【正文】 break the large ， 嘴短的鳥死了，嘴長的鳥存活。 the risk of early death are offset by other risks.說的這一段是什么作用？前一段末尾說了， R put the predications into test. 這段是描述試驗(yàn)，測試猜測。 R 科學(xué)家那 guppy 做試驗(yàn)。 第三段：科學(xué)家用這個(gè)理論作了一個(gè)分析推理，得出結(jié)論：下游的魚應(yīng)該產(chǎn)更多的卵，有更快的成熟率才能適應(yīng)進(jìn)化。死的大多是小嘴的鳥。 cause 是 lethal drought（致命干旱）。放在上游，并且有很少 predator，它們的繁殖速度就慢，而且 baby魚不大并且生長速度慢。然后，再將一部分放入 predator（掠食者）少的 pool 中， offspring(后代 )發(fā)生了很多 changes，比如比它們的 ancestor（祖先） size 上要大，下 egg 少了，等等。自然選擇對生物的影響（與達(dá)爾文的不同）兩個(gè)例子， guppy 在 predator 多和少池塘里生活，大小不同 （ offspring 的大小多少）和一種鳥在小島上適應(yīng)干旱 ( large amp。s examples 來 support natural selection。說這種鳥如果不讓它們聽到自己的聲音，它們就只能形成破碎的音節(jié)而已，連不成歌。它很快就學(xué)會(huì)了 recording 里的鳥的叫聲（ dialect）。 3. 試驗(yàn)一的結(jié)果如何？結(jié)果顯示該 chaffinch 還是會(huì)唱這種歌，只是調(diào)子有方言（ variation） 、很簡 單、不連續(xù)（ disconnected）。分別是① chaffinch 能做的但 Sparrow 不能做的 ② Sparrow 能 chaffinch 不能的 ③它們都不能的 題目 : 本文主要討論鳥叫這種本領(lǐng)究竟是先天遺傳的還是后天習(xí)得的，并為此做了三個(gè)實(shí)驗(yàn)，得出了不同的結(jié)論。說這種鳥如果不讓它們聽到自己的聲音，它們就只能形成破碎的音節(jié)而已，連不成歌。此研究顯示：它的 dialect 不是由基因決定 , 而是與環(huán)境有很大關(guān)系。這就證明了 chaffinch 先天就有唱歌的本領(lǐng)。 Chaffinch 和北美的 white X crow （ X 可能 =necked， winged， billed 等）的幼鳥是如何學(xué)會(huì)唱歌的。 8. 電報(bào)的重要性？ 解析：雖然 telegraph 重要，但其不像人們猜測的那么重要，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，transportation 已經(jīng)發(fā)展了，人們之間的距離被縮短了（物流發(fā)達(dá)） ，因此，不應(yīng)過分夸大 電報(bào)發(fā)明的意義。之后 ，盡管美國那時(shí)有科技的 限制，但電報(bào)在美國發(fā)展得最好，得到了普及。 B． 缺少 management； 2. 電報(bào)在美國的發(fā)展存在 缺陷，原因是？ 解析：當(dāng)時(shí) Telegraph 在美國發(fā)展得不如在歐洲發(fā)展得好，因?yàn)檫€把精力放在telephone 的研究上。其原因主要是：第一，缺乏資金；第二，缺乏政府監(jiān)管；第三，美國政府當(dāng)時(shí)致力于電話的研究。本文還講述了電報(bào)盡管是一項(xiàng) **性的發(fā)明，但是，它對人類的生活影響很小。 3. 電報(bào)在美國發(fā)展緩慢，該由誰負(fù)責(zé)？ 解析： 在美國， telegraph system 掌控在私人企業(yè)手里 （私有化 private） ，很多私企行為都用電報(bào)來聯(lián)系。 5. 電報(bào)在歐洲的發(fā)展開端？ 解析：當(dāng)時(shí)很多歐洲國家擔(dān)心電報(bào)會(huì)使情報(bào)外流，就在猶豫要不要立法來規(guī)范電報(bào)行為。電報(bào)只產(chǎn)生了 little change 。 試驗(yàn)一、 Researchers 首先把剛出生的一只小 chaffinch 帶離鳥巢，放在另外一個(gè)地方單獨(dú)養(yǎng)，與其他大 chaffinch 隔 isolate，不讓它聽到大鳥唱歌 song。 試驗(yàn)二、 Researchers 首先把剛出生的一只小 white X crow/sparrow 帶離鳥巢，放在另外一個(gè)地方單獨(dú)養(yǎng)，與其它大 white X crow 隔離，不讓它聽到大鳥的歌。研究還發(fā)現(xiàn) 4 個(gè)月以后，它都只會(huì)唱自己的調(diào)調(diào)，再給它聽別的 recording，它也學(xué)不會(huì)了 unreceptive(考了這個(gè)詞的意思 )。一定要讓它們 聽見自己在發(fā)什么音，才能讓它們唱好。 1. 概述：雖然鳥類都會(huì)唱歌，但它們唱歌的旋律、調(diào)調(diào)是各有差 異的。 這就證明了 chaffinch 先天就有唱歌的本領(lǐng)的。 6. 試驗(yàn)二的結(jié)果是？ White necked crow 的 dialect 不是由基因決定，而是與環(huán)境有很大關(guān)系。一定要讓它們聽見自己在發(fā)什么音，才能讓它們唱好。 開頭，達(dá)爾文認(rèn)為自然選擇 are too slow for people to witness. 首先說達(dá)爾文提出由于物種進(jìn)化需要很長的時(shí)間，因此不可能會(huì)被人類觀察到。small) 講 Darwin的 nature selection， 開始講到生物的自然演變要經(jīng)歷很長的時(shí)間， 這種限制是 Darwin 當(dāng)時(shí)不能用 experiment 證明 nature selection 的原因（第 一題考），然后講了現(xiàn)代生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)在短期可以觀察到 nature selection 給動(dòng)物的一些特性帶來的變化。整個(gè)實(shí)驗(yàn)耗時(shí) 11y；舉例時(shí)用 guppy 這種魚，他們生活在下游時(shí)由于 predator 很多，所以繁殖的速度很快；但當(dāng)科學(xué)家把他們帶到上游生活（那里的 predator 很少），他們的托福閱讀加試題匯總 6 繁殖的速度明顯變慢了。 2ed一種鳥，自然條件變化。 舉了一個(gè) bird 的例子，有的嘴大有的嘴小。后來天氣恢復(fù)正常之后，發(fā)現(xiàn)那些后代鳥比以前的嘴大了。（有題考本段意義） 第四段：科學(xué)家把下游的魚放到上游， 結(jié)果證明了理論 第五段：自然會(huì)自己做實(shí)驗(yàn)，如果人有幸遇到了，就只需觀察。 （ 2） witness 是什么意思，選 observe （ 3） offset 這個(gè)詞的意思？ balanced。 （ 5） decimation=destruction （ 6）對上述內(nèi)容那個(gè)說法不對？對：每窩產(chǎn)更多卵。存活的鳥和第二年的鳥交配，后代的鳥嘴整體變長。 還有一題問 lethal 的意思，答案好象是 death 答案： 1. a, 2. a, 3. d, 4. a, 5. c, 6. b, 7. c, 8. a, 9. a, 10. b 11. a, 12. b. 13. b, 14. a, c, d. 四、 托福閱讀經(jīng)典加試二 : 蘇美爾文明 版本一 Mesopotamia 的背景：美索不達(dá)米亞亞洲西南部 Tigris[39。這一地區(qū)孕育了眾多的人類早期文明，其中包括蘇美爾文明、阿卡德文明、巴比倫文明和亞述文明。公元前 3100 年左右，上埃及國王美尼斯統(tǒng)一上下埃及，開始了史稱的埃及王朝時(shí)期，也就代表了古埃及文明的 正式開始。一個(gè)是尼羅河的埃及文化，一個(gè)是兩河流域的 M 地文化。 當(dāng)初美索不達(dá)米亞的居民生活托福閱讀加試題匯總 8 好像挺好的，所以一直沒有人提出統(tǒng)一的想法，很久以后才有，可是由于大量的花費(fèi)在戰(zhàn)爭上什么的，很快就覆滅了。 第四段：在 S文化中最重要的是宗教，每一個(gè)城市有一個(gè) local god, god 無比神圣擁有一切， 代表本城在她的 fellow 中議事。他們同時(shí)存在，有交流， 但沒有一方壓倒另一方。講 Mesopotamia 的 culture，和 Egypt 的 文化對比。 (A) To provide one explanation for the relatively few physical remains of ancient Sumerian 個(gè)解釋 (B) To explain why ancient Sumerian built with mud brick and wood rather than with stone. (C) To help account for the fact that tombs and vaulted chambers have been found only at Ur. (D) To counter the claim that all ancient societies paid great attention to the afterlife. to the passage, it can be inferred that the City of Ur is located in Ur 城（烏爾城）位于 (A) Egypt (B) Persia (C) northern Mesopotamia (D) near the confluence of Tigris and Euphrates 底格里斯河和幼發(fā)拉底河的交匯處 word vast in the passage is closest in meaning to (A) random (B) very large (C) surprising (D) relatively small to paragraph 2 and 3, the physical characteristics of Mesopotamia affected Sumerian civilization in all of the following ways EXCEPT: 根據(jù) 段美索不達(dá)米亞影響蘇美爾文明，除了哪方面 (A) Foreign invasions were made easy. (B) Creating and maintaining political stability was made difficult. (C) Continuity of cultural and artistic traditions could not be achieved. 文化和藝術(shù)傳統(tǒng)的一致性得不到 (D) Sumerian architecture could not produce longlasting structures at the four [■ ] that indicate where the following sentence could be added to the passage. Click on a square [■ ] to add the sentence to the passage. Despite these achievements, scholars know much less about Sumerian life than they would like. 盡管這些成就，學(xué)者們對于蘇美爾人的生活知道的更少，比起他們愛好什么而言 Where would the sentence best fit? 選第四方塊 to paragraph 4, what evidence is used to support the claim that the idea of divine ownership was not “ a mere pious fiction” ? 對托福閱讀加試題匯總 10 于神的所有權(quán)并不僅僅“是虔誠的虛構(gòu)”這一論點(diǎn)支持的證據(jù)是 (A) The idea of divine ownership originated with the kings of Sumerian citystate. (B) The idea of divine ownership was the reason why a large part of the harvest was offered to the god. (C) The idea of divine ownership eventually came to replace “theocratic socialism”. (D) The idea of divine ownership served as the basis for the economic anization of Sumerian society. 神的所有權(quán)服務(wù)于蘇美爾社會(huì)的經(jīng)濟(jì)組織形式的基礎(chǔ) 11.， The word considerable in the passage is closest in meaning to (A) substantial (B) fixed (C) valuable (D) limited. 12， In the above passage, all of the following were true of the local god EXCEPT 哪項(xiàng)不是關(guān)于當(dāng)?shù)氐纳竦氖聦?shí) (A) The local god owned everything and everyone in the citystate. (B) The local god represented the subjects of the citystate to other gods. (C) The l