【正文】 不難理解如果用100元競(jìng)得同值的這張百元鈔票雖然沒(méi)有賺但也不會(huì)賠。此時(shí)有人會(huì)提出這樣自以為聰明的建議為什么事先就不能有兩位同學(xué)串通好一個(gè)報(bào)價(jià)45元另一個(gè)跟進(jìn)50元然后他們?cè)偃シ峙渌玫?元利潤(rùn)。這個(gè)報(bào)價(jià)不難理解因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)的是一張百元鈔票在出最高競(jìng)價(jià)的人通過(guò)50元得到100元的同時(shí)次高價(jià)也損失了45元這樣兩人的合計(jì)支付是95元總共還凈賺了5元。許多遭受病痛折磨的人與老鷹的蛻變也有許多類(lèi)似之處有的人通過(guò)頑強(qiáng)的毅力最終戰(zhàn)勝了病魔有的人則因不堪忍受折磨而選擇了放棄治療放棄生命。因?yàn)楫?dāng)老鷹活到40歲時(shí)它的爪子便會(huì)開(kāi)始老化從而無(wú)法牢牢抓取獵物喙也會(huì)變得又長(zhǎng)又彎幾乎能夠碰到胸膛更要命的是鷹的翅膀也會(huì)變得十分沉重在飛翔時(shí)顯得很吃力?！笨梢?jiàn)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)抗還有博弈各方擁有信息的特征。動(dòng)物學(xué)的研究有相同的結(jié)論性格溫順的雄鳥(niǎo)和雌鳥(niǎo)更能和睦相處壽命也更長(zhǎng)。同樣的，夫妻吵架也是一場(chǎng)博弈。博弈論，即博、弈之論。博弈無(wú)時(shí)不在無(wú)處不在日常生活中的一切均可從博弈得到解釋大到美日貿(mào)易戰(zhàn)小到今天早上你突然生病。夫妻雙方都有兩種策略強(qiáng)硬或軟弱。夫強(qiáng)硬妻強(qiáng)硬是婚姻最不穩(wěn)定的一種大多數(shù)結(jié)局是負(fù)氣離婚。比如上一個(gè)例子中博弈雙方都明白對(duì)方的策略從博弈理論來(lái)說(shuō)更拗口的說(shuō)法是一方知道另一方知道自己的策略反之另一方亦然這種句法我們可以一直這么用下去一直用到打“??”而這正是博弈雙方所掌握的公共信息。此時(shí)老鷹面臨的選擇只有兩條路第一是等待死亡第二就是經(jīng)歷痛苦的蛻變后繼續(xù)生存。讓我們一起來(lái)看一個(gè)例子吧 有位老教授拿出100元交給班長(zhǎng)讓其組織同學(xué)來(lái)一次現(xiàn)場(chǎng)拍賣(mài)規(guī)定從零元起每5元一個(gè)臺(tái)階出價(jià)最高的便可以得到這張百元鈔票。如果是55元的話則與次高價(jià)者用10555+50元競(jìng)爭(zhēng)得來(lái)100元這種結(jié)果就無(wú)利可圖?？申P(guān)鍵的是這種競(jìng)價(jià)和合作方式太淺顯了一般人都能想到這樣便會(huì)出現(xiàn)N對(duì)合作者在公開(kāi)的場(chǎng)合誰(shuí)與誰(shuí)合作便能一眼識(shí)破所以這種小兒科的詭計(jì)是不可能得逞的。然而此時(shí)新的問(wèn)題又出來(lái)了因?yàn)榍疤嶂幸?guī)定次高價(jià)者也必須要支付95元有哪個(gè)傻瓜會(huì)眼睜睜地看到自己白損失95元所以他必會(huì)破釜沉舟地繼續(xù)跟價(jià)選擇105元因?yàn)樗J(rèn)為這樣自己頂多只會(huì)損失5元相比95元要少多了。最倒霉的是跟價(jià)的那個(gè)傻瓜因?yàn)樗砩现挥?45元否則的話他絕對(duì)會(huì)選擇繼續(xù)跟進(jìn)。每個(gè)人都盼望著自己的理想盡快實(shí)現(xiàn)但在很多時(shí)候盲目求快換來(lái)的只能是失敗這便是欲速則不達(dá)的道理。在平時(shí)的工作中多數(shù)人總會(huì)把待遇的高低放在第一位誰(shuí)都向往工資高、工作環(huán)境好的國(guó)企但實(shí)際上對(duì)剛剛踏入工作崗位的年輕人來(lái)說(shuō)只注重待遇的好壞未必就是好事。得與失是我們?nèi)粘Ｉ钪忻刻於家鎸?duì)的博弈 人生就是在得失之間走過(guò)的金錢(qián)、榮譽(yù)、權(quán)勢(shì)、愛(ài)情我們得到后欣喜若狂但失去后又愁眉不展。一啄一飲，皆有得失。第二篇：博弈論公選課論文博弈論淺述什么是博弈論？標(biāo)準(zhǔn)的說(shuō)，博弈論又被稱為對(duì)策論（Games Theory),是研究具有斗爭(zhēng)或競(jìng)爭(zhēng)性 質(zhì)現(xiàn)象的理論和方法，它既是現(xiàn)代數(shù)學(xué)的一個(gè)新分支，也是運(yùn)籌學(xué)的一個(gè)重要學(xué)科。豬圈的一邊有個(gè)踏板，每踩一下踏板，在遠(yuǎn)離踏板的豬圈的另一邊的投食口就會(huì)落下少量的食物。原因何在？因?yàn)?，小豬踩踏板將一無(wú)所獲，不踩踏板反而能吃上食物。規(guī)則的核心指標(biāo)是：每次落下的事物數(shù)量和踏板與投食口之間的距離。小豬去踩，大豬將會(huì)把食物吃完；大豬去踩，小豬將也會(huì)把食物吃完。投食為原來(lái)的一倍分量。小豬和大豬相當(dāng)于生活在物質(zhì)相對(duì)豐富的“共產(chǎn)主義”社會(huì)，所以競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)卻不會(huì)很強(qiáng)。結(jié)果呢，小豬和大豬都在拼命地?fù)屩忍ぐ?。成本不高，但收獲最大。而能否完全杜絕“搭便車(chē)”現(xiàn)象，就要看游戲規(guī)則的核心指標(biāo)設(shè)置是否合適了。(2)對(duì)抗者：在博弈二人對(duì)局中行動(dòng)滯后的那個(gè)人，與決策人要作出基本反面的決定，并且他的動(dòng)作是滯后的、默認(rèn)的、被動(dòng)的，但最終占優(yōu)。(4）策略（strategies）：一局博弈中，每個(gè)局中人都有選擇實(shí)際可行的完整的行動(dòng)方案，即方案不是某階段的行動(dòng)方案，而是指導(dǎo)整個(gè)行動(dòng)的一個(gè)方案，一個(gè)局中人的一個(gè)可行的自始至終全局籌劃的一個(gè)行動(dòng)方案，稱為這個(gè)局中人的一個(gè)策略。所以，一局博弈結(jié)束時(shí)每個(gè)局中人的“得失”是全體局中人所取定的一組策略的函數(shù)，通常稱為支付（payoff）函數(shù)。所謂納什均衡，它是一穩(wěn)定的博弈結(jié)果。納什均衡也不意味著博弈雙方達(dá)到了一個(gè)整體的最優(yōu)狀態(tài)。該模型用一種特別的方式為我們講述了一個(gè)警察與小偷的故事。下表給出了這個(gè)博弈的支付矩陣。但是，倘若他們都選擇“抵賴”，每人只被判刑1年。它考慮到得了人的心理，更符合實(shí)際，更貼近事實(shí)。猶記得，金老師第一次上課時(shí)這樣對(duì)我們解釋她的名字，“沉默是金，輕松自如。人只要身體健康，能夠吃飽，穿暖，他的心理也一定是積極的。積極樂(lè)觀的心態(tài)不僅對(duì)我們的健康和工作都起著重要的作用，同時(shí)也促進(jìn)我們的心理健康和身體健康。那么我們應(yīng)樣利用我們積極樂(lè)觀的心理狀態(tài)去面對(duì)這些困擾呢？首先，我們要坦然的面對(duì)這些困擾，正視現(xiàn)實(shí)。俗話說(shuō)：“笑一笑，十年少”的樂(lè)觀情緒不僅能使我們顯示出青春活力，還將有助于增強(qiáng)我們的機(jī)體免疫力，哪怕是一瞬積極的微笑；一個(gè)積極的手勢(shì)，或者一次積極的暗示，都會(huì)有助于我們形成積極樂(lè)觀的心態(tài)。然后，我們要善于交朋友。然而真善美的人際關(guān)系能夠使人心胸寬廣，氣度非凡，超凡脫欲，和許多志同道合的朋友一起暢敘衷腸，能解除許多煩惱，是人生的一大樂(lè)事，同時(shí)在心理上也會(huì)得到極大的滿足。所以我們應(yīng)該學(xué)會(huì)熱情的生活；愉快的工作；輕松的學(xué)習(xí)，以樂(lè)觀豁達(dá)的胸懷，真誠(chéng)的為他人服務(wù)，為他人送去幸福。我相信，未來(lái)的每一天都是積極而美好的！第四篇：公選課企業(yè)文化論文工程管理1001顧靜飛u201017072中外企業(yè)文化價(jià)值觀對(duì)比分析摘要：企業(yè)文化的核心是價(jià)值觀。關(guān)鍵詞：企業(yè)文化價(jià)值觀對(duì)比分析中外企業(yè)文化簡(jiǎn)介中國(guó)式企業(yè)文化中國(guó)式企業(yè)文化最早興起于建國(guó)初期，一些大型國(guó)有企業(yè)在實(shí)踐過(guò)程中，逐漸形成一套獨(dú)具特色的經(jīng)營(yíng)管理理念，如鞍鋼憲法、大慶鐵人精神等，當(dāng)時(shí)雖未冠之以企業(yè)文化的概念，但實(shí)際上卻發(fā)揮著企業(yè)文化的價(jià)值和整合功能。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、經(jīng)濟(jì)全球化勢(shì)如破竹地到來(lái)，中國(guó)企業(yè)文化建設(shè)逐漸擺脫了以人情構(gòu)筑企業(yè)關(guān)系網(wǎng)的傳統(tǒng)模式，企業(yè)文化發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)代，人本因素愈發(fā)受到關(guān)注，“以人為本”成為21世紀(jì)營(yíng)造企業(yè)文化的核心理念。100多年來(lái)，美國(guó)一直是西方世界企業(yè)管理的領(lǐng)路人，泰勒的科學(xué)管理、行為科學(xué)與管理科學(xué)的發(fā)展，給美國(guó)帶來(lái)了巨大的財(cái)富。八十年代中期，在對(duì)企業(yè)文化的概念和結(jié)構(gòu)進(jìn)行探討之后，便馬上轉(zhuǎn)入對(duì)企業(yè)文化產(chǎn)生作用的內(nèi)在機(jī)制，以及企業(yè)文化與企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)、組織氣氛、人力資源、企業(yè)環(huán)境、企業(yè)策略等企業(yè)管理過(guò)程的關(guān)系的研究，進(jìn)而對(duì)企業(yè)文化與企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的關(guān)系進(jìn)行量化的追蹤研究。中外企業(yè)文化價(jià)值觀對(duì)比相同點(diǎn)企業(yè)價(jià)值觀對(duì)企業(yè)發(fā)展的影響是非常深刻的。即企業(yè)的全部管理功能和行動(dòng)都必須以最大利潤(rùn)出發(fā)，并以此作為評(píng)價(jià)企業(yè)優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)。第三階段是利益統(tǒng)籌價(jià)值觀。?近年來(lái),許多學(xué)者在研究中發(fā)現(xiàn),“誠(chéng)信”、“創(chuàng)新”、“以人為本”、“客戶導(dǎo)向”、“團(tuán)隊(duì)精神”和“社會(huì)責(zé)任”是中外成功企業(yè)核心價(jià)值觀中共享的六個(gè)基本要素