【正文】 描的景物映襯出詩(shī)人心靈的晶瑩剔透，只有人的心純凈如止水如明鏡，自然景物才能最真實(shí)，細(xì)致入微地被感悟、體會(huì)到。因?yàn)檫@其中注入了詩(shī)人的情感和人格，如“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。癯而實(shí)腴。關(guān)鍵詞：陶淵明平淡自然 田園詩(shī)陶淵明的詩(shī)歌題材和內(nèi)容貼近平淡的日常生活，有恬淡自然、醇厚雋永的自然詩(shī)風(fēng)。第一篇：陶淵明的平淡自然摘要：中國(guó)詩(shī)壇，人才輩出，其中“五柳先生”就是一位杰出的詩(shī)人，他出生在東晉，是魏晉南北朝時(shí)期最負(fù)盛名的作家，其田園詩(shī)文趨于完美富有魅力，可謂是中華幾千年文明史上遺世獨(dú)立的大詩(shī)人，博采眾長(zhǎng)，自鑄新詞，形成獨(dú)樹(shù)一幟的田園詩(shī)派。詩(shī)歌的形象也往往取自習(xí)見(jiàn)常聞的事物，而且是直寫(xiě)其事，不假雕琢，不尚辭采，陶淵明田園詩(shī)深厚的意蘊(yùn)只以淡淡的白描和真情實(shí)感，托出詩(shī)的藝術(shù)形象和意境，然平淡之中見(jiàn)神奇，樸素之中見(jiàn)綺麗．朱熹說(shuō)：?！?‘與蘇轍書(shū)》)又說(shuō)：“外枯而中膏，似淡而實(shí)美。暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙，狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。這里的詩(shī)人已悟得了田園山水的真正品格，更找到了自己精神的真正歸宿：我所喜好的，不是塵世的喧囂，麗是鄉(xiāng)村的純凈．陶淵明的詩(shī)語(yǔ)言有枯淡之感，但細(xì)細(xì)讀來(lái)便覺(jué)淡中有至味．這種淡是由至淳至厚轉(zhuǎn)成至淡，是美的極高境界。其實(shí)我們知道陶淵明田園詩(shī)的美就是自然?！边@兩段話表明了他的創(chuàng)作態(tài)度。”陶淵明愛(ài)的是自然，求的是自然，自然就是他最高的美學(xué)理想?！边@些話正道出了陶淵明田園詩(shī)的風(fēng)格特點(diǎn)。”確如其言，陶在自然與哲理之間打開(kāi)了一條通道，在生活的困苦與自然的旨趣之間達(dá)到了一種和解，連最平凡的農(nóng)村生活景象在他的筆下也顯示出了一種無(wú)窮的意味深長(zhǎng)的美。參考文獻(xiàn)：陶淵明研究（增訂本）/袁行霈著.——北京：北京大學(xué)出版社，第二篇：陶淵明的詩(shī)歌風(fēng)格是平淡自然的陶淵明的詩(shī)歌風(fēng)格是平淡自然的就東晉一朝文學(xué)作品而言，有各式各樣的風(fēng)格，但陶淵明的詩(shī)歌風(fēng)格無(wú)疑是平淡自然的。但是他不是，這種性格，反映到詩(shī)歌上，就成了平淡自然的風(fēng)格。但話說(shuō)回來(lái)，陶淵明也只能做做這些，當(dāng)個(gè)文人了。舉個(gè)例子：飲酒結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。此中有真意，欲辨已忘言。再自然而然的加上“山氣”，“日夕”，“飛鳥(niǎo)還”等自然景物。懷此頗有年，今日從茲役。陶淵明為了和“素心人”“數(shù)晨夕”，連家都搬了?？v觀以上兩例，全無(wú)一絲華麗辭藻，全無(wú)矯揉造作，無(wú)病呻吟之感覺(jué)。也正是這一平淡自然風(fēng)格，成為他本人自得其樂(lè)，后人津津樂(lè)道的談資之一。田園詩(shī)是唐代詩(shī)歌中的一個(gè)派別，代表詩(shī)人是孟浩然、王維。二十九歲出仕后，曾有過(guò)幾次仕隱反復(fù)，最后一次是做了八十余日彭澤縣令，一天“郡遣督郵至，縣吏曰：‘應(yīng)來(lái)帶見(jiàn)之。三徑就荒，松菊猶存。園日涉以成趣，門(mén)雖設(shè)而常關(guān)。這真是一段絕妙好辭！字里行間 1 歡快地流淌著詩(shī)人“久在樊籠里，復(fù)得返自然”（《歸田園居》其一）的喜悅之情。如“山滌馀靄，宇暖微霄。奇文共欣賞，疑義相與析（《移居》其一）。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。這一切經(jīng)過(guò)陶淵明點(diǎn)化也都詩(shī)意盎然了，仿佛自己要將置身于世外桃源了。他已不是旁觀者、不是欣賞者、不是過(guò)客、更不是占有者，附庸風(fēng)雅者，而是自然界中平等的一員，完全歸化于自然。也只有詩(shī)人這樣的一種心理建構(gòu)，才能使他從仕宦的肉體安適、精神窒息（“久在樊籠里”）里毅然走出，全身心地投入鄉(xiāng)野田園的勞苦艱辛（“種豆南山下，草盛豆苗稀。二、質(zhì)樸無(wú)華的語(yǔ)言美翻開(kāi)《陶淵明集》，我們可以發(fā)現(xiàn)，凡農(nóng)村俗事、田園風(fēng)光以及詩(shī)人在此環(huán)境中的恬淡心境，都是通過(guò)渾樸、自然的語(yǔ)言，用以少勝多的藝術(shù)概括表現(xiàn)出韻味之致的含蓄和雋永。一“帶”字寫(xiě)人帶月行，人的一片情意溢出，主觀色彩要濃郁得多，再如《歸園田居》其五：山澗清且淺，可以濯我足。農(nóng)村生活的簡(jiǎn)樸，鄰人的親切，以及鄉(xiāng)村民俗的淳厚，全都呈現(xiàn)紙上，給人以美的享受，陶淵明田園詩(shī)的語(yǔ)言之妙就在于把驚奇與平3 淡，情與理很好地統(tǒng)一起來(lái)，在經(jīng)意與不經(jīng)意間，使真淳的陶詩(shī)意境得到自然的完美的展現(xiàn)?！疤@藹堂前林，中夏貯清明”一個(gè)“貯”字，用在這里，形象生動(dòng)新鮮傳神，中夏清幽林陰好像是可貯存、可掬取的一泓清泉。北宋詩(shī)人梅堯臣說(shuō)：“作詩(shī)無(wú)古今，唯造平淡難?！薄氨L(fēng)愛(ài)靜夜，林鳥(niǎo)喜晨開(kāi)。”元好問(wèn)評(píng)曰：一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳。在田園勞作中，他也切實(shí)找到了和勞動(dòng)人民“話桑麻”的共同語(yǔ)言：“相思則披衣，言笑無(wú)厭時(shí)”（《移居》其二）仕途痛苦反復(fù)使他清醒看到官場(chǎng)生涯和他“性本愛(ài)山丘”的心性是不相容的，“久在樊籠里，復(fù)得返自然”?！薄对?shī)譜》這段話點(diǎn)明了陶淵明田園詩(shī)所寫(xiě)的事均出自他的真情實(shí)感，自然美妙。相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇則相思?！把孕o(wú)厭時(shí)”，可見(jiàn)關(guān)系十分融洽，樂(lè)以忘憂，樂(lè)而忘歸?？芍^發(fā)乎事，源于景，緣乎情，而以理為統(tǒng)攝。還有《歸園田居》（其一），從詩(shī)中，我們不止看到榆柳桃李中的幾間草房，村落中的幾縷炊煙，聽(tīng)見(jiàn)深巷中的犬吠，樹(shù)頭的鳥(niǎo)啼，所有這一切，還構(gòu)成了一種境界：寧?kù)o、安謐、淳樸、自然。”詩(shī)人似乎是毫不經(jīng)意地就寫(xiě)出了人們?cè)诙r(shí)候的一切細(xì)微的感覺(jué)，這種感覺(jué)所體現(xiàn)的和諧，是人與自然泥合為一的結(jié)果。陶淵明的詩(shī)歌，在藝術(shù)上取得了杰出的成就?！彼奶飯@詩(shī)最大的特色是平淡自然而又意味醇厚，以樸素的語(yǔ)言，白描的手法，既生動(dòng)地勾畫(huà)出淡雅素凈的田園風(fēng)光，又將詩(shī)人在田園生活中的恬淡心境真率地抒寫(xiě)出來(lái)；一切都仿佛是從胸中自然流出，謝盡