【正文】 格的等級(jí)制度——種姓制度，即把人按高到低分為婆羅門（僧侶）、剎帝利（武士）、吠舍（平民）、首陀羅（奴隸）四個(gè)等級(jí)。同時(shí)，教育還輕視勞動(dòng)。職官學(xué)校的教育內(nèi)容主要包括普通文化課程和專門職業(yè)教育。在自然科學(xué)方面，埃及人也在天文、歷法、建筑、醫(yī)學(xué)等方面獲得了相當(dāng)?shù)陌l(fā)展。④公元3世紀(jì)以后，巴比倫作為古代文明的中心，逐漸衰落。早期蘇美爾學(xué)校重視語言和書寫能力的教學(xué)，教學(xué)管理十分嚴(yán)格。在巴比倫時(shí)期，天文學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)和建筑學(xué)得到了一定的發(fā)展。3當(dāng)代教育思潮的形成和發(fā)展、基本主張及影響。試評(píng)析英國近代教育制度發(fā)展的基本特點(diǎn)。第一篇：外國教育史復(fù)習(xí)題（精選）外國教育史復(fù)習(xí)題外國古代東方國家的教育包括哪些內(nèi)容，其主要特點(diǎn)是什么？試比較斯巴達(dá)和雅典教育的異同。人文主義教育思想的基本主張和特征有哪些？試評(píng)析日本明治維新時(shí)期的教育改革。外國古代東方國家的教育包括哪些內(nèi)容，其主要特點(diǎn)是什么？⑴蘇美爾和巴比倫的教育：①蘇美爾文化教育是巴比倫文化教育的前身。②在蘇美爾時(shí)期，已經(jīng)出現(xiàn)了學(xué)校。③在巴比倫時(shí)期，寺廟學(xué)校已有兩級(jí)。蘇美爾和巴比倫的文化教育被看做是人類正式教育的起點(diǎn)。②古代埃及的學(xué)校教育較為發(fā)達(dá)，主要有宮廷學(xué)校、僧侶學(xué)校（或寺廟學(xué)校）、職官學(xué)校和文士學(xué)校。文士學(xué)校的教學(xué)通常教授數(shù)學(xué)、天文和地理等科目，此外還重視書寫。⑤古代埃及的教育對(duì)西方的教育產(chǎn)生了重要的影響。不同種姓通婚所生的子女為“賤民”，為社會(huì)最低階層。主要學(xué)習(xí)用梵文寫的《吠陀》經(jīng)。④公元前5世紀(jì)左右的印度教育，一般稱為“佛教教育”。佛教也重視女子教育，女僧學(xué)完后稱為“比丘尼”。教育以培養(yǎng)宗教信仰為目的，教育內(nèi)容主要為《圣經(jīng)在“巴比倫之囚”期間，希伯來人主要通過猶太會(huì)堂進(jìn)行宗教教育。此外，還有相當(dāng)于高等教育的僧侶學(xué)校。⑴斯巴達(dá)教育：①斯巴達(dá)的政治是農(nóng)業(yè)奴隸主的貴族統(tǒng)治。③斯巴達(dá)人實(shí)行嚴(yán)格的體格檢查制度，以保證種族在體質(zhì)上的強(qiáng)健。教育的主要內(nèi)容是“五項(xiàng)競技”，此外還要參加祭神、競技和各種儀式。斯巴達(dá)人也非常重視女子教育。7歲前，兒童在家主要由父母養(yǎng)育。1820歲，青年進(jìn)入青年軍事訓(xùn)練團(tuán)，接受軍事教育?！疤K格拉底法”的基本特征是什么？①蘇在進(jìn)行講學(xué)的過程中形成了獨(dú)特的師生之間對(duì)話的方法，一般稱為“蘇格拉底法”。由于這種對(duì)話不是建立在教師對(duì)學(xué)生的強(qiáng)制性灌輸上，而是建立在與學(xué)生的共同討論，從具體到抽象、從已知到未知的基礎(chǔ)上，有利于思維的訓(xùn)練和真理的發(fā)現(xiàn)，因而，對(duì)以后西方教育教學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生重要的影響。在他看來，理想國家的建立和穩(wěn)定依賴于教育，依賴于國家對(duì)每個(gè)有公民身分的人的教育?；浇痰漠a(chǎn)生和傳播對(duì)羅馬教育產(chǎn)生了哪些影響？⑴在羅馬帝國時(shí)期，基督教和基督教教育作為世俗文化和教育的對(duì)立面出現(xiàn)，成為這一時(shí)期羅馬社會(huì)和教育的重要現(xiàn)象。⑷基督教的這種宣傳對(duì)被壓迫人民具有很大吸引力，這樣，基督教很快在帝國各地傳播開來。⑸早期的基督教教會(huì)學(xué)校：早期的基督教學(xué)校主要有初級(jí)教義學(xué)校和高級(jí)教義學(xué)校。⑴中世紀(jì)大學(xué)產(chǎn)生的原因主要有：①這一時(shí)期王權(quán)的強(qiáng)盛②社會(huì)趨于穩(wěn)定③農(nóng)、工、商有了一定的發(fā)展④十字軍東征促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)和文化的交流⑤新興的市民階層成為推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展的動(dòng)力，提出了新的文化要求，而當(dāng)時(shí)的教育機(jī)構(gòu)不能滿足這種需求等。⑶從組織上看，大學(xué)最初是由進(jìn)行知識(shí)交易的人自行組合而成的團(tuán)體。中世紀(jì)大學(xué)已具有一些特權(quán)。⑹大學(xué)課程主要有文科、法學(xué)、神學(xué)和醫(yī)學(xué)等，并初步形成了學(xué)位制度。課程主要是基督教義，使兒童勤勞守法。修業(yè)年限一般為5年。17世紀(jì)后期得到較快的發(fā)展，成為一種具有實(shí)科性質(zhì)的中學(xué)，在18世紀(jì)中期以后逐漸衰落。流傳到歐美各國。⑸國家干預(yù)教育的開端：19世紀(jì)以前，國民教育的權(quán)力主要集中在教會(huì)手中。以后，英國又成立了專門負(fù)責(zé)教育撥款分配和使用的樞密院教育委員會(huì)，后又改組為教育局，至此形成了英國教育領(lǐng)導(dǎo)體制的新特點(diǎn)。1829年，國教派成立了國王學(xué)院，也開設(shè)了許多新的課程。這些學(xué)院的共特點(diǎn)是由民眾辦理；注重工業(yè)和科學(xué)領(lǐng)域；教育面向中產(chǎn)階級(jí)。法案規(guī)定：國家對(duì)教育有補(bǔ)助權(quán)和監(jiān)督權(quán)；地方設(shè)立學(xué)校委員會(huì)管理地方教育；對(duì)512歲的兒童實(shí)施強(qiáng)迫初等教育；在沒有學(xué)校的地方，允許私人在一年內(nèi)設(shè)校，過期者由地方委員會(huì)設(shè)立公立學(xué)校；學(xué)校中世俗科目與宗教科目分離。①建立中央集權(quán)式的教育管理體制。全國劃分8個(gè)大學(xué)區(qū)，各設(shè)一所大學(xué)；每個(gè)大學(xué)區(qū)又分32個(gè)中學(xué)區(qū)，每個(gè)中學(xué)區(qū)設(shè)中學(xué)一所；中學(xué)區(qū)又各分為210所小學(xué)區(qū)，每個(gè)區(qū)設(shè)一所小學(xué)。②文藝復(fù)興后期的人文主義教育思想比較重視教育的世俗性和貼近現(xiàn)實(shí)生活，強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)培養(yǎng)新人。⑴魏瑪共和時(shí)期的教育改革：①在初等教育上，德國廢除了雙軌學(xué)制，實(shí)施了4年制的統(tǒng)一初等教育。④在高等教育上，一方面堅(jiān)持大學(xué)自治、教學(xué)與科研相結(jié)合的原則，一方面提出高等教育面向大眾的思想。③在中等教育上，納粹政府頒布了改革中學(xué)教育體制和提供統(tǒng)一的中學(xué)課程的法令。④這一時(shí)期，德國的大學(xué)也處于壓縮和政治化的時(shí)期。不久，納粹德國又把所有大學(xué)歸于國家的控制之下?！犊偂分饕接懭绾胃倪M(jìn)普通初等和中等教育問題，沒有涉及高等教育。⑷《漢堡協(xié)定》：進(jìn)入60年代中期，德國又開始對(duì)教育進(jìn)行改革。所有兒童在接受了基礎(chǔ)學(xué)校教育和兩年促進(jìn)階段或觀察階段教育之后，可以進(jìn)入三種不同中學(xué)，即主要學(xué)校、實(shí)科學(xué)校和完全中學(xué)。《教》指出，聯(lián)邦德國整個(gè)教育系統(tǒng)應(yīng)由初步教育、初等教育、中等教育、高等教育和繼續(xù)教育構(gòu)成。2自然主義教育思想基本主張什么，對(duì)近代現(xiàn)代教育產(chǎn)生了哪影響？⑴教育基本主張：①盧梭主張教育應(yīng)遵循人的自然本性，使人得到自由的發(fā)展；人為的教育和事物的教育要以自然的教育為基準(zhǔn)；自然教育的目的是培養(yǎng)自然人；自然教育的基本原則是尊重兒童的特點(diǎn)，給兒童以充分的自由；自然的教育要根據(jù)兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)施教育。⑴形成和發(fā)展：①當(dāng)代教育思潮是指20世紀(jì)5070年代具有重要影響的一些教育思潮。代表人物有海德格爾、薩特和布貝爾等。代表人物有皮亞杰、布魯納等。⑤終身教育在本世紀(jì)60年代中期興起，70年代產(chǎn)生廣泛影響，主要代表人物是法國的朗格郎。⑶影響：不再局限于傳統(tǒng)派教育和現(xiàn)代教育的爭論，而是從更多樣的角度和更寬泛的領(lǐng)域?qū)θ说陌l(fā)展、人的存在、教育和科技發(fā)展、教育與社會(huì)發(fā)展等問題進(jìn)行了較深入的思考，對(duì)當(dāng)代教育產(chǎn)生了較大的影響。同時(shí)，中小學(xué)教育質(zhì)量問題也成為社會(huì)關(guān)注的中心。1985年，美國促進(jìn)科學(xué)協(xié)會(huì)邀請(qǐng)專家學(xué)者和教育工作者研究戰(zhàn)后科學(xué)技術(shù)的發(fā)展教育的影響，提出了著名的《普及科學(xué)——美國2061計(jì)劃》。⑷90年代，美國為確保自己的領(lǐng)先地位又對(duì)教育進(jìn)行了改革。8在人的發(fā)展中，哪四個(gè)方面的因素是最重要的？每方面的基本內(nèi)容是什么？13評(píng)述杜威的教育思想12年教 育 的 基 本要素有哪些？他們基本在教育中的作用是什么？夸美紐斯教思想的主要觀點(diǎn)。6簡述裴斯泰洛奇的要素教育論北京師范123貝爾蘭卡特制恩物南京師范大學(xué)2012”第三篇：外國教育史專題外國教育史專題一、（1）．蘇格拉底的教育思想 教育目的論； 德育論；智育論；“蘇格拉底方法”。（1）．夸美紐斯的教育思想 論教育的目的和作用； 論教育適應(yīng)自然的原則； 論普及教育和統(tǒng)一學(xué)制； 論學(xué)年制和班級(jí)授課制； 論教學(xué)原則； 論道德教育； 教育管理思想。（5）．福祿培爾的教育思想 論教育的基本原理； 幼兒園教育理論。俄國：烏申斯基論教育。蘇聯(lián)教育思想：（1）馬卡連柯的教育思想、（2）凱洛夫的《教育學(xué)》、（3）贊科夫的教學(xué)理論、（4）蘇霍姆林斯基的教育理論。3．古代印度的教育婆羅門教育； 佛教教育。2．封建主貴族的世俗教育 宮廷學(xué)校； 騎士教育。2．法國近代教育概況；法國大革命時(shí)期的主要教育改革方案和教育主張。20世紀(jì)20年代的學(xué)制調(diào)整和教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)：“綜合教學(xué)大綱”、“勞動(dòng)教學(xué)法”；20世紀(jì)30年代教育的調(diào)整、鞏固和發(fā)展：《關(guān)于小學(xué)和中學(xué)的決定》。《教育基本法》和《學(xué)校教育法》； 20世紀(jì)七八十年代的教育改革。（二）19世紀(jì)末至20世紀(jì)前期歐美教育思潮和教育實(shí)驗(yàn)1．新教育運(yùn)動(dòng)新教育運(yùn)動(dòng)的形成和發(fā)展；新教育運(yùn)動(dòng)中的著名實(shí)驗(yàn)；新教育運(yùn)動(dòng)中的主要理論：梅伊曼、拉伊的實(shí)驗(yàn)教育學(xué)，凱興斯泰納的“公民教育”與“勞作學(xué)校”理論，2．進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng) 進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)始末；進(jìn)步教育實(shí)驗(yàn)： 昆西教學(xué)法、有機(jī)教育學(xué)校、葛雷制、道爾頓制、文納特卡計(jì)劃、設(shè)計(jì)教學(xué)法。外國教育史 體系要覽} 古代教育史}東方文明古國的教育}斯巴達(dá)、雅典奴隸社會(huì)}蘇、柏、亞}古羅馬的教育}西歐中世紀(jì)的教育 基督教教育}世俗教育封建社會(huì)}拜占廷與阿拉伯的教育近代教育史（資本主義產(chǎn)生確立時(shí)期）} 文藝復(fù)興與宗教改革時(shí)期的教育} 歐美主要國家的近代教育制度（英法美德俄日）} 西歐近代教育思想夸美紐斯洛克、斯賓塞盧梭裴斯泰洛齊赫爾巴特、福祿培爾馬克思、恩格斯現(xiàn)代教育史 19世紀(jì)末—20世紀(jì)以來} 19世紀(jì)末——20世紀(jì)初 歐美教育思潮} 歐美主要國家的現(xiàn)代教育制度（英法美德日蘇）} 現(xiàn)代歐美教育思潮杜威改造主義、要素主義永恒主義、新托馬斯主義存在主義、新行為主義現(xiàn)代人文主義、終身教育第一章 東方文明古國的教育第一節(jié) 原始社會(huì)的教育} 特點(diǎn)：群居、沒有語言文字、無階級(jí)差別} 教育內(nèi)容:成年人在生產(chǎn)勞動(dòng)中向年輕一代傳授生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)} 特點(diǎn)：1）以母親血緣組成固定的群落2）生產(chǎn)力水平逐步提高} 教育內(nèi)容：1）男女兒童按勞動(dòng)分工分別接受教育2）出現(xiàn)了教育機(jī)構(gòu)的胚胎形式：青年之家} 特點(diǎn):經(jīng)過第一次社會(huì)大分工，男性在部落中居統(tǒng)治地位。2）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)緊密結(jié)合3）教育的組織和方法處于原始狀態(tài)4）階級(jí)教育的萌芽第二節(jié) 東方文明古國的教育一、巴比倫的教育? 公元前3500年前兩河流域建立奴隸制城邦? 楔形字、泥板書? 學(xué)校的產(chǎn)生（寺廟、祭司）? 泥板書舍：最早出現(xiàn)的訓(xùn)練書吏的學(xué)校} 繼承蘇美爾文明} 寺廟學(xué)校分為初級(jí)教育、高級(jí)教育} 教學(xué)方法：師徒傳授式} 教育具有明顯的階級(jí)性二、古代埃及的教育尼羅河埃及文字蘆葉紙1）學(xué)校類型u 宮廷學(xué)校：設(shè)在宮廷中，招收皇家子弟，畢業(yè)后經(jīng)過業(yè)務(wù)鍛煉，委任為官吏 u 僧侶學(xué)校（寺廟學(xué)校）：設(shè)在寺廟中，重視科學(xué)技