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正文內(nèi)容

法治理念-wenkub

2024-11-09 06 本頁(yè)面
 

【正文】 上”的精神實(shí)質(zhì)黨的事業(yè)本質(zhì)上就是人民的事業(yè),黨的事業(yè)至上是黨的性質(zhì)決定的,是實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民利益的根本保證,必須堅(jiān)定不移地予以堅(jiān)持。(四)這個(gè)法律體系體現(xiàn)了繼承中國(guó)法制文化優(yōu)秀傳統(tǒng)和借鑒人類(lèi)法制文明成果的文化要求。我國(guó)的法律體系大體由在憲法統(tǒng)領(lǐng)下的憲法及憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會(huì)法、刑法、訴訟與非訴訟程序法等七個(gè)部分構(gòu)成,包括法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)三個(gè)層次。科學(xué)立法必須立足我國(guó)國(guó)情 科學(xué)立法必須遵循客觀規(guī)律,遵循中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律、中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律、中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系的內(nèi)在規(guī)律、立法工作自身的規(guī)律。程序公開(kāi)陽(yáng)光是最好的防腐劑。程序正當(dāng),程序正當(dāng)是實(shí)現(xiàn)公平正義的方式與載體 及時(shí)高效,及時(shí)高效是衡量公平正義的重要標(biāo)尺11.程序正當(dāng)?shù)幕疽笥心男?充分參與判斷程序是否正當(dāng),首先要看這個(gè)程序是否充分賦予了參與各方的參與權(quán),是否充分設(shè)置了其行使權(quán)利必要的條件、保障和救濟(jì)措施。我國(guó)在社會(huì)主義法治建設(shè)的歷史進(jìn)程中,始終把公平正義作為根本目標(biāo)和價(jià)值追求。以江澤民同志為主要代表的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體,正式確定“依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”的治國(guó)方略,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義法律觀中國(guó)化的第三次重大創(chuàng)新?!叭呓y(tǒng)一”充分體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義法治的本質(zhì),是社會(huì)主義法治的根本原則是貫穿于社會(huì)主義法治理念的主線和靈魂,也是區(qū)別于西方資本主義法治理念的根本和關(guān)鍵。中國(guó)特色社會(huì)主義法治思想 中國(guó)特色社會(huì)主義法治思想,包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀中的法治思想,是改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義法治思想應(yīng)用于治國(guó)理政的實(shí)踐,并在實(shí)踐中豐富和發(fā)展馬克思主義法治思想的結(jié)晶,是馬克思主義法治思想中國(guó)化的重要成果。這些理論和世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的法治實(shí)踐為社會(huì)主義法治理念的形成奠定了重要基礎(chǔ),開(kāi)啟了社會(huì)主義法治實(shí)踐的道路。盡管在馬克思、恩格斯的著作中很少使用“法治”這一用語(yǔ),但馬克思主義法學(xué)本體論、價(jià)值論和方法論,尤其是他們關(guān)于法與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系、關(guān)于法的本質(zhì)、關(guān)于人權(quán)、關(guān)于人民主權(quán)、關(guān)于人的自由和解放、關(guān)于法律權(quán)威和關(guān)于法的職能的經(jīng)典論述,是社會(huì)主義法治理念極為寶貴的理論淵源。西方資本主義法治思想為其提供了有益的借鑒, 資本主義法治思想在反對(duì)封建專(zhuān)制、鞏固和發(fā)展資本主義制度中起到重要作用,曾對(duì)法治文明做出過(guò)一定貢獻(xiàn)。隨著社會(huì)主義法治的不斷完善,社會(huì)主義法治理念的內(nèi)涵也將更有時(shí)代性,更具規(guī)律性,更富創(chuàng)造性。鮮明的政治性: 社會(huì)主義法治理念與社會(huì)主義民主政治有著密不可分的關(guān)系,社會(huì)主義法治建立在社會(huì)主義民主基礎(chǔ)上,而社會(huì)主義民主通過(guò)社會(huì)主義法治確認(rèn)與保障。司法民主:主要指在司法活動(dòng)中體現(xiàn)和保障人民當(dāng)家作主的權(quán)利。公平正義:指社會(huì)成員能夠按照法律規(guī)定的方式公平地實(shí)現(xiàn)權(quán)利和義務(wù),并受到法律的保護(hù)。第一篇:法治理念名詞解釋社會(huì)主義法治理念:是指導(dǎo)我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的思想觀念體系,它反映和指引著社會(huì)主義法治的性質(zhì)、功能、價(jià)值取向和實(shí)現(xiàn)途徑,是社會(huì)主義法治體系的精髓和靈魂,是立法、執(zhí)法、司法、守法和法律監(jiān)督的指導(dǎo)思想。程序正當(dāng):指立法、行政和執(zhí)法司法機(jī)關(guān)的活動(dòng)必須嚴(yán)格遵守法定程序的規(guī)定,保障法律制定的科學(xué)性,保證案件及時(shí)正確處理,確保公正、民主、效率、人權(quán)保障、權(quán)力制約與監(jiān)督等價(jià)值目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。司法權(quán)威: 指司法機(jī)關(guān)通過(guò)公正司法活動(dòng)嚴(yán)格執(zhí)行憲法和法律,形成命令和服從關(guān)系,具有使人信服的力量和威望。徹底的人民性: 社會(huì)主義法治理念反映和堅(jiān)持了人民民主專(zhuān)政的國(guó)體,以社會(huì)主義國(guó)家全體公民為主體,具有最徹底的人民性。1. 社會(huì)主義法治理念的思想淵源有哪些馬克思主義法治思想是其重要理論基礎(chǔ), 馬克思主義法治思想主要包括馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東的法治思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中的法治思想,是馬克思主義國(guó)家與法的理論的組成部分,是社會(huì)主義法治建設(shè)和社會(huì)主義法治理念的理論基礎(chǔ)。其中某些觀點(diǎn)甚至個(gè)別理論也為社會(huì)主義法治理念提供了有益的借鑒。列寧的法治思想列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國(guó)社會(huì)主義革命和建設(shè)的過(guò)程中,豐富和發(fā)展了馬克思和恩格斯的法治思想,解決了社會(huì)主義法治中的一系列重大理論問(wèn)題。毛澤東等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的法治思想毛澤東的法治思想是毛澤東思想中關(guān)于政權(quán)建設(shè)理論的重要內(nèi)容。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系既包含社會(huì)主義法治理念的內(nèi)容,又構(gòu)成了社會(huì)主義法治理念的理論基礎(chǔ)?!叭呓y(tǒng)一”作為社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)屬性,是我國(guó)民主法治建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié),也是歷史和現(xiàn)實(shí)的必然要求。以胡錦濤同志為總書(shū)記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體,提出了“社會(huì)主義法治理念”這一嶄新命題,解決了建設(shè)什么樣的法治國(guó)家、如何建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的重大問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義法律觀中國(guó)化的第四次重大創(chuàng)新。把公平正義作為法治建設(shè)的價(jià)值追求,體現(xiàn)了我們黨對(duì)法治和公平正義關(guān)系的規(guī)律性認(rèn)識(shí),對(duì)法治建設(shè)方向的清醒把握和對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的高度自覺(jué)。在行政和執(zhí)法司法工作中,尊重和保障當(dāng)事人的知情權(quán)、控告權(quán)、陳述權(quán)、辯護(hù)權(quán)、公開(kāi)審判權(quán)等程序性權(quán)利,也是實(shí)現(xiàn)當(dāng)事人各方充分參與、確保程序公正的重要體現(xiàn)。只有實(shí)行程序公開(kāi),使程序運(yùn)作過(guò)程置于社會(huì)公眾監(jiān)督之下,才能有效防止權(quán)錢(qián)交易和“暗箱操作”,促進(jìn)和彰顯公平正義??茖W(xué)立法必須科學(xué)合理地規(guī)定權(quán)利、義務(wù)、權(quán)力與責(zé)任科學(xué)立法必須健全立法程序,堅(jiān)持民主立法,堅(jiān)持立法為民;增強(qiáng)立法主體自身的民主性;同時(shí)擴(kuò)大公眾參與立法。特征:(一)這個(gè)法律體系體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。(五)這個(gè)法律體系體現(xiàn)了動(dòng)態(tài)、開(kāi)放、與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展要求。堅(jiān)持黨的事業(yè)至上,必須切實(shí)增強(qiáng)黨的觀念,始終做到黨在心中,確保黨的路線方針政策在各項(xiàng)工作中得到不折不扣地貫徹落實(shí)。最大多數(shù)人的根本利益是最緊要和最具有決定性的因素。“三個(gè)至上”的提出,肯定了憲法法律至上這一現(xiàn)代法治文明的合理內(nèi)核,是中國(guó)共產(chǎn)黨總結(jié)和探索執(zhí)政規(guī)律的重要成果,標(biāo)志著黨在思想認(rèn)識(shí)上完成了領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變。依法治國(guó),簡(jiǎn)而言之,就是人民通過(guò)完備而有權(quán)威的法律制約國(guó)家權(quán)力。1.人民民主的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。2.人民民主是依法治國(guó)的政治基礎(chǔ)和前提,人民民主與社會(huì)主義法治是相輔相成的。依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的基礎(chǔ)和前提就是完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。依法治國(guó)的實(shí)質(zhì)是崇尚憲法和法律在國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中的權(quán)威,徹底否定人治,確立法大于人、法高于權(quán)的原則,使社會(huì)主義民主制度和法律不受個(gè)人意志的影響;是崇尚憲法和法律在國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中的權(quán)威,徹底否定人治,確立法大于人、法高于權(quán)的原則,使社會(huì)主義民主制度和法律不受個(gè)人意志的影響。因?yàn)閼椃ㄊ歉痉?,具有最大的?quán)威和最高的法律效力。權(quán)力制約是依法治國(guó)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)1.依法治國(guó)的關(guān)鍵在于制約權(quán)力;沒(méi)有權(quán)力制約,依法治國(guó)就無(wú)從談起。(制約權(quán)力,即規(guī)范約束公權(quán)力,防止其濫用和擴(kuò)張,保障人民權(quán)益。執(zhí)法機(jī)關(guān)是黨領(lǐng)導(dǎo)下的國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān),執(zhí)法工作是實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政使命的重要工作。執(zhí)法機(jī)關(guān)是國(guó)家機(jī)關(guān)的組成部分,執(zhí)法機(jī)關(guān)的權(quán)力同樣屬于人民。執(zhí)法為民為我國(guó)法治建設(shè)的方向和目標(biāo)作了最簡(jiǎn)單卻最為科學(xué)的概括,對(duì)于法治建設(shè)始終保持正確的政治方向,具有重要的意義。我國(guó)憲法規(guī)定:“中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。法治建設(shè)必須立足我國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀,充分考慮立法、執(zhí)法、守法等環(huán)節(jié)的成本效益,充分考慮社會(huì)承受能力,循序漸進(jìn)發(fā)展,不能超越階段提出過(guò)高要求。實(shí)現(xiàn)對(duì)權(quán)力的有效制約與監(jiān)督,是我國(guó)政治體制改革的重要內(nèi)容,也是發(fā)展社會(huì)主義民主政治的必然要求。通過(guò)以道德制約權(quán)力、以權(quán)利制約權(quán)力、以權(quán)力制約權(quán)力,對(duì)法的全部運(yùn)作過(guò)程的合法性實(shí)施監(jiān)督、控制和督導(dǎo),防止權(quán)力濫用,維護(hù)社會(huì)公平正義,維護(hù)社會(huì)化足以法制的統(tǒng)一、尊嚴(yán)、權(quán)威。二、方法步驟社會(huì)主義法治理念再學(xué)習(xí)再教育活動(dòng)從10月中旬開(kāi)始,12月中旬結(jié)束,共分五個(gè)階段。再次通讀《社會(huì)主義法治理念教育讀本》,準(zhǔn)確理解社會(huì)主義法治理念科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。每名干警每個(gè)專(zhuān)題的學(xué)習(xí)時(shí)間不少于5個(gè)工作日,撰寫(xiě)讀書(shū)筆記總數(shù)不少于3000字。全體干警都要在對(duì)照檢查的基礎(chǔ)上,認(rèn)真梳理排查出的問(wèn)題,制定整改方案。自查重點(diǎn):看執(zhí)法理念是否進(jìn)一步端正,執(zhí)法能力是否進(jìn)一步增強(qiáng),執(zhí)法行為是否進(jìn)一步規(guī)范,改革方向是否進(jìn)一步明確,隊(duì)伍建設(shè)是否進(jìn)一步加強(qiáng),人民群眾對(duì)檢察隊(duì)伍和審判作的滿(mǎn)意度是否進(jìn)一步提高。努力搞好社會(huì)主義法治理念教育的實(shí)踐活動(dòng)。各科、庭、室要及時(shí)上報(bào)教育活動(dòng)情況、好的經(jīng)驗(yàn)做法,營(yíng)造濃厚氛圍,擴(kuò)大社會(huì)影響,樹(shù)立良好形象。社會(huì)主義法治理念的五個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)的整體,它們之間相互補(bǔ)充、相互支持,協(xié)調(diào)一致。牢固樹(shù)立依法治國(guó)理念,需要準(zhǔn)確把握以下三個(gè)方面的基本內(nèi)涵:。(2)任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法合法率的特權(quán)。這是依法治國(guó)的基本要求,也是法治區(qū)別于人治的重要標(biāo)準(zhǔn).1.職權(quán)由法定.職權(quán)法定是法治的基本要求,也是法治區(qū)別于人治的重要標(biāo)準(zhǔn)。(2)有權(quán)必有責(zé),即權(quán)利義務(wù)相一致。執(zhí)法機(jī)關(guān)的權(quán)力必須嚴(yán)格依照法定權(quán)限、程序行使,整個(gè)行使過(guò)程必須受到嚴(yán)格的監(jiān)督和制約。三、執(zhí)法為民理念的基本內(nèi)涵執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求,是社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)特征。樹(shù)立人權(quán)保護(hù)意識(shí),勤政守法、文明執(zhí)法。公平正義理念在國(guó)家法治建設(shè)和政法工作中具有十分重要的地位和作用。包括三個(gè)方面內(nèi)容:一是提高時(shí)間效率;二是提高物質(zhì)效率、降低經(jīng)濟(jì)消耗;三是提高制度的科學(xué)性,減少不合理制度的負(fù)面作用。服務(wù)大局要求各級(jí)政法部門(mén)和廣大政法干警,必須緊緊圍繞黨和國(guó)家大局開(kāi)展工作,立足本職,全面正確履行職責(zé),確保國(guó)家長(zhǎng)治久安。要求政法工作者打牢服務(wù)大局的思想基礎(chǔ),圍繞大局籌劃部署工作,善于結(jié)合實(shí)際,創(chuàng)造地開(kāi)展工作;要全力維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,全面落實(shí)綜合治理各項(xiàng)措施,強(qiáng)化法律調(diào)節(jié)和服務(wù),保障、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)關(guān)系協(xié)調(diào);同時(shí),要正確處理好服務(wù)大局與嚴(yán)格依法履行職責(zé)的關(guān)系、全局利益與局部利益的關(guān)系、執(zhí)法的法律效果和社會(huì)效果之間的關(guān)系。牢固樹(shù)立黨的領(lǐng)導(dǎo)觀念,應(yīng)當(dāng)做到以下幾點(diǎn);:(1)正確認(rèn)識(shí)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的關(guān)系,自覺(jué)地把鞏固黨的執(zhí)政地位、維護(hù)人民利益和維護(hù)社會(huì)主義法治統(tǒng)一起來(lái)。政法機(jī)關(guān)和全體政法干警要樹(shù)立自覺(jué)接受黨的領(lǐng)導(dǎo)的思想觀念和意識(shí),在各項(xiàng)政法工作中都必須切實(shí)增強(qiáng)黨的觀念,始終在政治上、思想上、行動(dòng)上與黨中央保持高度一致,必須堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,自覺(jué)貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策,不斷加強(qiáng)黨組織和黨員隊(duì)伍建設(shè),忠實(shí)履行黨和人民賦予的神圣職責(zé),永遠(yuǎn)做黨和人民的忠誠(chéng)衛(wèi)士。社會(huì)主義法治理念的基本內(nèi)涵,集中概括為“依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)”五個(gè)方面。社會(huì)主義法治理念要求在法治實(shí)踐中,堅(jiān)定不移地把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)密切結(jié)合、有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)三者有機(jī)統(tǒng)一的必然要求,在實(shí)踐層面上進(jìn)一步體現(xiàn)為堅(jiān)持黨的事業(yè)至上、人民利益至上、憲法法律至上。這些理論淵源奠定了社會(huì)主義法治理念充分的科學(xué)性。二、依法治國(guó)方略的實(shí)施是一項(xiàng)浩瀚龐大、復(fù)雜而艱巨的系統(tǒng)工程深入實(shí)施依法治國(guó)基本方略,建設(shè)法治中國(guó),必須堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn),堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)。一是要求合法行政。三是要求程序正當(dāng)。五是要求誠(chéng)實(shí)守信。3.堅(jiān)持公正司法,維護(hù)社會(huì)公平正義。要堅(jiān)持司法公正。要樹(shù)立司法權(quán)威。社會(huì)主義法治是“治官之治”和“治權(quán)之治”。第二節(jié) 依法治國(guó)理念的基本要求一、充分發(fā)揮依法治國(guó)方略在全面推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大作用1.充分運(yùn)用法律手段,保障我國(guó)經(jīng)濟(jì)的全
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