【正文】 言不慚的說(shuō)我也只是混口飯吃。當(dāng)我們看了報(bào)紙上的，假冒食品，假冒的藥物及拐賣(mài)兒童，我們這些做家長(zhǎng)的直接神經(jīng)是什么東西我們才可以相信啊，什么才是對(duì)孩子是最好的，是不是我們都要進(jìn)口的呢。所以，我非常喜歡讀《中國(guó)傳統(tǒng)文化故事》。這個(gè)故事的主人公真是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。一天，父親的朋友帶來(lái)了一盤(pán)梨，弟弟先挑了個(gè)個(gè)兒最大的，而孔融卻拿了個(gè)最小的。牛郎變成凡人后還是深愛(ài)著織女。比如，牛郎和織女的故事。第一篇：我喜歡讀《中國(guó)傳統(tǒng)文化故事》我喜歡讀《中國(guó)傳統(tǒng)文化故事》南江縣高塔鄉(xiāng)小學(xué)六一班曾小龍我最喜歡讀故事書(shū)了，尤其是《中國(guó)傳統(tǒng)文化故事》，像荊軻刺秦王、楊時(shí)的程門(mén)立雪、鐵杵磨成針這些名人故事；拔苗助長(zhǎng)、狐假虎威這些寓言故事；還有成語(yǔ)故事和神話故事??。牛郎和織女本來(lái)是一對(duì)恩愛(ài)的戀人，可他們是神仙，相愛(ài)就會(huì)觸犯天條。最終，他們的真愛(ài)感動(dòng)了王母，王母決定每年的農(nóng)歷七月七日允許他們相會(huì)一次，這個(gè)日子就是現(xiàn)在的七七“情人節(jié)”。當(dāng)大人問(wèn)他為什么要拿最小的，孔融說(shuō)“我是小孩，應(yīng)該吃小的。還有很多這樣的故事可以讓我體會(huì)到深刻的道理，開(kāi)闊視野，豐富知識(shí)。第二篇：中國(guó)傳統(tǒng)文化故事有感而發(fā)傳統(tǒng)文化故事有感而發(fā)最近這一年看過(guò)的報(bào)紙和雜志以及電視里也開(kāi)始宣傳中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要性。這些似乎跟傳統(tǒng)文化沒(méi)有什么關(guān)聯(lián)一樣。那我們細(xì)想一下，為什么他們沒(méi)有道德之心呢，道德之心是怎么樣形成呢。說(shuō)一個(gè)我身邊的事情，我婆婆家隔壁，一個(gè)孫子打了他爺爺一個(gè)巴掌，原因是他也因?yàn)槟骋患苄〉氖虑闆](méi)讓他，他才那么做，后來(lái)爺爺很生氣，生氣了兩天沒(méi)跟他奶奶說(shuō)話。我的寶寶有時(shí)候，我們不讓她看巧虎時(shí)候也會(huì)反抗，當(dāng)我們打她手的時(shí)候，她也會(huì)打過(guò)來(lái)，雖然不痛不癢，但我還是盯大眼睛去制止，并告訴她，小孩子是不可以打大人，或許我自己也要糾正，打孩子，家長(zhǎng)同樣也是不對(duì)的，但是我們告訴她，打你，媽媽同樣很心疼，但你總是無(wú)理取鬧時(shí)候，媽媽的耐心沒(méi)有了，才會(huì)想你停止這樣行為才出手打你的手，或扭你的屁股。如果說(shuō)我們每個(gè)行業(yè)都做到自己的德行，當(dāng)官學(xué)會(huì)民做事情，農(nóng)民也本分的種植食物，工人也好好建房子，商人也本分做生意，老師們也以德傳授美德。一次，回紇國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，便派使者緬伯高帶了一批珍奇異寶去拜見(jiàn)唐王。緬伯高向前一撲，只撿到幾根羽毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，眼睜睜看著它飛得無(wú)影無(wú)蹤。唐太宗接見(jiàn)了緬伯高，緬伯高獻(xiàn)上鵝毛。假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水。但是，李白始終沒(méi)有放棄建立偉業(yè)，成為非凡人物的理想。有一次，他跟隨父親去拜訪當(dāng)時(shí)的宰相韓滉，韓滉見(jiàn)他聰明伶俐的樣子，非常喜歡。萬(wàn)里碧霄終一去，不知誰(shuí)是解絳人。崔鉉先后擔(dān)任過(guò)中書(shū)侍郎：河?xùn)|節(jié)度使：御史大夫：淮南節(jié)度使等要職。讀書(shū)時(shí)間長(zhǎng)，勞累了，還不休息。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。在年輕時(shí)，由于學(xué)問(wèn)不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。他常常讀書(shū)到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺(jué)。中國(guó)傳統(tǒng)文化故事4陶侃是東晉人，在廣州做官當(dāng)時(shí)的廣州地區(qū)，生產(chǎn)落后，人口不多。天天如此，從不間斷。他常對(duì)人說(shuō)：“大禹是圣人，還十分珍惜時(shí)間。李白走過(guò)去，“老婆婆，您在做什么?”“我要把這根鐵杵磨成一個(gè)繡花針。每天的學(xué)，也特別用功，終于成了名垂千古的詩(shī)仙。哼，我以后不但要涉足九州，親登五岳，還要去游歷海外呢!”徐霞客從22歲開(kāi)始出游，經(jīng)過(guò)三十多年的艱苦跋涉，憑借一雙腳走遍了16個(gè)省的山川。同樣，年輕人在人生經(jīng)歷中，要克服自卑心理和自暴自棄情緒，建立切合自身實(shí)際的奮斗目標(biāo)。t the farmer field weed but are getting taller, putting his crops were farmer therefore bee song about the laughingstock of the 宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)民，每天在田地里勞動(dòng)。野兔見(jiàn)到有人而受了驚嚇。晚上回到家，農(nóng)夫把死兔交給妻子。就這樣，他心不在焉地干了一天活，該鋤的地也沒(méi)鋤完。可是又白白地等了一天。Engzi39。t can coax him is not reasonable, what knowledge need learn there e from parents, need their parents if you tricked him into, this is teach kids to trick coaxing the child, who wouldn39。曾子的妻子剛從街上回來(lái)，曾子便準(zhǔn)備把豬抓來(lái)殺了，他的妻子勸阻他說(shuō)：”我只是哄小孩才說(shuō)要?dú)⒇i的，不過(guò)是玩笑罷了。母親哄騙小孩，小孩就不會(huì)相信他的母親，這不是教育孩子成為正人君子的辦法。第五篇：讀《中國(guó)傳統(tǒng)文化》心得中國(guó)傳統(tǒng)文化材料101班—王龍一、中國(guó)傳統(tǒng)文化概述近年來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱潮興盛不衰。正是這樣的社會(huì)生活土壤，養(yǎng)育了中華民族的心理特征，產(chǎn)生了絢爛多彩的文化特質(zhì)?，F(xiàn)存較早又較多的文字是甲骨文字，距今已三千多年。至今發(fā)現(xiàn)的甲骨有十幾萬(wàn)片，文字約四千五百個(gè)，為學(xué)者所識(shí)者有三分之一。內(nèi)容大概是祭事、田獵、風(fēng)雨、戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病之類。從秦始皇將小篆定為通用字體后，篆書(shū)便成了印章文字的主流。而經(jīng)過(guò)藝術(shù)變形處理之后，這個(gè)京字又與一個(gè)跳動(dòng)的人形相似。中華文化的基本精神，表現(xiàn)了自強(qiáng)不息、厚德載物、居安思危、樂(lè)天知足、崇尚禮儀等等特征。“和合”是實(shí)現(xiàn)“和諧”的途徑，“和諧”是“和合”的理想實(shí)現(xiàn)，也是人類古往今來(lái)孜孜以求的自然、社會(huì)、人際、身心、文明中諸多元素之間的理想關(guān)系狀態(tài)。提倡“貴和”、“持中”的和諧意識(shí)，有利于處理現(xiàn)代社會(huì)各種矛盾，以保持社會(huì)的穩(wěn)定。《論語(yǔ)?學(xué)而》：“禮之用，和為貴。隨著“和合”概念的形成，中國(guó)的原創(chuàng)文化也經(jīng)過(guò)“百家爭(zhēng)鳴”，逐漸“和合”形成儒、道兩大顯學(xué)，并且在兩漢之際“和合”地接納了由印度原創(chuàng)的