【正文】 建模型”和“評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)”的培訓(xùn)，并對(duì)創(chuàng)建過(guò)程中出現(xiàn)的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行指導(dǎo)。市公司黨群部作為市公司企業(yè)文化示范單位創(chuàng)建工作的責(zé)任部門(mén)，在省公司黨群部的指導(dǎo)下，開(kāi)展本單位企業(yè)文化示范單位創(chuàng)建工作。我們將按照閉環(huán)管理模式進(jìn)行，從籌備規(guī)劃、具體實(shí)施、檢查回顧、總結(jié)提升四個(gè)環(huán)節(jié)管理各單位的創(chuàng)建活動(dòng)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、反饋改進(jìn)意見(jiàn)、檢查改進(jìn)結(jié)果，以保證企業(yè)文化示范單位創(chuàng)建工作的順利開(kāi)展。經(jīng)營(yíng)文化的主體是決策層。它是包括企業(yè)的中、基層管理者。只有尊重勞動(dòng)，建立優(yōu)良的勞動(dòng)文化，才能夠更好的把勞動(dòng)力轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，從而完成企業(yè)的生產(chǎn)任務(wù)。勞動(dòng)者是生產(chǎn)的基本要素。因此，企業(yè)文化是將企業(yè)在創(chuàng)業(yè)和發(fā)展過(guò)程中的基本價(jià)值觀念通過(guò)教育，整合而形成的一套獨(dú)特的價(jià)值體系，是影響企業(yè)適應(yīng)市場(chǎng)的策略和處理企業(yè)內(nèi)部矛盾沖突的一系列準(zhǔn)則和行為方式，其中滲透了創(chuàng)業(yè)者個(gè)人和社會(huì)化過(guò)程中形成的對(duì)人性的基本假設(shè)，價(jià)值觀和世界觀，也凝聚了企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中形成的經(jīng)營(yíng)理念。從企業(yè)的角度講，企業(yè)文化是人本管理理論的最高層次，是企業(yè)所依賴的一種文化價(jià)值觀。與此同時(shí)，文化測(cè)評(píng)體系更要因需而動(dòng)，有的放矢，這又這樣才能有助于為今后企業(yè)文化建設(shè)和管理工作提供了可信的依據(jù)。主要包括成立組織、檢查監(jiān)督、改進(jìn)提升這三方面的內(nèi)容。第二，做好“全面”的評(píng)價(jià)模型。廣東公司作為中國(guó)移動(dòng)規(guī)模最大的省級(jí)公司，更是率先在全省范圍內(nèi)展開(kāi)了轟轟烈烈的創(chuàng)建企業(yè)文化示范基地的活動(dòng)，并涌現(xiàn)出一批中國(guó)移動(dòng)企業(yè)文化建設(shè)的優(yōu)秀典范。重點(diǎn)是通過(guò)大力開(kāi)展“企業(yè)文化示范基地創(chuàng)建活動(dòng)”，打造企業(yè)文化示范工程，形成企業(yè)文化推廣傳播的規(guī)范機(jī)制，增強(qiáng)企業(yè)文化的傳播力和影響力。意在突出并發(fā)揮中國(guó)移動(dòng)通信的整體性、規(guī)模性和一致性，全面系統(tǒng)提升公司的運(yùn)營(yíng)水平、管理能力和執(zhí)行能力，在文化、戰(zhàn)略、運(yùn)營(yíng)管理層面實(shí)現(xiàn)中國(guó)移動(dòng)的縱向統(tǒng)一和橫向聯(lián)動(dòng)。一個(gè)任務(wù)，則是中國(guó)移動(dòng)要肩負(fù)起我國(guó)自主創(chuàng)新的事業(yè)。經(jīng)過(guò)兩年的企業(yè)文化建設(shè)，中國(guó)移動(dòng)通信的整體性、規(guī)模性和一致性是否得到很好的發(fā)揮，公司的運(yùn)營(yíng)水平、管理能力和執(zhí)行能力是否得到全面系統(tǒng)的提升，中國(guó)移動(dòng)各公司是否在文化、戰(zhàn)略、運(yùn)營(yíng)管理層面實(shí)現(xiàn)中國(guó)移動(dòng)的縱向統(tǒng)一和橫向聯(lián)動(dòng)，這成為了中國(guó)移動(dòng)亟需了解的問(wèn)題。企業(yè)管理理論和企業(yè)文化管理理論都追求效益。第一篇：企業(yè)文化與研究論文企業(yè)文化與研究論文院系：藝術(shù)學(xué)院班級(jí)：姓名：康紅深學(xué)號(hào)：0811班200837501135由中國(guó)移動(dòng)企業(yè)文化建設(shè)成效與經(jīng)驗(yàn)——淺論企業(yè)文化的重要性論文摘要：企業(yè)文化是指企業(yè)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐中，逐步形成的為全體員工所認(rèn)同、遵守、帶有本企業(yè)特色的價(jià)值觀念。但前者為追求效益而把人當(dāng)作客體，后者為追求效益把文化概念自覺(jué)應(yīng)用于企業(yè)，把具有豐富創(chuàng)造性的人作為管理理論的中心。在此背景下，中國(guó)移動(dòng)開(kāi)展了企業(yè)文化示范單位的創(chuàng)建工作，通過(guò)全面評(píng)估，行之有效審計(jì)企業(yè)文化的優(yōu)劣性，在全面診斷的基礎(chǔ)上，發(fā)揮示范單位示范效應(yīng)，以點(diǎn)帶面促進(jìn)公司企業(yè)文化建設(shè)的全面提升，全方位做好企業(yè)文化工作。對(duì)于中國(guó)移動(dòng)來(lái)說(shuō)，如何解決面對(duì)的挑戰(zhàn)和任務(wù)，如何在新的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下始終保持穩(wěn)定快速的發(fā)展勢(shì)頭，這些都是對(duì)中國(guó)移動(dòng)的戰(zhàn)略發(fā)展提出的新要求?！靶驴缭綉?zhàn)略”的準(zhǔn)確定位，不但加強(qiáng)了中國(guó)移動(dòng)抵御外界經(jīng)濟(jì)環(huán)境變化所產(chǎn)生威脅的能力，而且進(jìn)一步提升內(nèi)部文化軟實(shí)力，內(nèi)修外抗，形成應(yīng)對(duì)危機(jī)，迎接挑戰(zhàn)的強(qiáng)大動(dòng)力。推動(dòng) “正德厚生，臻于至善”中國(guó)移動(dòng)這一核心價(jià)值觀，充分滲入企業(yè)管理和企業(yè)文化的各個(gè)領(lǐng)域中，實(shí)現(xiàn)“責(zé)任”與“卓越”的對(duì)接。（二）做好文化測(cè)評(píng)定位。按照普智經(jīng)盛咨詢特有的PCIS企業(yè)文化測(cè)評(píng)模型（即企業(yè)哲學(xué)、溝通渠道、企業(yè)形象、企業(yè)制度四個(gè)方面）展開(kāi)建模工作，模型具體設(shè)立了“四個(gè)緯度、十四個(gè)要素”，四個(gè)緯度就是“傳承一致、制度固化、組織管理、模式創(chuàng)新”，十四個(gè)要素就是“文化整合、文化培訓(xùn)、文化傳播、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新機(jī)制、創(chuàng)新效果、文化與制度協(xié)同、文化與人力資源協(xié)同、文化傳播、組織保障、物質(zhì)保障、管理運(yùn)營(yíng)、基層文化”。第四，有效把握文化評(píng)比過(guò)程。（三）企業(yè)文化的內(nèi)涵南齊王融說(shuō)：“設(shè)神理以景俗，敷文化以柔遠(yuǎn)”。企業(yè)是從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)并實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的獨(dú)立核算單位。（四）企業(yè)文化建設(shè)的主體企業(yè)文化的形成是依靠企業(yè)的主體來(lái)形成并依靠他們傳輸?shù)狡髽I(yè)的每一個(gè)員工。是最基本的企業(yè)人力資源。是體現(xiàn)企業(yè)生產(chǎn)能力的最具有代表性的核心主體。企業(yè)的中、基層管理是企業(yè)管理的核心，是貫徹和實(shí)施公司精神和方案并處理和協(xié)調(diào)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中的諸多問(wèn)題傳遞者。它是企業(yè)的戰(zhàn)略、策劃、經(jīng)營(yíng)方向和企業(yè)重大事件的決策者，關(guān)系到企業(yè)的盈虧和發(fā)展。（1）籌備規(guī)劃。其他部門(mén)作為參與部門(mén)，積極配合、協(xié)助黨群部開(kāi)展企業(yè)文化示范單位創(chuàng)建工作。（3）檢查督導(dǎo)。（4）總結(jié)提升。從中給我們啟示，中國(guó)移動(dòng)的企業(yè)文化的落地是建立在理論高度的基礎(chǔ)上,通過(guò)多姿多彩的文化的建設(shè)方法、渠道和途徑逐步深入地一個(gè)持續(xù)建設(shè)過(guò)程。連續(xù)9年雄居大陸出口200強(qiáng)榜首；2011年躍居《財(cái)富》全球企業(yè)500強(qiáng)第60位。（二）本文的研究目的本課題研究從目前富士康企業(yè)文化開(kāi)始分析，找出其中存在的誤區(qū)以及在其企業(yè)文化中所存在的忽視、理解錯(cuò)誤以及與現(xiàn)狀不匹配的現(xiàn)象。2005年3月16日，國(guó)務(wù)院國(guó)有資產(chǎn)監(jiān)督管理委員會(huì)提出了“關(guān)于加強(qiáng)中央企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)的指導(dǎo)意見(jiàn)”，我國(guó)企業(yè)特別是國(guó)有企業(yè)的企業(yè)文化建設(shè)得到前所未有的發(fā)展，關(guān)于企業(yè)文化建設(shè)的各種理論方興未艾。迪爾和科萊斯國(guó)際咨詢公司顧問(wèn)艾倫它用豐富的例證指出：杰出而成功的企業(yè)都有強(qiáng)有力的企業(yè)文化，即為全體員工共同遵守，但往往是自然約定俗成的而非書(shū)面的行為規(guī)范；并有各種各樣用來(lái)宣傳、強(qiáng)化這些價(jià)值觀念的儀式和習(xí)俗。筆者認(rèn)為，廣義上說(shuō)，文化是人類社會(huì)歷史實(shí)踐過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和；狹義上說(shuō)，文化是社會(huì)的意識(shí)形態(tài)以及與之相適應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)與制度。它包含著非常豐富的內(nèi)容，其核心是企業(yè)的精神和價(jià)值觀。二是企業(yè)文化能凝聚員工的歸屬感。四是企業(yè)文化能賦予員工的榮譽(yù)感。(二)富士康企業(yè)文化的特征：以逐利為主，忽視人文管理：“準(zhǔn)軍事化”管理模式(三)富士康企業(yè)文化建設(shè)的重要意義、政治責(zé)任、社會(huì)責(zé)任的使命面對(duì)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈，需要不斷的來(lái)應(yīng)對(duì)來(lái)自國(guó)內(nèi)外的各種挑戰(zhàn)。而企業(yè)管理制度本身能體現(xiàn)出企業(yè)文化。二、富士康企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀與存在問(wèn)題(一)富士康企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀，人力資源戰(zhàn)略(二)富士康企業(yè)文化建設(shè)面臨的新挑戰(zhàn)、90后與前員工不同的特點(diǎn)(三)富士康企業(yè)文化建設(shè)存在的突出問(wèn)題三、富士康企業(yè)企業(yè)文化建設(shè)困境的原因分析(一)企業(yè)文化建設(shè)的認(rèn)知偏差(二)企業(yè)文化建設(shè)受重視程度不夠(三)企業(yè)文化的理論研究對(duì)企業(yè)實(shí)踐指導(dǎo)作用不強(qiáng)四、富士康企業(yè)文化建設(shè)路徑探索(一)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基礎(chǔ)，樹(shù)立企業(yè)精神，凝煉企業(yè)精神，增加時(shí)代元素，確立企業(yè)精神(二)用以人為本的理念，建設(shè)企業(yè)文化框架，規(guī)范企業(yè)行為，完善企業(yè)制度，樹(shù)立企業(yè)正氣(三)以企業(yè)活動(dòng)為載體，傳播企業(yè)文化，讓企業(yè)文化入眼，讓企業(yè)文化入心，讓企業(yè)文化入行(四)以企業(yè)管理機(jī)制為保障，建立企業(yè)文化建設(shè)體系，組建企業(yè)文化建設(shè)核心層，形成企業(yè)文化建設(shè)執(zhí)行層，形成全員參與的企業(yè)文化建設(shè)隊(duì)伍參考文獻(xiàn)[1]高德順，唐松青：淺論企業(yè)文化在企業(yè)管理中的作用。東方企業(yè)文化，.[5]熊云川：企業(yè)文化的重要性。要達(dá)到這一目標(biāo)，除了不斷優(yōu)化組織結(jié)構(gòu)與不斷完善各種制度外，良好的企業(yè)文化是營(yíng)造企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)必不可少的基本要素。80年代初，威廉?大內(nèi)的《Z理論》、特雷斯迪爾和艾蘭肯尼迪的《企業(yè)文化》和阿索斯、沃特曼的《尋求優(yōu)勢(shì)》三部專著的出版，掀起了企業(yè)文化研究的熱潮。(3)把企業(yè)高級(jí)管理人員的領(lǐng)導(dǎo)才能、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和風(fēng)格，作為企業(yè)文化的研究?jī)?nèi)容。我國(guó)企業(yè)文化建設(shè)具有共同的深度模式和共同的文化特征、具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是立足于企業(yè)現(xiàn)代化。所以，我國(guó)企業(yè)文化搞得好的企業(yè)，都有明確的企業(yè)目標(biāo)。三是具有社會(huì)主義制度和社會(huì)主義時(shí)代的鮮明表征。企業(yè)是從事生產(chǎn)、流通、服務(wù)等活動(dòng)的獨(dú)立經(jīng)濟(jì)核算單位，所以，企業(yè)形態(tài)是各種各樣的，這就決定了企業(yè)文化的宗旨、重點(diǎn)、目標(biāo)也就有不同的對(duì)象和內(nèi)容。然而，目前我國(guó)高校中，尚且沒(méi)有企業(yè)文化建設(shè)的專門(mén)學(xué)院，經(jīng)濟(jì)類院校對(duì)于企業(yè)文化的教育也非常缺乏。這是一種適應(yīng)新經(jīng)濟(jì)需要的網(wǎng)絡(luò)型的戰(zhàn)略，其特點(diǎn)是優(yōu)勢(shì)企業(yè)抱成一團(tuán)，目的是為了把競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手?jǐn)D垮，或者使對(duì)手實(shí)力受創(chuàng)。因?yàn)槠髽I(yè)聯(lián)合、兼并的過(guò)程中，不能只從經(jīng)濟(jì)和財(cái)力方面考慮問(wèn)題，更重要的是要注重文化方面的差異?？梢?jiàn)，學(xué)習(xí)對(duì)組織的持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要，新經(jīng)濟(jì)環(huán)境下最成功的企業(yè)仍然會(huì)是學(xué)習(xí)型組