【正文】 運會、世博會等盛事一道，為民眾所翹首以盼。誰愿意走就走，誰不愿意走也不要強迫人家走。由此會不會引起一種文學的熱情？這是我很期待的。如果說是政治政權的勝利，那我只能是不能得這個獎。我的寫作從80年代拿起筆來，很明確的，站在倫理的角度上，寫人的情感，人的命運，早已突破了階級的和政治的界限。諾貝爾文學獎是站在全人類的角度上評價一個作家的創(chuàng)作，是根據(jù)它的文學的氣質(zhì)和文學的特質(zhì)決定是不是給他獎項。莫言借蝌蚪之名，用通俗易懂，幽默風趣的語言，圍繞身邊的人、物、事，為我們描繪了一幅人性的丑惡與真善美的圖畫。孩子生下來后，她難以割舍對孩子的親情，從而開始了“尋子”之路。其實到了這一步，我們發(fā)現(xiàn)姑姑并不是我們認識到的那個冷酷無情的殺手三、社會方面陳眉高密縣東北鄉(xiāng)的第一美女，卻是人生最為凄慘的一個。在姑姑需要時，不離不棄，可謂一生悲慘。二、感情方面本書講述的的那些樸素的愛情故事，是全書一個充滿著人性的亮點。而在計劃生育后，瞬時的轉(zhuǎn)變難以震撼村人生育的熱情，姑姑卻因此失去了原有的美好光環(huán)，被視為“殺人狂”、“劊子手”，成了惡魔的化身。這部小說可以從忠實、感情、社會三個方面進行評析。出于莫言是中國第一位諾貝爾獎獲得者，就想去看看這為大師的作品為何能獨領風騷，領略原汁原味的中國文壇巨作的風采。她無法忍受母親任自己身體受傷也要給她和鸚鵡韓帶回食物，所以，她只能選擇離去，她從不曾綻放任何光芒的眼睛在落入水中的那一刻依舊是那樣的明亮。我想，她們，大抵該是同一類人吧。我不知道，在她生完兒子后，丈夫死，婆婆瘋，她一個人是怎樣將那八個女兒一個兒子撫養(yǎng)。這是怎樣的一個女人，一個幾乎擁有著所有舊社會女性一切特點的女人。我想，上官金童的戀乳癖有很大一部分原因是來自他母親的溺愛吧?！敦S乳肥臀》中最引人關注的無非是那個從小就有戀乳癖的上官金童，從他小小的眼睛里看到的關于乳房的一切，不外乎存在著對自己的姐姐們的一種關心，更確切地說是對女性的關心。初讀莫言的《豐乳肥臀》，是完全不能理解作者的用意。扉頁上寫著“謹以此獻給母親在天之靈”幾個字。他看到的不僅僅是蘊藏在乳房中誘人的乳汁，更是舊社會中封建制度對女性的壓迫，更是在那個以權力為核心的社會中的腐敗現(xiàn)象。在所有人以為上官金童將有大作為的時候，他竟因為奸尸罪背叛入獄十五年，生命就是那么愛捉弄人，你一直以為苦盡甘來，得到卻是讓自己更加無法忍受的痛苦。面對丈夫無法生育的事實，她有什么能力去指責自己的丈夫，她不過是個被歷史淘汰的略有姿色的卻沒有任何地位的小腳女人。面對女兒們一個一個相繼有了自己歸宿，盡管不是自己所想的，她也沒有辦法去改變什么，她所能做的的就只是為自己失勢的女兒養(yǎng)育一個又一個兒女。其實，在看《豐乳肥臀》的時候，給我留下最深刻印象的既不是母親也不是上官金童，卻是上官金童的八個姐姐，尤其是他的八姐上官玉女。她就像紅樓里的黛玉，自始至終都保存著自己的那一份純潔?，F(xiàn)在都流傳著若言未讀莫言書，何以敢說自己是中國人，于是我很世俗化的用四天時間掃描了整本書，有些跟風的嫌疑。一、忠實方面在高密東北鄉(xiāng)，在鼓勵生育的年代，鄉(xiāng)里人都很樂意去配合黨的政策。因為她是全鄉(xiāng)僅有的兩位婦科醫(yī)生之一，是一名對黨忠心耿耿的共產(chǎn)黨員，她堅決執(zhí)行黨的政策，不惜違背自己的良心，禽獸扼殺一個個未出生的生命。既充分展示了人性中真愛的美好，也揭露了人性中自私的丑陋?？晒霉眠€是跟了郝大手，可能是她看中的是郝大手的手藝絕活———能捏出惟妙惟肖，栩栩如生的泥娃娃。在工廠遭遇火災，使其不但失去了姐姐，還容貌盡毀，余生不得不以黑面紗遮蓋自己都不忍看到的面容。然而，她周圍的邪惡力量實在過于強大，使得她啞巴吃黃連，有口說不出。第三篇：莫言PART1莫言獲諾獎新聞發(fā)布會現(xiàn)場實錄法新社：中國的一些藝術家說莫老師和共產(chǎn)黨的關系有些密切，比如說你抄寫了毛澤東在延安文藝座談會上的講話。在諾貝爾的歷史上，像薩特，就是你們法國的共產(chǎn)黨員。也就是說我的小說是大于政治的。我得了這個獎，說明瑞典文學院比發(fā)這些議論的人要高明。莫言：我離開了國家干嗎，我連高密都不想離開，我就想呆在高密這個地方，因為這個地方生我養(yǎng)我，我熟悉這個地方，這里的食物特別適合我，所以我不會離開這個地方。我們過去一句話叫己所不欲勿施于人，這句話是孔夫子的教訓。而不同于后兩者，諾貝爾獎情結維系了更為復雜、糾結的國民心態(tài)：崛起之中國并非簡單的國力強盛所能支撐，不只是實現(xiàn)共同富裕之理想，更有待個體提升獨立性與創(chuàng)造力。最終結果使得所有的爭論和分歧暫時中止，人們終于可以松一口氣。莫言被歸類為“尋根文學”作家，然而，尋根之成功，其作品中所表現(xiàn)的“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復雜情感，絕不只是“愛這土地愛得深沉”的結果。中國作家融入世界，莫言應該感謝這個開放的思想環(huán)境。以莫言為代表，作家們顛覆了中國延續(xù)幾千年的文學傳統(tǒng)，他們擺脫了文學傳統(tǒng)中僵硬的“文以載道”，激活了文學傳統(tǒng)中激情的“詩以言志”，呈現(xiàn)出個體的關懷和對形而上的思考。在現(xiàn)實與歷史、個人與社會的交融中，我們不難看出莫言的成功，不僅因為他看到了中國，更因為他看到了世界。致淵：以平常心看待莫言獲獎文學是一種純粹個人化的創(chuàng)作，不是集體的功勞，莫言的作品也只能代表他自己的水平，代表不了其他人。莫言獲獎也滿足了很多國人心中的諾貝爾文學獎情結。但是我覺得獲獎并不能代表什么。”相對于莫言及其家人的平淡，各方局外之人又能否平常心待之？在莫言獲獎之前，國內(nèi)各種公共輿論場即充滿了各種爭議，莫言獲獎之后，爭論也沒有停息。莫言獲得諾貝爾文學獎，是因為他個人的文學成就，而不是因為其他。）當然，莫言獲獎或許與中國今日之國際地位有關。而且，文學是一種純粹個人化的創(chuàng)作，不是集體的功勞，莫言的作品也只能代表他自己的水平，代表不了其他人。是的，在莫言那里，我們看到了一個與魯迅、趙樹理筆下完全不同的鄉(xiāng)村，那里充滿原始的生命力、野性的思維、對命運無常的悲憫，它觸摸到了意識之下巨大的心理冰山。老子說“信言不美，美言不信”，但總有一些人去挑戰(zhàn)語言的極限，去碰觸語言表達的“天花板”，盡最大可能地傳遞言說者的精微意蘊。尤其是像莫言那樣以語言見長的作家，我并不認為不熟悉漢語的評委和讀者們能夠通過具有創(chuàng)造性的外文翻譯獲得那種原汁原味的閱讀體驗，不過那些特定的讀者一定是在其中找到了他們想要的東西。在日常生活中，我可以是孫子，是懦夫，是可憐蟲，但在寫小說時，我是賊膽包天、色膽包天、狗膽包天。瑞典的評委作何言？授獎詞稱：“莫言將現(xiàn)實和幻想、歷史和社會角度結合在一起?，F(xiàn)在，隨著中國的和平崛起與廣受矚目，“中國熱”、“中文熱”席卷世界。”“我想盡快地從熱鬧和喧囂當中解脫出來，該干什么干什么。鐵凝：莫言獲獎，對今后的中國文學引起國際上更多讀者的關注、研究、了解和興趣，以及中外文學交流，都會產(chǎn)生積極的影響。臺灣知名作家龍應臺：開心大笑三聲……中國領導作何言？李長春的賀信說，“隨著我國改革開放和現(xiàn)代化建設的迅猛發(fā)展，中國文學迸發(fā)出巨大的創(chuàng)造活力，廣大中國作家植根于人民生活和民族傳統(tǒng)的深厚土壤，創(chuàng)作出一大批具有中國特色、中國風格、中國氣派的優(yōu)秀作品。”莫言之外，中國還有許多優(yōu)秀作家，他們對文學的真誠投入同樣值得人們尊重，他們創(chuàng)作出的優(yōu)秀作品與莫言的作品在文學成就上也難分伯仲。【人都是有自卑感的，一個永遠自信的人不是白癡，就是魔鬼。克林頓當年是什么樣一個人？吹吹薩克斯，唱唱搖滾，甚至還吸大麻，當時美國人哪里會想到這么個人若干年后會成為總統(tǒng)，而且還干了8年！應該說干得還不錯，當然缺點是經(jīng)常犯一點領導干部愛犯的小毛病。男人是破壞者，女人是建設者?！蹦且粋€悲觀主義者？莫言：這不是悲觀，反而是一種動力。連鎖咖啡店星巴克最近在杭州西湖靈隱旁開了一家新店，引起社會議論。”較年長的中國觀眾也許看過一部好萊塢經(jīng)典電影《茶與同情》（Tea and Sympathy），1956年出品，大導演文森蔻兒飾）同情他，常請他喝茶，最后發(fā)展出一段相見時難別亦難的感情。中國茶葉、茶樹、制茶技術和喝茶習慣，隨著文化交流和商業(yè)貿(mào)易而傳播開來。80％的英國人每天飲茶，茶葉消耗量占各種飲料總量的一半。英國又向美洲殖民地抽取很重的茶葉稅，在波士頓港口引發(fā)了移民把英國商船上三百多箱茶葉丟到海里，美國獨立戰(zhàn)爭從茲開始。中國菜和法國菜、日本菜、意大利菜，同是他們老饕最愛選擇的項目。據(jù)說原店改了一個“漢化”的名字，加賣茶，但咖啡還照賣，就相安無事了。再說，美國麥當勞、肯德基、星巴克等飲食之所以風行世界，因其質(zhì)量一致、點購容易、攜帶方便，不是隨“船堅炮利”而來。若