的、成為全體成員信仰的思想和行動(dòng)體系。近年來(lái)，美國(guó)的豪斯教授提出了“基于價(jià)值觀的領(lǐng)導(dǎo)”這一命題，就是這一方面的嘗試。優(yōu)秀企業(yè)文化所產(chǎn)生的凝聚力和向心力，對(duì)于管理效率的提高又起到至關(guān)重要的作用。反之，企業(yè)將成為一群“烏合之眾”—沒(méi)有目標(biāo)和方向、相互排斥與攻擊、沒(méi)有合作精神，“體積”不斷增大，“體重”持續(xù)增加，這樣的企業(yè)，能夠維持就不錯(cuò)了，成長(zhǎng)則是不可能的事情。一、思想政治工作直接關(guān)系著企業(yè)的科學(xué)發(fā)展思想政治工作是一門研究人的思想和行為活動(dòng)的規(guī)律及對(duì)人們進(jìn)行思想教育規(guī)律的學(xué)科。二是理順情緒，協(xié)調(diào)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)企業(yè)和諧。思想政治工作就是要通過(guò)各種方式、方法和途徑，使職工了解自己的利益與責(zé)任，自覺(jué)地為利益而奮斗，為企業(yè)的科學(xué)發(fā)展盡到自己應(yīng)盡的責(zé)任。三、思想政治工作的方式與內(nèi)容要與時(shí)俱進(jìn)，更好地服務(wù)企業(yè)科學(xué)發(fā)展新的形勢(shì)，要求思想政治工作在內(nèi)容和方式上要不斷與時(shí)俱進(jìn)，不斷地改進(jìn)和創(chuàng)新，使其更加貼近經(jīng)濟(jì)、貼近實(shí)際，貼近職工，更好地為企業(yè)又好又快發(fā)展服務(wù)。第二，要注重形勢(shì)教育，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀。第四，要建立和諧的企業(yè)文化。第三篇：兒歌的定義、特點(diǎn)、作用及表現(xiàn)形式兒歌的定義、特點(diǎn)、作用及表現(xiàn)形式（轉(zhuǎn)）一、兒歌的定義：兒歌是以低幼兒童為主要接受對(duì)象的具有民歌風(fēng)味的簡(jiǎn)短詩(shī)歌。它原屬民間文學(xué)，隨著社會(huì)文明的進(jìn)步，兒歌才成為兒童文學(xué)的重要樣式之一?！庇谔煺嬷蓺庵斜磉_(dá)了幼兒對(duì)周圍生活的模仿和思考。就每句所組成的字?jǐn)?shù)看，有三言、四言、五言、七言、雜言。富有音樂(lè)感、節(jié)奏明朗、生動(dòng)活潑的兒歌語(yǔ)言可以引起幼兒的美感、愉悅感，激發(fā)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)言的積極性?！比柩骸癷ao”韻，使用摹聲詞及疊詞疊韻，表現(xiàn)出漢語(yǔ)語(yǔ)言的音響美、回環(huán)美與活潑生動(dòng)，切合幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言需反復(fù)記憶的特點(diǎn)。/媽媽下班回來(lái)，/我請(qǐng)媽媽快坐下。反復(fù)吟誦兒歌，能幫助幼兒矯正發(fā)音、正確把握概念、初步認(rèn)識(shí)事物，并能培養(yǎng)他們語(yǔ)言的連貫力和表達(dá)力，訓(xùn)練和發(fā)展思維，培養(yǎng)和提高他們運(yùn)用語(yǔ)言的能力。這是一種主