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正文內(nèi)容

北大社會心理學歷年考題整理-wenkub

2024-11-09 17 本頁面
 

【正文】 主要內(nèi)容和性質(zhì) ? 評述二戰(zhàn)后歐洲一體化的進程、原因和作用1999年試題 科目一:國政概論 一填空 當代美國國際政治學界最著名的“新現(xiàn)實主義”學派的主要代表是_______,其代表作是《國際政治理論》。他們對自己的觀點非常自信,因為美國宇航局已經(jīng)有55次成功發(fā)射的先例。(2)怎樣做更有利于群體成員間合作的形成。答:1)希特勒是獨裁式的領(lǐng)導,要對其服從。,那我們根據(jù)哪些線索來判斷一個人的攻擊行為是故意的?(五)應(yīng)用分析題:2003年5月15日下午在廣州白云區(qū)京溪路,一名來自湖南的16歲少女光天化日之下被一男子調(diào)戲,少女不從,該男子找了一把刀,當著20多個圍觀者的面,對她狂砍8刀,圍觀者竟無一人上前制止。信息型社會影響是人們把他人視為指導行為的信息來源從而順應(yīng)其行為。P106答:認知失調(diào)論是費斯廷格于1957年提出來的所謂認知失調(diào)是指個體所持有的認知彼此矛盾沖突,處于相互對立的狀態(tài)。(4)互補。(2)接近。(3)評價焦慮。?P165 答:(1)責任擴散。(3)團體影響法。?P111117 答:改變態(tài)度的方法大致有以下幾種:(1)勸說宣傳法。這似乎是一個矛盾,人們之所以對他人的評價如此寬容,原因可能有:(1)人們希望自己的周圍都是好人好事,這樣自己會感覺舒服些;(2)在大多數(shù)文化中,正性詞匯比負性詞匯更常見;(3)人們通過對他人的寬容來顯示自己的大度與仁慈。(2)增加平等的、個人間的接觸。但是,偏見并非是不可消除的。認同是指個體自覺自愿地接受他人的觀點、信念、態(tài)度和行為,并有意無意地模仿他人,是自己的態(tài)度和他人要求相一致。(1)服從。影響對應(yīng)推論的因素有:(1)行為的社會合意度:當一個人的行為不符合社會期望或不為社會所接受時,如當一個人做了不道德的事(如殺人),我們就可以從其行為推論出他/她是一個不道德(如殘忍、無人性)的人。需要注意的是,通常情況下,現(xiàn)場研究耗時較長,有的時間跨度以年為單位。 Dutton, 1993)。它由感染者、被感染者和感染信息構(gòu)成。費斯廷格認為,在一般情況下,人們的態(tài)度與行為是一致的,如你和你喜歡的人一起郊游或不理睬與你有過節(jié)的另一個人。 最佳替代方案(BATNA:Best Alternative to a negotiated agreement):指的是假如目前的談判不成,達到目標所在的其他可能性,如果除了目前的談判結(jié)果之外,其他的可能性微乎其微,那么談判者就應(yīng)該盡量將談判談成而不是放棄。答:是個體在群體壓力下,為了和群體中的大多數(shù)人保持一致而采取的改變知覺、判斷、信仰或行為的傾向。答:在社會力量的作用下,引起個人的信念、態(tài)度、情緒及行為發(fā)生變化的現(xiàn)象。答:對別人有好處、沒有明顯自私動機的自覺自愿的行為。答:所謂的刻板印象就是人們對一個社會群體所形成的固定而概括的印象。 答:人們從可能導致自己及他人行為發(fā)生的各種因素中認定行為的原因并判斷其性質(zhì)的過程。第一篇:北大社會心理學歷年考題整理(三)名詞解釋 答:是個體的生活環(huán)境或所擔任的社會角色發(fā)生急劇變化時,為了適應(yīng)這種新的情況,個體有意將舊的價值觀和行為模式等做重大的調(diào)整,接受新的價值觀與行為。答:是指人們在解釋他人的行為時,夸大行動者的個人因素,低估環(huán)境因素的現(xiàn)象。答:在現(xiàn)實生活中,如果一個人對另外一個人懷有某種期望值這種期望值將會不自覺地)引導著這個人對另外一個人的行為,這一系列的行為將最終導致另外一個人也朝著這個原先的期待值前進,最后這個預言得以實現(xiàn)。 答:當事件的性質(zhì)模糊不清時我們傾向于參考他人的反應(yīng)來應(yīng)對事件做出判斷這種對情境的判斷受他人反應(yīng)影響的現(xiàn)象就是對情境的社會性定義。答:高凝聚力的群體在進行決策時,人們的思維會高度傾向于尋求一致,以至于對其他變通行動路線的現(xiàn)實性評價受到壓制。答:由于受到外界的壓力,個體不得不改變自己的觀點與行為,以符合外界要求的現(xiàn)象。一個人對BATNA的估計決定這個人的談判底線或者臨界點在哪一點,在這一點之上,任何談判條件都超越他的期望,都是他可以接受的認知失調(diào)理論是由費斯廷格提出的。但有時候態(tài)度與行為也會出現(xiàn)不一致,如盡管你很不喜歡你的上司夸夸其談,但為了怕他報復你而恭維他。是指人們對他人或自己行為原因的推論過程。自Heider(1958)提出歸因概念和理論至今, 歸因始終是社會心理學的熱點研究領(lǐng)域。(四)簡答題。(2)行為的自由選擇性:如某人從事的行為是自由選擇的,而非在外在強大壓力下才做的,那我們就會認為此人的行為與其內(nèi)在的品質(zhì)相對應(yīng)。人們?yōu)榱诉_到某種物質(zhì)或精神的滿足或為了避免懲罰而變現(xiàn)出來的行為叫服從。(3)內(nèi)化。(1)消除刻板印象。只有平等的、個人間的接觸,才有利于真實地了解對方獨特的能力、性格、愛好、抱負等,避免陷入為主的判斷,從而達到預防和消除偏見的目的(3)共同命運與合作獎勵。?產(chǎn)生的原因有哪些?P89答:基本歸因錯誤是指人們在解釋他人行為時,夸大行動者的個人因素,低估環(huán)境因素的錯誤。這是一種借助語言、報紙、雜志、廣播、電視、電影、廣告等各種傳播媒介來傳播信息、影響人們,使之態(tài)度發(fā)生改變的方法,是一種極為常見和廣泛使用的方法。通過團體對個體所具有的影響也可以有效的改變?nèi)藗兊膽B(tài)度。當發(fā)生了某種緊急事件時,如果有其他人在場,那么在場者所分擔的責任就會減小,因為每個人都認為助人的責任和助人失敗所帶來的可能成本應(yīng)該由大家共同 承擔,也就是說提供幫助的責任擴散到其他人身上。如果人們知道別人正在注視著自己,就會按照別人期待、以能夠被大家喜愛和接受的方式表現(xiàn)自我,避免在別人面前表現(xiàn)得很不成熟或傻氣,以減少社會貶低的發(fā)生。生活的時空性決定了我們只能與空間距離接近的人有密切來往(互聯(lián)網(wǎng)例外),距離越接近,交往的頻率可能就越高,越容易建立良好的人際關(guān)系。交往的互補性是指雙方在交往過程中獲得相互滿足的心理狀態(tài)。當在認知上產(chǎn)生失調(diào)狀態(tài)時就會引起個體心理上的不愉快和不舒適的感覺體驗,造成心理上的緊張感,從而驅(qū)使個體去減輕或消除失調(diào)狀態(tài),使認知互相協(xié)調(diào)一致。該觀點認為,人們從眾是因為人們信其他人對一個模糊情境的解釋比我們自己的解釋更正確,而且可以幫助我們選擇一個恰當?shù)男袨榉绞剑?)規(guī)范性社會影響。請用學過的知識解釋這種“眾人圍觀見死不救”的現(xiàn)象。服從的定義服從的原因:命令者的權(quán)威性、合法權(quán)利(角色規(guī)范,應(yīng)該服從)、責任轉(zhuǎn)移等(2)周圍官員之間出現(xiàn)從眾現(xiàn)象,從眾的定義,從眾的原因:(1)信息性社會影響(2)規(guī)范性社會影響,每個群體內(nèi)的各個成員間可能既存在競爭,也存在合作。,挑戰(zhàn)者號航天飛機在發(fā)射后72秒爆炸,機上人員全部遇難。反對 者迫于壓力,保持沉默,于是出現(xiàn)了一致通過的假象?!鞍l(fā)展主義”,把發(fā)達國家和發(fā)展中國家關(guān)系定義為_______的關(guān)系。7 隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束,世界格局變化,開始從______世界走向______世界。關(guān)于解決歷史遺留下來的領(lǐng)土爭端,鄧小平主張________。西方七國集團包括美、英、德、法、意、加和______。在許多第三世界國家由一個大政黨長期執(zhí)政,而其他政黨與執(zhí)政黨力量懸,無法參與競爭,這種制度叫做_______。4 兩極格局終結(jié)的主要原因??颇慷簢H關(guān)系史 一 填空 歐洲列強在17561763年發(fā)生的戰(zhàn)爭又叫________。是由______國和______國外交官 發(fā)起的。10 卡特任期內(nèi)較為流行的“三邊主義”的三邊是_______。5 戈氏外交“新戰(zhàn)略”。抗日戰(zhàn)爭時期國民政府的“苦撐待變”外交。中國在中印邊界問題上的立場。試析毛澤東與鄧小平在獨立自主外交思想上的主要異同。3 日本提出的雁行模式的根本內(nèi)容是_______。拉美國家經(jīng)濟在經(jīng)歷了70年代的迅速發(fā)展后,進入80年代處于停滯狀態(tài),這一時期 被稱為______。11 聯(lián)合國關(guān)于人權(quán)問題的第一個文件是_______。科目二:國際關(guān)系史 一 填空 西班牙王位繼承戰(zhàn)爭后,____根據(jù)____條約繼承了西班牙王位。馬約的正式名稱是_________,包括兩個具體的條約_______和_______,它的 生效時間 是________。科目三:外交史 一 簡答 蒲安臣、魏德邁、魏金斯基、史迪威、赫爾利、司徒雷登何時在華做什么工 作。擱置主權(quán)、共同開發(fā)。4.《新宗教與資本主義精神》的作者是_____國______。,全稱_________。,又稱________,正式名稱_____________。評抗美援朝戰(zhàn)爭的得失。二、名詞解釋倫敦海軍會議 柏林會議(1878)大西洋聯(lián)盟體制 尼克松主義 上海合作組織(還缺一個)三、大題,一戰(zhàn)后,歐洲安全保障體系瓦解的過程,以及與二戰(zhàn)爆發(fā)的聯(lián)系。顧維均。2. 分析二十世紀三十到四十年代中美關(guān)系的特點。B. 從列強幫助清政府鎮(zhèn)壓太平天國運動分析列強扶持清政府為工具的政策。2. 分析二十世紀三十到四十年代中美關(guān)系的特點。注意各個階段不同時期中美關(guān)系的特點。A. 陳述毛澤東的戰(zhàn)爭、和平和發(fā)展觀。2005年國際關(guān)系史考研題一、名詞解釋(每題10分,共40分)烏得勒支和約蒙巴頓方案靈活反應(yīng)戰(zhàn)略人道主義干涉二、簡答(每題20分,共40分)30年代英法推行綏靖政策的原因。“戚而能諧,婉而多諷”是魯迅對長篇小說()的評價。“艷”“yan(4)的讀法是“四呼”中的()。1”不恨天涯行役苦,恨西風,吹夢成今古“是清代著名詞人()的作品。A筋骨思理 B C D古代漢語的名詞解釋是:讀若和讀破,渾言和析言 語言學理論名詞解釋:話題,語言聯(lián)盟語音演變規(guī)律“每”和“各”意義及用法的異同 把字句和被字句在什么條件下不能轉(zhuǎn)換詞匯在上下文中意義的差異和言語義有什么不同 舉例說明VVO什么時候不能改成把OVV洗洗衣服把衣服洗洗看看電視*把電視看看熱熱飯把飯熱熱 騎騎馬*把馬騎騎擦擦桌子把桌子擦擦打打牌*把牌打打為什么有的可以,有的不可以,一些例子,再是哪些因素制約著?(623)今天上午的漢語言文字學,最后一道題目是二選一,一個就是把字句被字句那個,不過還得設(shè)計讓計算機也能分辨這兩個句式;還有一個就是普通話和方言的一些詞語次序顛倒,如健康、康健,袖套、套袖等等,語言學家對這些詞的看法有哪些,你怎么看?翻譯題目我看到過,冬十二月,齊侯游于姑棼,遂田于貝丘。公懼,墜于車,傷足,喪屨。費曰:“我奚御哉!”袒而示之背,信之。遂入,殺孟陽于床。8分簡要對“六書”做介紹,并評述8分北京大學2012年856中國現(xiàn)當代文學專業(yè)基礎(chǔ)考研試題 ,談拉美魔幻現(xiàn)實主義對中國當代文學的影響2010年北京大學古代文學研究生真題 專業(yè)一、詞語解釋:悲士不遇賦楚辭補注方回飲冰室詩話二、論述題論《左傳》的敘事特點和對后世的影響。專業(yè)基礎(chǔ)“為何寫作”的法國存在主義的代表人物是“別材別趣”詩歌理論的南宋理論家是3.“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”,出自唐代詩人4.“望洋興嘆”這一成語出自5.“捐軀赴國難,視死忽如歸”“紅拂夜奔”故事出自唐傳奇7.“不恨天涯行役苦,恨西風,吹夢成古今”是清代詞人名句8.“其文又戚而能諧,婉而多諷”是魯迅對的評價“農(nóng)村三部曲”是、《秋收》、《殘冬》 11.《文學革命論》“政治抒情詩”的代表詩人“圖卷戲|.“曲水流觴”是發(fā)生在傳統(tǒng)節(jié)日的活動 、希臘羅馬和是語言學的三大發(fā)源地 19語言系統(tǒng)中兩種根本關(guān)系是和聚合關(guān)系 (第四聲),“煩”是六書中的字,推食食我中的兩個“衣”和兩個“食”在古注中音義不同,《十三經(jīng)》的是二、選擇題(我就不打ABCD了 ,省的麻煩,看懂就行)1.《大學》李“三綱”未包含的內(nèi)容是 明明德新民止于至善中庸 此在煩 畏惡心“詩家夫子”“七絕圣手”的唐代詩人是 李白 王昌齡 王維杜甫《談藝錄》中指出:唐詩以風神情韻擅長,宋詩則多以見勝 筋骨思理古樸自然冷峭清峻清新空靈 5.《小雅》怨誹而不亂,《國風》好色而不淫,若《離騷》者,可謂兼之矣。三、賞析題李頎《古從軍行》 白日登山望烽火,黃昏飲馬傍交河。聞道玉門猶被遮,應(yīng)將性命逐輕車。昭君不慣胡沙遠,但暗憶、江南江北。還教一片隨波去,又卻怨、玉龍哀曲。江流天地外,山色有無中。更遠樹斜陽,風景怎生圖畫?青旗賣酒,山那畔別有人家。野鳥飛來,又是一般閑暇。(春秋谷梁傳?)《邯鄲夢》的情節(jié)來源于唐代傳奇小說《 》。(吶喊?)()后來被當做“當代文學”的起點。(組織部新來的青年人?)《負暄瑣話》和《負暄續(xù)話》的作者是()。(仲夏夜之夢?)14.《老實人》是法國啟蒙時代重要作家()的代表作之一。(左?)17.“戶”從指“門”到指“人家”是詞義演變中的()現(xiàn)象。(撮口呼?),一個是以先秦口語為基礎(chǔ)而形成的上古書面語,即通常所說的(),一個是六朝以后在北方話基礎(chǔ)上形成的()。(信件?)()。多非補假,皆由直尋”之說,見于A,曹丕《》 B,陸機《文賦》 C,劉勰《文心雕龍》D,鐘嶸《詩品》 “格調(diào)”說的主要倡導者是A, 沈德潛 B 王士禛 C 袁枚 D 翁方綱A 莫里哀 B 狄德羅 C 布瓦洛 D 高乃依 4.“小說”一詞最早見于A 《莊子 外物》B 《漢書 藝文志》C 《七略輯略》D《左傳》A《杜十娘怒沉百寶箱》B 《崔待詔生死冤家》C 《賣油郎獨占花魁》D《唐解元一笑姻緣》,“人的文學”觀念的最先倡導者是A 胡適B 魯迅C 周作人 D 陳獨秀 A 袁可嘉 B 艾青 C 綠原 D 田間A 《吶喊》 B 《沉淪》 C 《木馬》D 《茶館》 “人民藝術(shù)家”稱號的作品是A《駱駝祥子》B 《四是同堂》C《龍須溝》D《茶館》 “尋根文學”代表作的是A 《本次列車終點》 B 《叔叔的故事》 C《小鮑莊》 D 《崗上的世紀》A 河水 B 黑水 C 赤水 D 弱水
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