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正文內(nèi)容

關于產(chǎn)品創(chuàng)新設計理論及方法論文[優(yōu)秀范文五篇]-wenkub

2024-10-14 01 本頁面
 

【正文】 計階段,一般認為,概念設計是指以設計要求為輸入,以較優(yōu)方案為輸出的系統(tǒng)所包含的創(chuàng)新性思維工作流程。產(chǎn)品概念設計過程模型設計是一種創(chuàng)造性的活動,其目的是為了物品、過程、服務及其在整個生命周期中構成的系統(tǒng)建立起多方面。記憶是指存儲、提取過去的經(jīng)驗,并將這些信息用于當前的情景,是一種動態(tài)的機制。本部分主要介紹產(chǎn)品創(chuàng)新設計認知的規(guī)律、模型及研究方法。該過程包括認知過程信息加工、創(chuàng)造思維方法、問題求解步驟、創(chuàng)新設計過程模型等內(nèi)容。(二)、產(chǎn)品創(chuàng)新設計的創(chuàng)新設計的創(chuàng)造力模型:心理學領域對于創(chuàng)造力的定義較為一致的看法是:根據(jù)一定的目的和任務,運用一切已知的信息,開展能動的思維活動,產(chǎn)生某種新穎的、獨特的、具有社會價值的或個人價值的產(chǎn)品的智力品質。它隨著人類對外部世界的認識能力的不斷提高和而逐漸由低至高發(fā)展。會聚技術發(fā)起者達成了這樣一個共識:最重要的是通過納米科技、生物技術、信息技術、認知科學的融合發(fā)展,推翻學科之間的壁壘,使這四種技術能發(fā)出最大的潛力,所以這個技術有著許多的發(fā)展領域和巨大的發(fā)展?jié)摿?。而可使用的技術有以下::NBIC(NanoBioInfoCogno)會聚技術是國際上近幾年提出的新概念,是指幾個領域的科學的融合。人類文明的歷史就是不斷進行設計活動的歷史。包括5種情況:引入一種新產(chǎn)品,引入一種新的生產(chǎn)方法,開辟一個新的市場,獲得原材料或半成品的一種新的供應來源,建立新的企業(yè)組織形式。熊彼特的創(chuàng)新概念包含的范圍很廣,涉及到技術性變化的創(chuàng)新以及非技術的組織性創(chuàng)新。產(chǎn)品是設計結果的物質表現(xiàn)。而其結果所產(chǎn)生的巨大能量是不可估量的。:信息是人類認識世界和改造世界的知識源泉。:認知科學的產(chǎn)生,受到了計算機科學、語言學、神經(jīng)科學等學科的影響,是關于人類心智的多學科、跨學科的合作性研究,由心理學、計算機科學、語言學、人類學、神經(jīng)科學和哲學6個領域的學科組成。這里的產(chǎn)品是指以某種形式存在的思維成果,既可以是一種新概念、新設想、新理論,也可以是指以某種形式存在的思維成果。根據(jù)設計問題的角度的不同,采用不同的創(chuàng)新策略,利用不同的創(chuàng)新工具和創(chuàng)新方法,結合各種知識信息,最終得出創(chuàng)新概念方案。(一)、產(chǎn)品創(chuàng)新設計認知機理的科學基礎:現(xiàn)代認知心理學的主流是以信息加工觀點研究認知過程,即把人看做一個積極的知識獲得者和信息加工者。問題解決過程可視為一種信息加工過程,問題解的產(chǎn)生是人腦中各種信息之間相互碰撞而產(chǎn)生的,其關鍵是信息的刺激、存儲、存儲提取等。創(chuàng)新設計過程的本質是融入了創(chuàng)新要素的概念設計過程。概念設計包括兩個基本過程:方案綜合設計過程與方案優(yōu)化評價過程。產(chǎn)品概念設計過程模型是根據(jù)一定的設計理念,借助某種設計策略,基于普遍的設計過程對產(chǎn)品設計的一般過程進行規(guī)范,為設計過程提供設計思路,從而使整個設計過程在有序合理的過程中展開。設計問題是多種多樣的,根據(jù)設計問題類型的不同,需要采用不同的求解和創(chuàng)新策略以及相應的設計方法。在這類設計中,所要設計的產(chǎn)品是已經(jīng)存在的,但由于產(chǎn)品中存在問題缺陷或者存在改進的空間,因此需要將產(chǎn)品的性能進一步提升或將成本進一步降低??傊?,為了實現(xiàn)每個人的人生目的和國家的發(fā)展目標,必須把創(chuàng)新放置在最重要的位置。參考文獻[1]蔡文,楊春燕,[M].北京:科學出版社,2003.[2]胡小平,鮑新開,[J].機電工程,2008,25(2):35—37[3]袁峰,王太勇,[J].計算機集成制造系統(tǒng),2006,12(2):501—506第二篇:機制設計理論論文機制設計理論與簡單應用2009級工商一班學號 2009145916劉策利奧赫爾維茨曾于1990年因為“對現(xiàn)代分散分配機制的前沿研究”獲得美國國家科學獎,他在經(jīng)濟學理論方面進行了許多前沿性的探索,其主要研究領域包括經(jīng)濟組織和制度的比較分析、福利經(jīng)濟學、博弈論在社會選擇目標上的運用以及經(jīng)濟制度的模型化。在關于制度的研究領域里,諾貝爾經(jīng)濟學獎頒發(fā)給了研究社會選擇理論的阿羅和森,給了從廣泛意義上探討制度問題的哈耶克、布坎南和諾斯,也給了為制度研究提供博弈論作為微觀工具的納什、豪爾紹尼和澤爾頓,以及研究委托-代理理論的米爾利斯和維克瑞,甚至是在他的門生麥克法登于2000年因“發(fā)展了分析離散選擇的理論和方法”獲獎之后,他還是長期無緣于此號稱經(jīng)濟學殿堂最耀眼明珠的獎項。上帝的工作是設計出一套有效機制,讓雙方都能尊重、了解和信任對方,從而保證工作的順利進行。任何激勵是有成本的,而且付出激勵不一定能獲得真實信息,這才是困難所在。而他若是接受機制,則進入第三階段博弈:代理人在機制約束下選擇對自己有利的行動。第二支可以稱為效率機制,即設計者的目標不是個人收益最大化,而是整體社會的效率最優(yōu),這方面的工作更豐富,維克瑞在1961年發(fā)表了題為《投機,拍賣和競爭封閉出售》的論文,莫里斯在1971年發(fā)表了《最優(yōu)所得稅理論的探索》的論文都堪稱這方面的經(jīng)典之作。這項結果后來又被稱為“馬斯金定理”。機制設計就是在一系列可行契約中選擇一個滿足目標的契約,即,由于信息是分散在不同的參與者之間的,存在一個中央計劃者(也是機制設計者),該計劃者收集其他參與者的私人信息,然后根據(jù)所收集的信息選擇一個最優(yōu)的契約,將契約中規(guī)定的行動反饋給擁有私人信息的其他參與者,其他參與者按照契約中規(guī)定的行動來行事所羅門王斷案兩個女人抱著一個男嬰來到所羅門王跟前,要求他評判到底誰是真的母親 所羅門王見她們爭執(zhí)不下,便喝令侍衛(wèi)拿一把劍來,要把孩子劈成兩半,一個母親一半。由此故事引出下面機制設計中的關鍵問題l 信息不對稱(Asymmetric Information)所羅門王案例:所羅門王不知道哪個是真母親,哪個是假母親?這個信息是兩個母親的私有信息(Private Information)。顯示原理(Revelation Principle):理性的私有信息的擁有者在決定是否說真話(即向機制設計者真實地顯示自己的私有信息還是進行信息操縱)時,發(fā)現(xiàn)任何信息操縱帶給自己的收益都不會比說真話帶給自己的收益更高,因而會選擇說真話。機制設計理論的應用l 事前機制設計:使其他參與者采取行動披露其信息的策略稱為篩選,為了這一目的所使用的特定方法稱為篩選機制,如企業(yè)的人員招聘。C類型的學生則認為等價于9,000元年薪。 6 A類型偏好于通過修n門難課來證明自己的類型 150,0006,000n 179。這就是基于自選擇的類型分離??梢?,問題出在C類型對A類型造成了負外部性效應。C類型永遠喜歡混同。經(jīng)濟機制設計理論所提供的新方法和新觀點有助于分析和研究中國經(jīng)濟機制轉型中可能出現(xiàn)的許多問題,并可預測這些問題可能帶來的什么后果。第三篇:景觀設計理論與方法景觀設計理論與方法第一講:景觀→景觀生態(tài),景觀形態(tài),景觀空間,景觀地理 城市景觀的概念:(狹義)在城市地域內(nèi),由各種環(huán)境元素所構成的能夠成為人們審美對象的形式信息總和,由于具有物質外觀,可被人們直接感知和理解,達到一種情感愉悅的審美目的?!薄獎P文林奇 景觀體驗:一重視覺感受→空間感受二重心靈感受→場所感受城市空間結構不應該只是憑客觀物質形象和標準來判定,還要憑人的主觀感受來判定。” →→樹立建筑、規(guī)劃、風景園林“三位一體”的設計思想。景觀最基本最實質的內(nèi)容離不開園林的核心。二是文化歷史與藝術層:歷史文化民俗民情傳統(tǒng)藝術,追求特色景觀的塑造?,F(xiàn)代與古代建筑的融合,現(xiàn)代建筑采用玻璃幕墻,古代建筑投影其上。自然素材——指自然的各種地形、氣候、光照、植物、水體 人工素材——主要指建筑物和各種人工設施 事件素材——指那些正在發(fā)生的視覺事件城市景觀包括自然、人文和社會景觀,它們以物理、生物、文化等形態(tài)呈現(xiàn)出來。(3)主客觀條件:客觀條件——城市中的自然、人文和社會景觀主觀條件——人對景觀的鑒賞過程中的時間、地方以及鑒賞的人的年齡、興趣、職業(yè)、知識等。梧桐樹的季節(jié)變換,爬山虎——生長性。我們只是地球上的旅游者,來去匆匆,但城市是要存在下去的?!说穆犛X有7m和35m兩個尺寸 7m可以交流,35m大聲交流 常言道:景觀體驗——一重視覺來歷,二重心靈感受→人對城市景觀的感受應該是人的器官感受加上人的心靈感受、思維活動的一種混合反映。景觀規(guī)劃設計的核心——人類戶外生存環(huán)境的建設景觀規(guī)劃設計、城市規(guī)劃、建筑學均以創(chuàng)造人類聚居環(huán)境為目標,將人與環(huán)境的關系處理落實在具有空間分布和時間變化的人居環(huán)境之中。景觀規(guī)劃設計側重于聚居領域內(nèi)各種景觀資源與環(huán)境的綜合利用與再創(chuàng)造,重在戶外環(huán)境的塑造。羅馬市政廣場:經(jīng)過幾個年代的修建,增大視覺空間,擴大廣場空間 威尼斯圣馬可廣場:利用錯覺(空間擴大,利用…)(梯形廣場,進深加深):主要是從人的生活感受出發(fā),根據(jù)自然生物學原理,利用… 景觀設計重視環(huán)境生態(tài)綠化,是為了突出可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)觀。二.設計要求 1)讓居民在綠化空間上滿足需要 2)使土地合理利用3)保護、提高城市中自然景觀的質量 4)風貌特色塑造 5)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結合 1)總體設計2)局部和地段設計現(xiàn)代設計原則:經(jīng)濟適用,創(chuàng)造城市的景觀藝術美,以達到真善美的最高境界適用:主要以使用者的需求為考慮,各種設施、設備、配置等均需符合人性化,做到適切、合宜。建筑輪廓線與山體輪廓線的關系:(1)前者低于后者為宜山頂上挺拔的建筑加強山形,山上安排大量的建筑破壞景觀;平坦地形上的天際線以山體作為天際線的背景?!肮凇薄巾斣O高層建筑的,反映山城特色,但應避免過度重復。視覺走廊強調過程,必須要有中途的過程,視線靜態(tài)的,視覺走廊是在動態(tài)的過程中體會。分靜態(tài)句法和動態(tài)句法?!萌说囊曞e覺彎曲法:通過地形或道路,創(chuàng)造水平或豎向曲度,使景空相互流通又相互遮蓋,增大期待感。綜上,城市景觀規(guī)劃設計具有較強的綜合性、藝術性,更是一門十分深奧的學問。風水:藏風面水有風有水→生命→氧氣好→精神好第四篇:教學設計理論與方法專題四:教學設計理論與方法教學設計是一種理論,它是書寫教案的說明和前提,也是上好課的前提。它屬于圍觀層次的教學設計,主要包括體育與健康課程設計,教學單元設計,課堂教學設計及媒體材料設計等。當一個教學目標和實現(xiàn)這一教學目標的內(nèi)
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