【正文】 結(jié)交了許多社團(tuán)里的朋友。按理說(shuō)，當(dāng)我一只腳踏入大學(xué)的大門(mén)，我就已經(jīng)進(jìn)入了半個(gè)社會(huì)，而我的人際交際圈，也不可能再維持在小小的一個(gè)班級(jí)或幾個(gè)班級(jí)之間，我更應(yīng)該以一個(gè)社會(huì)人的身份，去融入到社會(huì)的生活中去，從而更好地適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，并為自己的未來(lái)，打下良好扎實(shí)的人際關(guān)系基礎(chǔ)。做到有所為和有所不為。例如，搞技術(shù)的要弄到什么程度，取得資格證書(shū)？成為領(lǐng)域內(nèi)的頂尖專(zhuān)家？如確定了取得資格證書(shū)，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，合理安排時(shí)間去學(xué)習(xí)。全黨同志一定要增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、宗旨意識(shí)、使命意識(shí)，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神，進(jìn)一步推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，全面提高黨的科學(xué)化水平。還有就是我們一些領(lǐng)導(dǎo)干部形式主義、官僚主義的問(wèn)題，還有奢侈浪費(fèi)、揮霍奢侈等問(wèn)題，人民群眾對(duì)這些問(wèn)題還是非常不滿(mǎn)意。最后，執(zhí)行不合法。村規(guī)民約與國(guó)家制定法的沖突主要表現(xiàn)于村規(guī)民約直接或間接地違背國(guó)家制定法的規(guī)定或精神。？村規(guī)民約的法律性質(zhì)村民自治應(yīng)當(dāng)“依法而治”。上合組織向深度發(fā)展需要成員國(guó)之間，特別是中俄之間擁有共同價(jià)值，共同世界觀(guān)以及對(duì)全球事務(wù)的共同理解。在我看來(lái)，所謂的“文化底蘊(yùn)”，不僅僅是體現(xiàn)在大學(xué)可能自創(chuàng)辦初期以來(lái)就存在的那些校訓(xùn)之上，這些“文化底蘊(yùn)”亦深刻的從學(xué)校的建筑風(fēng)格以及學(xué)生的自我修養(yǎng)上體現(xiàn)出來(lái)。蘇州大學(xué)的前身是二十世紀(jì)初中國(guó)最早的一所民辦大學(xué)——東吳大學(xué)。，面對(duì)正在或者就將到來(lái)的創(chuàng)就業(yè)壓力，請(qǐng)問(wèn)你如何看待“炒作”與“營(yíng)銷(xiāo)”的關(guān)系？“炒作”是一種營(yíng)銷(xiāo)的手段，在當(dāng)今越來(lái)越大的競(jìng)爭(zhēng)壓力之下，越來(lái)越多的人開(kāi)始利用“炒作”，提高自己產(chǎn)品的知名度或者自身的價(jià)值，當(dāng)然，這種“炒作”上去的價(jià)值更多的是虛無(wú)，沒(méi)有半點(diǎn)實(shí)際價(jià)值的。大學(xué)是思想庫(kù)、知識(shí)庫(kù)和人才庫(kù)。為官者和準(zhǔn)備為官者要樹(shù)立正確的權(quán)力觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，樹(shù)立崇高的理想和追求，以為民務(wù)實(shí)清廉為標(biāo)準(zhǔn)，以為民造福為己任，以奉獻(xiàn)和付出為榮，以清正廉潔為榮，當(dāng)一名清官好官，當(dāng)一名人民滿(mǎn)意的官，才能真正體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。官有官道，財(cái)有財(cái)路。試談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解?；诖耍叛鰬?yīng)該是源于內(nèi)心的自覺(jué)和堅(jiān)守底線(xiàn)。就社會(huì)層面來(lái)說(shuō)：維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的因素主要有，道德和法律，還有社會(huì)保障措施。環(huán)境日益惡化。我國(guó)土地資源的特點(diǎn)是“一多三少”，即絕對(duì)數(shù)量多、人均占有量少、高質(zhì)量耕地少、可開(kāi)發(fā)后備資源少。其次，人口老年化問(wèn)題嚴(yán)峻，青少年人口比重嚴(yán)重偏低。，未來(lái)的收入分配制度改革應(yīng)該從哪個(gè)方向著手，才能更好的處理公平和效率的關(guān)系？在發(fā)展中調(diào)整收入分配結(jié)構(gòu)，著力創(chuàng)造公開(kāi)公平公正的體制環(huán)境，堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存，堅(jiān)持初次分配和再分配調(diào)節(jié)并重，繼續(xù)完善勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等要素按貢獻(xiàn)參與分配的初次分配機(jī)制，加快健全以稅收、社會(huì)保障、轉(zhuǎn)移支付為主要手段的再分配調(diào)節(jié)機(jī)制，以增加城鄉(xiāng)居民收入、縮小收入分配差距、規(guī)范收入分配秩序?yàn)橹攸c(diǎn)，努力實(shí)現(xiàn)居民收入增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步，勞動(dòng)報(bào)酬增長(zhǎng)和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步，逐步形成合理有序的收入分配格局，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定。大學(xué)生作為未來(lái)社會(huì)發(fā)展的棟梁，在這個(gè)過(guò)程中也必將發(fā)揮不可獲取的作用。承認(rèn)體制是障礙，機(jī)制有缺陷，是體制機(jī)制改革的前提。區(qū)域合作領(lǐng)域，由于美國(guó)在亞太地區(qū)以美日同盟為戰(zhàn)略支點(diǎn)，在臺(tái)灣問(wèn)題上，美國(guó)的立場(chǎng)和態(tài)度很大程度上也影響和主導(dǎo)著日本對(duì)臺(tái)態(tài)度，加大了中日在區(qū)域內(nèi)合作處理國(guó)際事務(wù)的難度。區(qū)域合作領(lǐng)域，由于美國(guó)在亞太地區(qū)以美日同盟為戰(zhàn)略支點(diǎn)，在臺(tái)灣問(wèn)題上，美國(guó)的立場(chǎng)和態(tài)度很大程度上也影響和主導(dǎo)著日本對(duì)臺(tái)態(tài)度，加大了中日在區(qū)域內(nèi)合作處理國(guó)際事務(wù)的難度。當(dāng)然也包括美國(guó)。解決釣魚(yú)島問(wèn)題是全體中華民族的責(zé)任，因此在該問(wèn)題上，大陸方面應(yīng)該謀求與臺(tái)灣的合作。中國(guó)應(yīng)通過(guò)中美構(gòu)建新型大國(guó)關(guān)系來(lái)維系兩國(guó)關(guān)系的總體穩(wěn)定，應(yīng)積極主動(dòng)拓展周邊戰(zhàn)略，保持良好的周邊環(huán)境，中國(guó)要積極塑造、提升中美與亞太國(guó)家之間互動(dòng)的話(huà)語(yǔ)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)。，請(qǐng)你談?wù)勚袊?guó)在戰(zhàn)略和策略上應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)。突出了國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的戰(zhàn)略地位。因?yàn)樗暮诵乃枷胧侵畜w西用，只是在器物上采用了西方武裝，而并沒(méi)有真正學(xué)會(huì)西方的先進(jìn)思想，主觀(guān)內(nèi)在還是要維護(hù)腐朽的清王朝統(tǒng)治。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上第一場(chǎng)強(qiáng)軍運(yùn)動(dòng)，那么洋務(wù)運(yùn)動(dòng)涉及到軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、外交，而以自強(qiáng)為名興辦軍事工業(yè)，建立新式武器裝備的路、海軍是主要內(nèi)容?！爸袊?guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)不會(huì)一蹴而就，也不可能一帆風(fēng)順。夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，關(guān)鍵在于行動(dòng)、在于實(shí)干。執(zhí)法不嚴(yán)、執(zhí)法疲軟，主要表現(xiàn)為行政機(jī)關(guān)及其工作人員不作為、弱作為、亂作為。，你認(rèn)為中國(guó)法治建設(shè)方面目前應(yīng)有哪些努力？建設(shè)法制中國(guó)，必須深化司法體制改革，加快建設(shè)公正高效權(quán)威的社會(huì)主義司法制度，維護(hù)人民權(quán)益。習(xí)近平同志突出強(qiáng)調(diào)，中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)。這一重要思想，鮮明地表明了中國(guó)夢(mèng)蘊(yùn)涵的人民主體本質(zhì)屬性，深刻揭示了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本目的和價(jià)值歸宿，是中國(guó)夢(mèng)的深厚底蘊(yùn)。要維護(hù)憲法法律權(quán)威，深化行政執(zhí)法體制改革，確保依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)檢察權(quán)，健全司法權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，完善人權(quán)司法保障制度。深化行政執(zhí)法體制改革，就是要從體制機(jī)制上解決“執(zhí)法不嚴(yán)、執(zhí)法疲軟”的問(wèn)題。只有行動(dòng)第一、實(shí)干第一，才能為“中國(guó)夢(mèng)”照進(jìn)現(xiàn)實(shí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)、提供根本保障。在圓夢(mèng)的征程中，還必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，可能會(huì)遇到巨大的阻力，遭受巨大的壓力，需要我們的努力。李鴻章認(rèn)為，中國(guó)文武制度,事事遠(yuǎn)出西人之上,獨(dú)火器萬(wàn)不能及。所以，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)為什么不能實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)。只有落實(shí)強(qiáng)軍目標(biāo)，才能為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)國(guó)防保證。美國(guó)的亞太再平衡以一種霸道式的形式在破壞地區(qū)秩序，造成亞太地區(qū)的震蕩。，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)維護(hù)釣魚(yú)島主權(quán)的認(rèn)識(shí)。加強(qiáng)我國(guó)的軍事方面，若有了用于武力保衛(wèi)和威懾的軍港，我們?cè)卺烎~(yú)島問(wèn)題上就有了更多的底氣。時(shí)至今日，由于南海周邊國(guó)家主權(quán)要求和利益訴求不斷擴(kuò)大化、專(zhuān)屬經(jīng)濟(jì)區(qū)和大陸架主張重疊所產(chǎn)生的矛盾沖突不斷擴(kuò)大化、以海洋權(quán)益為核心的競(jìng)爭(zhēng)不斷擴(kuò)大化以及以美國(guó)為首的域外國(guó)家插手南海問(wèn)題的趨勢(shì)不斷擴(kuò)大化，南海地區(qū)的和平與穩(wěn)定面臨重大挑戰(zhàn)。，隨著我國(guó)社會(huì)主義民主法治建設(shè)的推進(jìn)和法律體系的不斷完善，勞動(dòng)教養(yǎng)制度的歷史作用已經(jīng)完成？在軍事領(lǐng)域，將導(dǎo)致東亞地區(qū)的軍備競(jìng)賽，使發(fā)生軍事沖突的可能性大增。對(duì)于中紀(jì)委研究室的這一解讀，總的感覺(jué)，有點(diǎn)振奮。我們是不是可以認(rèn)為，在接下來(lái)的反腐中，不再是頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳，零打碎敲式的、被動(dòng)的隔墻扔磚頭，砸到誰(shuí)算誰(shuí)。中國(guó)的大學(xué)生首先需要努力學(xué)習(xí)政治知識(shí)，提高自己的政治素養(yǎng)。使得我國(guó)老年撫養(yǎng)系數(shù)快速上升、社會(huì)保障壓力加劇、老年醫(yī)療和養(yǎng)老等問(wèn)題突出。我國(guó)是水資源緊缺的國(guó)家，人均水資源占有量只有2200立方米。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是以大量消耗甚至破壞自然資源為代價(jià)的。而道德很多是建立在宗教的基礎(chǔ)之上的，當(dāng)法律生效時(shí)往往已經(jīng)對(duì)社會(huì)造成了破壞，而社會(huì)保障體系只能是減少犯罪的條件，卻無(wú)法從源頭上消滅犯罪的動(dòng)機(jī)。所以宗教應(yīng)該是有利于社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的?！爱?dāng)官就不要想發(fā)財(cái)、想發(fā)財(cái)就不要去做官。當(dāng)官和發(fā)財(cái)不能兼得。？文化軟實(shí)力建設(shè)離不開(kāi)高校的參與。大學(xué)既是傳授知識(shí)、生產(chǎn)知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)、培育人才的搖籃，也是新思想、新知識(shí)、新技術(shù)的發(fā)源地，是科技創(chuàng)新的輻射源[6]。而“炒作”的最終目的，即是“營(yíng)銷(xiāo)”，不僅可以是推銷(xiāo)產(chǎn)品，也可以是推銷(xiāo)自己，因此。蘇州大學(xué)的前世可以說(shuō)是無(wú)比輝煌。以蘇州大學(xué)為例，蘇州大學(xué)那些民國(guó)時(shí)期就存在的古老建筑，充滿(mǎn)了凝重，厚實(shí)的視覺(jué)沖擊，表現(xiàn)出了蘇州大學(xué)沉穩(wěn)濃厚的“文化底蘊(yùn)”。而目前中俄雙方有多少共同點(diǎn)則很難說(shuō)。這里的“法”，首先是指國(guó)家的憲法、法律、法規(guī)，以及國(guó)家的政策。這又具體體現(xiàn)在村規(guī)民約的制定、內(nèi)容和執(zhí)行的各個(gè)方面。？當(dāng)前我國(guó)還處在經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀(guān)念深刻變化這樣一個(gè)歷史時(shí)期。對(duì)我們黨解決這些問(wèn)題充滿(mǎn)了期待。只要全黨緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)愿訆^發(fā)有為的精神狀態(tài)推進(jìn)黨的建設(shè)，不斷提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，我們黨就一定能夠更好把握歷史大勢(shì)、勇立時(shí)代潮頭、引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步，團(tuán)結(jié)全體中華兒女把我們國(guó)家建設(shè)好，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”。確立方向切忌不能一心兩用，搞多頭出兵，否則精力會(huì)跟不上。這樣才不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間和精力，既不虛度時(shí)光，又不至于碌碌無(wú)為。但是，很顯然，我還是沒(méi)有走出大學(xué)的象牙塔，更沒(méi)有很好地融入社會(huì)。在社團(tuán)里，我們就像一個(gè)大家庭，大家一起處理各種繁雜的事務(wù)，互相幫助，盡心盡力。我們?cè)缟嫌袝r(shí)候會(huì)一起伴隨著那初生的太陽(yáng)，聊著各種八卦，踏著輕快的步伐，奔向教室的懷抱。但是，即是我的朋友圈有了如此這般的改變，我依然難以很自然地去和陌生人進(jìn)行交談?？墒牵F(xiàn)在，經(jīng)過(guò)了大學(xué)的半個(gè)學(xué)期的磨練，我似乎得到了一點(diǎn)點(diǎn)改善。我更可以多參加一些學(xué)校以外的社會(huì)活動(dòng)，擴(kuò)展一些與社會(huì)人交流的機(jī)會(huì)，從而使自己更加地淡定與從容。樹(shù)立誠(chéng)信為本、操守為重的信用意識(shí)和道德觀(guān)念，“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”，努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)，奠定立足現(xiàn)代社會(huì)的道德基石，成為高素質(zhì)人才，承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任和歷史使命。一個(gè)政黨不是人越多越好,搞“全民黨”是行不通的。必須全面貫徹黨的思想、政治、組織、作風(fēng)建設(shè)，按照黨的章程和黨內(nèi)法規(guī)辦事，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，自重、自醒、自警、自立，經(jīng)常運(yùn)用批評(píng)與自我批評(píng)的武器，開(kāi)展積極的思想斗爭(zhēng)，堅(jiān)持真理，糾正錯(cuò)誤，努力增強(qiáng)解決自身矛盾的能力。近幾年來(lái)，大眾傳媒在娛樂(lè)新聞、網(wǎng)絡(luò)傳播中的低俗之風(fēng)愈演愈烈，大眾傳媒日趨娛樂(lè)化的傾向，大大削減了傳媒的公信力，對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀(guān)的導(dǎo)向功能產(chǎn)生了偏離。黨員不僅是先進(jìn)性的代表，而且是為人民謀福利的代表。黨內(nèi)的問(wèn)題要解決，那么黨的領(lǐng)導(dǎo)人就必須帶領(lǐng)好我們的黨，并不斷完善黨內(nèi)制度。迎合會(huì)議的要求，我們學(xué)生要做的就是“不斷學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思想，新知識(shí)，新經(jīng)驗(yàn)。做個(gè)友善的人，要求我們以微笑對(duì)待他人，從內(nèi)心尊重每個(gè)人，平等地對(duì)待每個(gè)人；做個(gè)友善的人，還要求我們將心比心，己所不欲勿施于人。這里面涉及到利益、面子或者自己復(fù)雜多變的情緒，但以何種態(tài)度來(lái)對(duì)待處理，則體現(xiàn)出一個(gè)人道德品質(zhì)的高下，影響著自身的發(fā)展。只要我們常懷友善之心，伸出友善之手，做出友善之舉，就會(huì)營(yíng)造出良好的人際關(guān)系，為社會(huì)和諧增添正能量，也會(huì)提升自我，成就自我。國(guó)宴菜進(jìn)行了改革，以減少開(kāi)支，菜單不超過(guò)三菜一湯，不上白酒。同時(shí)又使國(guó)宴具有“色、香、形、器”俱佳的特色?！靶隆痹诤翁?？中美“新型大國(guó)關(guān)系”能否實(shí)現(xiàn)？體現(xiàn)在行為主體是新的，即中國(guó)不是歷史意義上的傳統(tǒng)崛起國(guó)，而美國(guó)也非傳統(tǒng)意義上的守成國(guó)。從而引起矛盾、沖突和對(duì)抗，乃至戰(zhàn)爭(zhēng)。雙方都在不同程度上注意管控分歧。概言之，除去中央宏觀(guān)決策因素之后，在微觀(guān)層面，“新常態(tài)”由改革釋放動(dòng)力、結(jié)構(gòu)調(diào)整釋放助力、民生改善釋放潛力共同促成。群體性事件所涉及行業(yè)越來(lái)越多，主體成分也呈多元化。從性質(zhì)上來(lái)說(shuō)，當(dāng)前我國(guó)發(fā)生的群體性事件，絕大多數(shù)都是對(duì)權(quán)利和權(quán)益的訴求，屬于人民內(nèi)部矛盾，是由人民內(nèi)部矛盾激化而產(chǎn)生的，并不是要推翻國(guó)家政權(quán)和現(xiàn)行社會(huì)制度。想一想，小悅悅事件里當(dāng)?shù)谝粋€(gè)人做出漠視的行為、視而不見(jiàn)后，第二個(gè)人，第三個(gè)人，第四個(gè)人??后面的人看到前面的人都這樣揮一揮袖子而過(guò)，那么就會(huì)給他的心理造成一種壓力，覺(jué)得前面的人都是這樣的，他們都不去救，憑什么我要去救，這就形成了一種群體漠視現(xiàn)象，大家都在心理打著小算盤(pán)，都漠視這一個(gè)躺在路邊的孩子，從而又出現(xiàn)轟動(dòng)一時(shí)的小悅悅事件。青少年學(xué)生既要逐步學(xué)會(huì)同妨害公共安全的行為做斗爭(zhēng)，又要在日常生活中自覺(jué)按法律的要求規(guī)范自己的行為，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)公共安全。許多國(guó)家獨(dú)立后依然保持著部落式社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治結(jié)構(gòu)，政治體制混合了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的因素。而在這些國(guó)家內(nèi)部，政治、宗教和社會(huì)矛盾長(zhǎng)期積壓，社會(huì)發(fā)展機(jī)制缺失，大批年輕人無(wú)法在國(guó)家發(fā)展中找到自身應(yīng)有的位置。再趕上兩場(chǎng)世界大戰(zhàn)之后全球范圍內(nèi)的經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展，亦即全球化加上軍民兩用工業(yè)的興起。？?jī)砂蛾P(guān)系發(fā)展為什么必須堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則？進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，以胡錦濤為總書(shū)記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體從中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際和臺(tái)灣島內(nèi)局勢(shì)的變化出發(fā)，總結(jié)和探索我黨對(duì)臺(tái)工作基本經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，提出了以“四點(diǎn)意見(jiàn)”為核心的對(duì)臺(tái)工作的基本方針和政策，即堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則決不動(dòng)搖，爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努力決不放棄，貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針決不改變，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)決不妥協(xié)。第二篇：形勢(shì)與政策答案篇一：形勢(shì)與政策答案整理 ？中國(guó)夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的偉大夢(mèng)想。要維護(hù)憲法法律權(quán)威，深化行政執(zhí)法體制改革，確保依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)檢察權(quán)，健全司法權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，完善人權(quán)司法保障制度。中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福。勇于攻堅(jiān)克難。突出了國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)的戰(zhàn)略地位。軍事安全上，美國(guó)將大規(guī)模軍事力量部署到亞太只會(huì)帶來(lái)更大的不穩(wěn)定，而經(jīng)濟(jì)上美國(guó)試圖讓亞太國(guó)家為其埋單。解決釣魚(yú)島問(wèn)題是全體中華民族的責(zé)任，因此在該問(wèn)題上，大陸方面應(yīng)該謀求與臺(tái)灣的合作。十八屆三中全會(huì)精神，必須堅(jiān)定深化改革的信心、堅(jiān)持深化改革的正確方向、凝聚深化改革的共識(shí)、注重深化改革的統(tǒng)籌謀劃、協(xié)同推進(jìn)各項(xiàng)改革；必須通過(guò)全面深化改革，把全社會(huì)的力量更好凝聚到實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)和工作部署上來(lái)。我從中看到的，至少，中紀(jì)委不再盲目的制度自信。中國(guó)的大學(xué)生首先需要努力學(xué)習(xí)政治知識(shí)，提高自己的政治素養(yǎng)。其次，人口老年化問(wèn)題嚴(yán)峻，青少年人口比重嚴(yán)重偏低。我國(guó)土地資源的特點(diǎn)是“一多三少”，即絕對(duì)數(shù)量多、人均占有量少、高質(zhì)量耕地少、可開(kāi)發(fā)后備資源少。環(huán)境日益惡化。而道德很多是建立在宗教的基礎(chǔ)之上的，當(dāng)法律生效時(shí)往往已經(jīng)對(duì)社會(huì)造成了破壞，而社會(huì)保障體系只能是減少犯罪的條件，卻無(wú)法從源頭上消滅犯罪的動(dòng)機(jī)。，你有什么好的意見(jiàn)和建議？需要政府部門(mén)的大量投入，比如在農(nóng)村投資建廠(chǎng)，教授農(nóng)民科學(xué)耕種，大力發(fā)展科技農(nóng)業(yè)，倘若農(nóng)村經(jīng)濟(jì)好轉(zhuǎn)，農(nóng)民賺錢(qián)不那么困難，將會(huì)大大減少“留守兒童”的數(shù)量；政府部門(mén)需加大力度宣傳“留守”的危害性，以多種方式讓農(nóng)村父母認(rèn)識(shí)到“留守”對(duì)孩子的不利影響，父母盡可能不讓孩子“留守”，也將減少“留守兒童”的數(shù)量；：”當(dāng)官就不要想發(fā)財(cái)，想發(fā)財(cái)就不要去做官”。官有官道，財(cái)有財(cái)路。？文化軟實(shí)力建設(shè)離不開(kāi)高校的參與。大學(xué)既是傳授知識(shí)、生產(chǎn)知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)、培育人才的搖籃，也是新思想、新知識(shí)、新技術(shù)的發(fā)源地，是科技創(chuàng)新的輻射源[