【正文】 雄企鵝懷著這樣的喜悅，仔細(xì)地將胖乎乎像個(gè)灰白色絨線團(tuán)的小企鵝捂在自己的肚腹下，感受著兒女的每一束呼吸。這份老牛舔犢的親情地老天荒永遠(yuǎn)不變。企鵝爸爸冰雕石刻般站立在風(fēng)中，為一種深而不滅的信念而守候著、堅(jiān)持著。企鵝孵化后代的方式異?？菰锲D辛，在兩個(gè)月里不能挪動(dòng)身軀、不能睡覺、不能吃任何東西，天曉得它哪來的這般好耐性好脾氣好體力，濃濃的父愛抑制了它所有的欲念，不吃不喝，身體各個(gè)器官幾乎進(jìn)入了冬眠狀態(tài)。南極的生存規(guī)則是嚴(yán)酷的，一如它的氣候和地貌。此時(shí)嚴(yán)寒使海洋斂住轟鳴和喧嘩，崖上冰山上一道道奇妙無比的冰褶和瀑紋借了風(fēng)的力量，塑造出各種姿態(tài)凝固了的生命。它們那永遠(yuǎn)都在凝望和企盼的姿態(tài)，有一種與生俱來的高貴雍容。整整64個(gè)不能進(jìn)食的白晝、不能安眠的黑夜，換來小企鵝破殼而出的那一刻。正確的順序是五、閱讀下面現(xiàn)代文，按要求完成1518題。②這是中國古人借藝術(shù)所表達(dá)的對(duì)世界的善意與愛惜，顯現(xiàn)溫柔敦厚之美。“人技教育”側(cè)重于給學(xué)生以生活技能，“人格教育”注重將語文養(yǎng)料內(nèi)化為學(xué)生自己的精神，“人生教育”則引導(dǎo)學(xué)生最終把“語文素養(yǎng)”與自己的人生融為一體。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。（5），枯松倒掛倚絕壁。（3）。（6）謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。第Ⅱ卷（120分）三、（32分）11．把文言文閱讀材料中的畫線句子及課內(nèi)句子譯成現(xiàn)代漢語。B．薛公為官之后，善解民疾，在莆田時(shí)因廢除無名租而深為百姓感激；轉(zhuǎn)任蜀地后更有善政，人們都認(rèn)為他是個(gè)善施恩義的人。7．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．三世皆不顯．，而以公貴顯：顯達(dá) B．務(wù)．施貸以赒鄉(xiāng)閭務(wù)：致力于 C．破．奸發(fā)伏，逆見隨決破：揭穿 D．太后不能奪．，為改他服奪：強(qiáng)取 8．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是太師以策干行在，不見A.{ ．用 君既若見．錄 吾慚不及古人，而B.{．懼后世譏我也。”乃謚曰“簡(jiǎn)肅”。居歲中，數(shù)以告，乃．得還第。然服之豈可見先帝乎？”上大悟，卒以后服葬。往往不可其意，則歸臥于家，嘆息憂愧，輒不食。公入謝，上曰：“先帝嘗言卿可用，吾今用卿矣。”母子遂相慈孝。民有得偽蜀時(shí)中書印者，夜以錦囊掛之西門，門者以白，蜀人隨之者萬計(jì)，且．觀公所為。淳化三年，再舉乃中，授隰州軍事推官。初，太宗皇帝伐并州，太師①以策干②行在③，不見用。D．在海邊他寫浪花，寫礁石；在山頂他寫青松，寫老藤；在田野他寫春花，寫秋月：真可謂“遠(yuǎn)山近水皆有情”。D．迪拜世界公司宣布暫停償還部分債務(wù)，引發(fā)全球金融市場(chǎng)振蕩，我們可以從這一事件中反映一個(gè)問題，過度依賴房地產(chǎn)業(yè)容易導(dǎo)致金融危機(jī)。實(shí)至名歸，才能安之若素．．．．；以名勵(lì)志，才會(huì)不斷進(jìn)取。B、等我們來到音樂廳，里面已是萬人攢動(dòng)，．．．．．濟(jì)濟(jì)一堂。o)望下列各組詞語中沒有錯(cuò)別字的一組是（） 依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()①崗位培訓(xùn)改變了旨在學(xué)校接受教育的狀況，一個(gè)人離開學(xué)校并不意味著學(xué)習(xí)的______。）濟(jì)一堂 (qīng)刻挫(cuō)折慰藉(ji226。第一篇：高二語文期中考試模塊檢測(cè)語文試題即墨實(shí)驗(yàn)高中高二語文模塊檢測(cè)試題第Ⅰ卷（選擇題共30分）一、基礎(chǔ)知識(shí)（18分）下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）（chēn）笨拙(zhuō)磨削(xuē)壯志未遂(su237。)筵(y225。②由于環(huán)境污染和一些人為的原因，著名的阿爾巴斯白山羊的品質(zhì)正在逐步地________。京城的觀眾表現(xiàn)出前所未有的狂熱。下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是（）A．日本豐田汽車的質(zhì)量問題日益突出，“腳墊門”、“加油踏板門”等相繼出現(xiàn)，原因是過度擴(kuò)張、忽視質(zhì)量問題造成的，豐田“召回門”事件無疑給國內(nèi)的一些汽車企業(yè)敲響了警鐘。下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一句是()A．長壽長樂補(bǔ)酒有增強(qiáng)免疫力、抗老防癌之奇功，能調(diào)控血壓、改善血凝狀況，對(duì)治療腰腿痛、神經(jīng)衰弱及不育癥均有顯著療效。二、閱讀下面的文言文，完成7～10題。公生十余歲，已能屬文辭，太師顧曰：“是必大吾門，吾復(fù)何為？”乃不復(fù)事生業(yè)，務(wù)．施貸以赒鄉(xiāng)閭。始至，取州獄已成書，活冤者四人。公顧主吏藏之，略不取視，民乃止。人皆以公為仁恩?！惫娓屑ぷ詣?lì)。家人笑其何必若此，公曰：“吾慚不及古人，而．懼后世譏我也。以疾告歸其政。景祐元年八月庚申，公薨于家，年六十有八，贈(zèng)兵部尚書。（選自《歐陽文忠公文集》，有刪改）注：①太師，薛奎父親的贈(zèng)號(hào)。今恩足以及禽獸，而．功不至于百姓者，獨(dú)何與？C.{ 明肅太后欲以．天子袞冕見太廟。C．薛公臨事持重明決，敢于堅(jiān)持己見。（每個(gè)句子4分）（1）始至，取州獄已成書，活冤者四人。1默寫：（8分）（1）看萬山紅遍，層林盡染。指如削蔥根，口如含朱丹。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗。（8）滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。如果說“人技語文”給學(xué)生以“真”，“人格語文”給學(xué)生以“善”，那么，“人生語文”則將學(xué)生引向生命之“美”。③中國人欣賞山水的態(tài)度可以從山水畫中看出。（20分）父 愛 趙 魯我無法不為那樣的場(chǎng)面而感動(dòng)。愛子如命的企鵝爸爸，到最后幾乎變成了一塊沒有知覺的冰砣。圓圓的瞳孔里透出一派天籟的安詳。就在這樣的壞境里，母企鵝產(chǎn)下一年中僅有的一枚珍貴的卵。于是，抱著蛋卵、直立著身軀佇立在冰面上的企鵝爸爸們成了南極洲最讓人刻骨銘心的一道風(fēng)景。然而它又不能沉入夢(mèng)鄉(xiāng)，那枚又薄又脆的卵需要百倍清醒的呵護(hù)，它只能依靠消耗自身的脂肪來保持身體的熱量，用來維持孵卵所需要的溫度。那是一種多么圣潔的愛呵，這種情形讓每個(gè)心中有愛的人都會(huì)泫然。當(dāng)小企鵝從殼中探出濕漉漉的的小腦袋，驚奇地打量外面的世界時(shí)，第一眼見到的不是媽媽，而是疲憊之極又欣喜之極的爸爸。既怕嚴(yán)寒凍壞了它，又怕賊鷗掠走了它，更怕頑皮的小家伙一旦走失，會(huì)被那些因稚子夭折而痛瘋了的老企鵝在爭(zhēng)搶之間誤傷致死。企鵝爸爸實(shí)在舍不得心愛的小企鵝，一步一回頭，那是一種多么深情的眷顧和難舍難分的情愫，最后企鵝爸爸們還是跳進(jìn)了大海，向大海深處游去。為那份鮮有人知的父愛而落淚?！翱鞓肥切枰冻龃鷥r(jià)的??”是對(duì)全文的高度概括，以此來看，父愛有時(shí)比母愛還要深沉、偉大。參考答案一、 二、7．D（奪：改變）8．C9．B（①表現(xiàn)其謙讓有德；④表現(xiàn)其性格剛毅，不附和別人；⑤表現(xiàn)其有責(zé)任心）10．D（“下詔準(zhǔn)許他不用上朝，也不用處理政務(wù)”錯(cuò)誤，應(yīng)為“下詔準(zhǔn)許他不用上朝，卻讓他像原來那樣處理政事”）三、（24分）11.（1）剛到任上，薛公提取本州案件中已裁定的文書，挽救了四個(gè)被冤枉的人的性命。（答出“語文教育的三重境界”及其內(nèi)容2分，答出其給人的影響及作用2分，若不是一個(gè)單句扣1分，超過字?jǐn)?shù)扣1分，不含標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）14．③①⑤②④（第③句總說中國人欣賞山水畫的態(tài)度，可從山水畫中看出，第①句承接上句寫國畫即山水畫給人的總體感覺，第⑤句舉例說明這種感覺，第②句和第④句對(duì)這種感覺作出理性分析且為因果關(guān)系。17．站立在冰面上，以一種不變的姿態(tài)，抱著蛋卵、直立著身軀佇立在冰面上；用厚實(shí)的身軀為還未出世的孩子遮擋著南極無邊無際的風(fēng)雪；不動(dòng)、不睡、不吃，冰雕石刻般站立在風(fēng)中。薛公十多歲的時(shí)候，就能寫文章了，薛公的父親看著他說道：“這個(gè)孩子一定會(huì)光大我家門第，我還要干什么呢？”于是不再從事其他產(chǎn)業(yè)，而致力于發(fā)放借貨來接濟(jì)鄉(xiāng)鄰。剛到任上，薛公提取本州案件中已裁定的文書，挽救了四個(gè)被冤枉的人的性命。薛公回頭讓主管官員把官印收藏起來，自己絲毫沒有拿來看看的意思，老百姓于是作罷。人們都認(rèn)為薛公是個(gè)有仁義善施恩的人。”薛公更加心存感激并勉勵(lì)自己。家人笑他何必如此，薛公說：“我慚愧自己不如古人，又害怕后人譏笑我啊。薛公因?yàn)樯∫蟾胬线€鄉(xiāng)。景祐元年八月庚申日，薛公死于家中，享年六十八歲，朝廷追封他為兵部尚書。第二篇：高二語文期中考試紅星高中2011~2012學(xué)年下學(xué)期期中考試高二語文試題卷注意事項(xiàng)：本試卷共7頁，滿分150分。，試題卷非選擇部分答案需答在答題卷上，在試題．．．卷上作答無效．．．．．．。根據(jù)王維以前紅豆樹得名相思樹的愛情故事已經(jīng)流傳于世，以及用王維詩紅豆相思之典 故的唐代詩詞，如敦煌曲子詞《竹枝子》、溫庭筠《南歌子》、韓偃《玉合》等，其中相思特指愛 情，可知紅豆樹得名相思樹的愛情故事傳說為王維《相思》詩所汲取，王維詩中的相思是指愛情。詩中“此物最相思”之句，意味著 紅豆象征相思、愛情，已經(jīng)是盛唐人普遍的默契。這一特點(diǎn)。紅豆意象象征意義從男女相思到故國之 思的這一轉(zhuǎn)變，發(fā)生于唐代安史之亂之后，發(fā)展于明末清初時(shí)期。樂工李龜年本是唐明皇的梨園弟子，王 維紅豆詩作于唐明皇的盛唐時(shí)期。明末清初遺民詩人群體，充分地開發(fā)了紅豆象征愛國這一雖故猶新的資源，創(chuàng)作出一大批隱共8頁 第1頁喻象征忠愛故國的紅豆詩，宛如百花怒放。女性愛國志士參與反清復(fù)明的政治 活動(dòng)和文學(xué)活動(dòng)，使明末清初紅豆詩兼有象征男女相思和故國之思的雙重意蘊(yùn)。B．一些唐代詩詞能用王維紅豆相思之典，其中相思特指愛情。B．王維的用紅豆表達(dá)相思，意蘊(yùn)單一明了，不具有以后的唐詩宋詞寫出相思雙方之間被阻隔這 一特點(diǎn)。B．紅豆的象征意義表明，一個(gè)客觀事物進(jìn)入詩人的視野，進(jìn)而成為詩的意象，同它自身的形象 特質(zhì)關(guān)系很大。李牧者，趙之北邊良將也。為約曰：“匈奴即入盜，急入收保，有敢捕虜者斬。趙王讓李牧，李牧如故。復(fù)請(qǐng)李牧。牧日：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令。終以為怯。匈奴小入，詳北不勝，以數(shù)千人委之。其后十余歲，匈奴不敢近趙邊城。李牧不受命，趙使人微捕得李牧，斬之。（節(jié)選自《史記以便宜置吏，市租皆輸入莫府，為士卒費(fèi)”一句可以看出李牧雖是 將領(lǐng)，但也任意設(shè)置地方機(jī)構(gòu)，安排官吏；為了自己的軍隊(duì)也搜刮民脂民膏?！彪m然李牧最終打敗了匈奴，但他把數(shù)千人作為誘餌，不憐惜他們的生命，可見他雖是良將，也不能面面俱到。（10分）（1）日擊數(shù)牛饗士，習(xí)射騎，謹(jǐn)烽火，多間諜，厚遇戰(zhàn)士。（5分）（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩，回答8~9題秋夜曲張仲素丁丁漏水夜何長，漫漫輕云露月光。（6分）（三）名篇名句默寫(6分)。三、實(shí)用類文本閱讀（25分）1閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。對(duì)此他并不在意，老人只希望堅(jiān)持自己的手術(shù)生涯，直到再也拿不起手術(shù)刀。他的手在病人腹腔里游走。吳孟超沒時(shí)間在上海遛彎，他要不停地為病人看病，幾十年來在東方肝膽外科醫(yī)院，幾乎每一個(gè)日出日落的日子，大樓里的醫(yī)患人員都會(huì)看見吳孟超的身影。兩小時(shí)后，他割下了一個(gè)890克的腫瘤，接下來，他一屁股癱倒在椅子上，大家七手八腳地將他抬進(jìn)休息室。不過，吳孟超也會(huì)發(fā)火。這是否影響作者對(duì)吳孟超崇高形象的刻畫呢?(8分)第Ⅱ卷表達(dá)題很多年輕人心里只有“票子”，這樣很不好。我吳孟超用手縫線，分文不要。很多時(shí)候，吳孟超出差，都是自己買面包備早餐。每天他都會(huì)保證7小時(shí)睡眠時(shí)間?！安豢伤甲h，每次手術(shù)后，吳老的精神頭都很足。B．“剪刀、鉗子、縫線、剝離、切除、結(jié)扎”這種敘述方式，寫出了89歲的吳孟超給病人動(dòng)手術(shù)時(shí)的利索，表現(xiàn)了他年老而不服老的精神。(2)文章第一、二段寫吳孟超的成就與榮譽(yù)的作用是什么?(6分)(3)第四段寫道：“他說，我是軍醫(yī)，我的敵人就是肝癌。 ，“網(wǎng)癮戒除”機(jī)構(gòu)設(shè)有一個(gè)全國統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)可以說是泥沙俱下．．．．；采取的各 種“特訓(xùn)”方法是否科學(xué)，會(huì)不會(huì)造成嚴(yán)重后果——這些問題基本上處于“無人問津”的狀態(tài)。B．國際放射防護(hù)委員會(huì)對(duì)人體可接受的輻射劑量限值有明確規(guī)定，對(duì)于普通公眾，要求一年內(nèi)不超 過5毫西弗左右。__，____，____，____。在中國傳統(tǒng)中，“讀書”是：16。然而，我們所面對(duì)的世界既有晴天麗日、百花爭(zhēng)艷，也有狂風(fēng)暴雨、荊棘泥潭。承受是一種精神，是人生苦澀而美麗的一番心境。第I卷閱讀題 甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題。西方有一句古諺：“人有一半是魔鬼，一半是仙子。正如人的面貌還有類人猿的遺跡，人的習(xí)性中也還保留著一些獸性，即心理學(xué)家所說的“本能”。恩格斯也根據(jù)古代社會(huì)的資料寫出了《家庭、私有制和國家的起源》。從人類學(xué)和古代社會(huì)的研究來看，藝術(shù)和美并不是起源于抽象概念，而是起源于吃飯穿衣、男婚女嫁、獵獲野獸、打群仗來劫掠食物和女俘等日常生活實(shí)踐中極平凡卑微的活動(dòng)。漢文“美”字就起源于羊羹的味道，中外都用“趣味”來指“審美力”。一個(gè)活人時(shí)時(shí)刻刻都要和外界事物(自然和社會(huì))打交道，這就是生活。外界事物刺激人的各種感覺神經(jīng)，把映像傳到腦神經(jīng)中樞，在腦里引起對(duì)映像的初步感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)了伏根很深的本能和情感(如快感、痛感以及較復(fù)雜的情緒和情操)，發(fā)動(dòng)了采取行動(dòng)來應(yīng)付當(dāng)前局面的思考和意志，于是腦中樞把感覺神經(jīng)撥轉(zhuǎn)到運(yùn)動(dòng)神經(jīng)，把意志轉(zhuǎn)達(dá)到相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)器官，如手足肩背等類，使它實(shí)現(xiàn)行動(dòng)。C．進(jìn)化過程中遺留在人類身上的一部分“獸性”和原始人的一些特點(diǎn)構(gòu)成了人的“本能”?！痹凇笆场焙汀吧边@兩大人類本性的具體行為中便蘊(yùn)藏著藝術(shù)的美。B．西方有一句古諺：“人有一半是魔鬼，一半是仙子。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成47題。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟，臵杯焉則膠，水淺而舟大也。之二蟲又何知！……堯讓天下于許由，曰：“日月出矣，而爝火不息；其于光也，不亦難乎？時(shí)雨降矣，而猶浸灌；其于澤也，不亦勞乎？夫子立而天下治，而我猶尸之；吾自視缺然，請(qǐng)致天下。注：爝（ju233。行不遠(yuǎn)，卻自以為得到了逍遙，它們反而嘲笑鵬鳥高飛遠(yuǎn)行的壯舉。（2）日月出矣，而爝火不息；其于光也，不亦難乎？時(shí)雨降矣，而猶浸灌；其于澤也，不亦勞乎？（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詩，完成810題。西崦人家應(yīng)最樂，煮芹燒筍餉春耕。（1），寧移白首之心？窮且益堅(jiān)。無為在歧路。三、文學(xué)類文本閱讀（25分），完成（1）—（4）小題。這是個(gè)今年開春以來少有的好日子，農(nóng)夫們不用互相招呼就紛紛踏上仍有些峭寒的田壟，一年的農(nóng)事在鞭子的抽打聲和吆喝聲中開始了。②暮靄落盡，黑夜升