【正文】 ——最早出現(xiàn)時(shí)間及雕版印刷品 進(jìn)步：活字印刷術(shù)——出現(xiàn)時(shí)間、人物、意義 補(bǔ)充：元、明的成就傳播：時(shí)間、路徑！◆ 整理：四大發(fā)明發(fā)明傳播路線(xiàn)◆探究：四大發(fā)明主要完成及傳播時(shí)間宋元 說(shuō)明的問(wèn)題（原因）？影響： ??印刷術(shù)變成新教的工具，總有來(lái)說(shuō)，變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。思想：中國(guó)：專(zhuān)制、迷信、保守。中華文明的包容性、不斷吸收外來(lái)成果并發(fā)展、創(chuàng)新。統(tǒng)一的多民族國(guó)家鞏固和發(fā)展。分析某一時(shí)期文化繁榮時(shí)，應(yīng)從以下幾個(gè)方面看：經(jīng)濟(jì)因素：當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)是否發(fā)展、繁榮； 政治因素：①當(dāng)時(shí)的社會(huì)是否安定或相對(duì)安定； ②國(guó)家是否統(tǒng)一，政治是否清明；③統(tǒng)治者的文化政策是否有利于文化的發(fā)展；④各民族間和中外之間是否存在有利于經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的因素。本題圖片資料來(lái)源于河南偃師縣宋墓雜劇磚雕拓片，《都城紀(jì)勝》中說(shuō)：“雜劇中，末泥為長(zhǎng)，每四人或五人為一場(chǎng)??末泥色主張，引戲色分付，副凈角發(fā)喬，副末色打諢，又或添一人裝孤。博采眾長(zhǎng)，融入秦腔、昆曲。四、京劇等劇種的產(chǎn)生和發(fā)展（一）源頭：儺戲（二）發(fā)展：宋代南戲。據(jù)此得出的認(rèn)識(shí)，正確的是 【答案】C 【解析】【考點(diǎn)定位】古代中國(guó)的政治制度?明清君主專(zhuān)制制度的加強(qiáng)?明朝君主專(zhuān)制制度的特點(diǎn)；古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)（2）明清小說(shuō)： ①社會(huì)背景：A商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，工商業(yè)城鎮(zhèn)興起，市民階層崛起，對(duì)文學(xué)的需求增多； B社會(huì)識(shí)字率的普遍提高，更多的下層文人從事小說(shuō)創(chuàng)作； C印刷術(shù)不斷完善，書(shū)坊書(shū)肆迅速發(fā)展；D社會(huì)上彌漫著拜金逐利的風(fēng)氣，商人第一次作為被歌頌的對(duì)象； E各種社會(huì)危機(jī)、社會(huì)矛盾逐漸加深，使一些文人對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判。（2）代表：婉約派：柳永、李清照 豪放派：蘇軾、辛棄疾元曲（1）社會(huì)背景：①元朝，少數(shù)民族入主中原，漢族文人進(jìn)取無(wú)望，用以抒發(fā)愁?lèi)炃閼选１绢}學(xué)生易選D項(xiàng)，這是命題者的高明之處，選D項(xiàng)是受圖片信息的誤導(dǎo)和學(xué)生思維定勢(shì)的局限性導(dǎo)致，小題見(jiàn)大智慧。漢字的起源演變和書(shū)畫(huà)的發(fā)展這種特點(diǎn)可概括為 【答案】C 【考點(diǎn)定位】古代科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)?古代藝術(shù)成就?文人畫(huà)。明清：特點(diǎn)：個(gè)性更加彰顯、畫(huà)風(fēng)不拘一格（二）民俗畫(huà)的發(fā)展宋代：（1）時(shí)代背景：商業(yè)興盛、城市發(fā)展、市民興起、文化普及；（2）題材：市井生活；（3）特點(diǎn)：寫(xiě)實(shí)；（4）代表作：《清明上河圖》張擇端。（2）成就：張旭、懷素狂放不羈的草書(shū)，歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)等注重規(guī)范法度的楷書(shū)宋代書(shū)法藝術(shù)市民化：（1）背景：宋代重文，市民階層興起，社會(huì)生活豐富多樣。京劇《定軍山》拍攝成電影是中國(guó)傳統(tǒng)文化與近代科技相結(jié)合的產(chǎn)物。中藥學(xué)（1）《唐本草》是世界上第一部由國(guó)家編定和頒布的藥典；（2）唐朝孫思邈著有《千金方》（3）明朝李時(shí)珍的《本草綱目》集歷代草本藥物之大成，創(chuàng)立了當(dāng)時(shí)世界最先進(jìn)的分類(lèi)法。（2）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的扁鵲提出四診法（望、聞、問(wèn)、切）。（四）農(nóng)學(xué)《齊民要術(shù)》——北魏賈思勰著，是我國(guó)現(xiàn)存的一部最早最完整的農(nóng)書(shū)，總結(jié)了我國(guó)北方勞動(dòng)人民長(zhǎng)期積累的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，提出了因地制宜、多種經(jīng)營(yíng)和商品生產(chǎn)等寶貴思想。印刷術(shù)（1）雕版印刷術(shù)——發(fā)明于隋唐，世界最早有明確時(shí)間記載的雕版印刷品是唐朝（868年）印刷的《金剛經(jīng)》（2）活字印刷術(shù)——北宋畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)（3）有利于文化的傳播和發(fā)展，大大推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和宗教改革，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展火藥（1）唐代發(fā)明，唐末用于戰(zhàn)爭(zhēng)；（2）14世紀(jì)初，火藥由阿拉伯傳入歐洲，對(duì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建貴族起了一定作用。古代中國(guó)的藝術(shù)獨(dú)具東方神韻。→→重點(diǎn)考查中國(guó)古代不同時(shí)期主要文學(xué)成就及其特點(diǎn)（詩(shī)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)）。→→主要考查中國(guó)古代四大發(fā)明（造紙術(shù)、指南針、火藥、印刷術(shù)）發(fā)展歷程及外傳意義。（2）概述漢字、繪畫(huà)起源、演變的過(guò)程，了解中國(guó)書(shū)畫(huà)的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。（4）了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說(shuō)明其藝術(shù)成就。繪畫(huà)與詩(shī)文、書(shū)法、篆刻相互滲透，京劇成為中華文化的國(guó)粹，形成了鮮明的民族藝術(shù)特征。指南針（1）戰(zhàn)國(guó)時(shí)發(fā)明司南；（2）北宋時(shí)發(fā)明指南針，并用于航海；（3）13世紀(jì)傳入西歐，促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，在地理大發(fā)現(xiàn)中起了重要作用。元代的《農(nóng)桑輯要》是現(xiàn)存最早的官修農(nóng)書(shū)。（3）《黃帝內(nèi)經(jīng)》編撰于戰(zhàn)國(guó)，成書(shū)于西漢，該書(shū)奠定了中醫(yī)學(xué)理論的基礎(chǔ)。高考例題：01.（2017年北京卷文綜歷史19）下列選項(xiàng)中史實(shí)與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是【答案】C 【解析】【考點(diǎn)定位】古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)?科技成就?古代中國(guó)的醫(yī)學(xué)成就；中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變?大眾傳媒的發(fā)展?電影；現(xiàn)代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化教育事業(yè)?科技技術(shù)發(fā)展的主要成就?袁隆平雜交水稻【名師點(diǎn)睛】《定軍山》是中國(guó)人自己拍攝的第一部電影。學(xué)?二、漢字的起源演變和書(shū)畫(huà)的發(fā)展（一）漢字的起源、演變過(guò)程起源：新石器時(shí)代陶器上的刻畫(huà)符號(hào)；成熟：商代甲骨文是目前所知最早的成熟漢字、商周出現(xiàn)“金文”；統(tǒng)一：秦始皇統(tǒng)一文字為小篆；后出現(xiàn)“隸書(shū)”；理論：東漢許慎總結(jié)出“六書(shū)”理論。（2）特點(diǎn)：他們追求個(gè)性而忽略法度，倡導(dǎo)有意無(wú)法。明清：（1）時(shí)代背景：小說(shuō)、戲劇迅速發(fā)展；（2）題材：故事插圖、年畫(huà)、壁畫(huà)、剪紙、布貼畫(huà)?！久麕燑c(diǎn)睛】文人畫(huà)，兼詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印為一體，重表現(xiàn)、尚內(nèi)美，講究“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”；通過(guò)其作品，托物言志，抒發(fā)情懷；在藝術(shù)上他們大都有自己的獨(dú)特追求，體現(xiàn)著自己的個(gè)性風(fēng)格；文人畫(huà)的作者們大都是些超脫世外的高人雅士，他們游心翰墨、寄情山水，不貪戀金錢(qián)名利，不為權(quán)術(shù)降格。古代漢字的演變 【名師點(diǎn)睛】本題命題意圖是考查考生閱讀和獲取信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)以及邏輯思維能力的能力。三、文學(xué)成就（一）詩(shī)詞先秦：（1）《詩(shī)經(jīng)》——中國(guó)詩(shī)歌誕生的源頭，我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，保存了從西周到春秋中期的詩(shī)歌，反映貴族、平民的狀況（2）楚 辭——戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原等人吸收南方民歌精華，采用楚國(guó)方言，創(chuàng)造出的一種新體詩(shī)歌。②社會(huì)下層文人對(duì)社會(huì)黑暗、人民悲慘遭遇的不滿(mǎn)。②成就：A明朝的“三言”、“二拍”第一次把商人作為歌頌對(duì)象寫(xiě)入文學(xué)作品；B揭露政治黑暗、官場(chǎng)腐敗的力作有清朝曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》、蒲松齡的《聊齋志異》、吳敬梓的《儒林外史》；C四大名著；《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》。文學(xué)成就民間創(chuàng)作、民間流行、貼近百姓生活；（三）成熟：元雜劇。（乾隆末年，徽班進(jìn)京演出）高考例題：02.（2017年海南卷單科歷史5）圖1是我國(guó)出土的古代雜劇磚雕圖案?！睋?jù)此記載，與雕像磚五個(gè)角色形象相印證，可以看出宋代雜劇藝術(shù)中的角色裝扮及其演出的大致情況。（二）中國(guó)古代科技成就對(duì)世界文明作出的貢獻(xiàn)中國(guó)古代在科技方面取得了杰出的成就，長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界，對(duì)世界文明的發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)，推動(dòng)了世界科技文化的發(fā)展，在歐洲資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建主義，由封建主義社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)變中起了重大的推動(dòng)作用。政府大力的提倡農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)。中國(guó)人民的勤勞、智慧與創(chuàng)造力（四）中國(guó)傳統(tǒng)科技的特點(diǎn)重實(shí)用重技術(shù)重經(jīng)驗(yàn)重定性（五）中國(guó)近代科技落后，西方近代科技先進(jìn)的原因 根本原因：當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。西方：經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興，宗教改革，啟蒙運(yùn)動(dòng)，解放了人的思想?！R克思◆中國(guó)的印刷術(shù)、火藥、指南針的發(fā)明，被馬克思稱(chēng)之為“預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的到來(lái)”的偉大貢獻(xiàn)。宋朝結(jié)束了五代十國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期分裂割據(jù)和混戰(zhàn)的局面，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市繁榮，航海和對(duì)外貿(mào)易空前活躍。?? 拓展：繼承性◆對(duì)比傳統(tǒng)科技與近代科技的不同？ 中國(guó)??西方主要是理論研究，大多數(shù)科學(xué)家的研究采用觀察和實(shí)驗(yàn)的方法，以及數(shù)理邏輯推導(dǎo)的方法。此種情形直接得益于 A．活字印刷術(shù)在歐洲的傳播 B．新教翻譯出版圣經(jīng)的需求 C．人文學(xué)者傳播古典文明的需要 D．大學(xué)發(fā)展對(duì)圖書(shū)需求量的增加2010年（全國(guó)卷Ⅰ）13．歐陽(yáng)修上疏說(shuō)：“京城近有雕印文集二十卷，名為《宋文》者，多是當(dāng)今議論時(shí)政之言??詳其語(yǔ)言，不可流布，而雕印之人，不知事體，竊恐流布漸廣，傳之虜中，大于朝廷不便??（請(qǐng)）今后如有不經(jīng)官司詳令，妄行雕印文集，并不得貨賣(mài)。材料一 古代中國(guó)人所創(chuàng)造的科學(xué)技術(shù)具有其獨(dú)特的風(fēng)格和獨(dú)到的體系，構(gòu)成統(tǒng)一獨(dú)特的科技體系的有農(nóng)、醫(yī)、天、算四大學(xué)科，以及陶瓷、絲織和建筑三大技術(shù)。二、古代書(shū)法字體的演變過(guò)程時(shí)間、各自特點(diǎn)（結(jié)合課本圖片，識(shí)別各種字體）三、著名的書(shū)法家生活時(shí)代、成就四、中國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)成熟的時(shí)間、作畫(huà)材料、題材、表現(xiàn)技法五、山水畫(huà)的特征表達(dá)內(nèi)容、技法、藝術(shù)特色表達(dá)內(nèi)容——通常以自然風(fēng)景為主要描繪內(nèi)容；技法——特別講究布局構(gòu)圖，畫(huà)面具有氣勢(shì)雄壯、意境深遠(yuǎn)的特色。這些時(shí)代特點(diǎn)也影響到繪畫(huà)作品，從注重寫(xiě)實(shí)，變?yōu)樽⒅匾饩?，從而使文人山水?huà)成為一個(gè)獨(dú)立的畫(huà)種。2012年（安徽卷）12．2010年發(fā)行的首套宣紙材質(zhì)的郵票《中國(guó)古代書(shū)法—行書(shū)》，被稱(chēng)為國(guó)家名片與國(guó)寶藝術(shù)的完美結(jié)合，彰顯了宣紙千年，墨潤(rùn)萬(wàn)變的獨(dú)特魅力。2010年初，兩岸均有意聯(lián)合展出該作品。二、宋詞興盛的原因隨著商業(yè)發(fā)展和城市經(jīng)濟(jì)的繁榮，為詞曲的興盛奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；市民階層擴(kuò)大，要求豐富娛樂(lè)生活，適應(yīng)了市井生活需要；宋元時(shí)期階級(jí)和民族矛盾尖銳，詞更能表達(dá)作者的感情。這些在宋代杭州流傳的故事，反應(yīng)出當(dāng)時(shí)A．對(duì)僧人愛(ài)恨交加的社會(huì)心態(tài) B．民間思想借助戲劇廣泛傳播C．中國(guó)文化的地域性特色濃厚 D．市民階層的價(jià)值取向2010年（安徽卷）13．西晉杜育的《茶賦》是我國(guó)第一篇以茶為主題的文學(xué)作品。2011年（福建卷）17．某中學(xué)研究性學(xué)習(xí)小組擬出一期題為“走進(jìn)京劇”的墻報(bào)。后人輯成《石氏星表》，保留了一百多顆恒星的坐標(biāo)。（2）楚辭戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)詩(shī)人屈原以南方民歌為基礎(chǔ)，創(chuàng)作了一種新的詩(shī)歌體裁——楚辭。秦漢時(shí)期（1）造紙技術(shù)的成熟西漢前期，中國(guó)已經(jīng)有了紙。后來(lái)，算籌演變成為算盤(pán)。西漢司馬相如是著名代表。東晉王羲之所書(shū)《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。唐末，火藥開(kāi)始用于軍事。代表人物是：李白、杜甫、白居易等。唐朝出現(xiàn)情節(jié)曲折離奇的短篇小說(shuō)傳奇。宋朝為了抵御遼、西夏和金的進(jìn)攻，軍事上廣泛使用火藥。到了宋代，隨著商業(yè)的發(fā)展，城市的繁榮，受到市民歡迎。他的作品以豪放為主，表達(dá)了渴望收復(fù)中原和壯志未酬的悲憤感情。郭守敬編訂的《授時(shí)歷》是我國(guó)古代最優(yōu)秀的歷法。2．文學(xué)藝術(shù)宋代民間興起一種新的詩(shī)歌形式，即散曲。散曲與元雜劇合稱(chēng)為元曲。【選修4】明朝中葉，李時(shí)珍出生在湖北蘄州的一個(gè)醫(yī)生世家。李時(shí)珍懇求父親，讓他專(zhuān)心學(xué)醫(yī)，父親無(wú)奈，答應(yīng)了他的請(qǐng)求。在李時(shí)珍以前，我國(guó)醫(yī)學(xué)書(shū)籍上記載的藥物錯(cuò)誤不少。經(jīng)過(guò)27 個(gè)春秋的艱苦探索，1596 年，《本草綱目》正式出版，此時(shí)李時(shí)珍已經(jīng)去世三年。（2）農(nóng)學(xué)成就明朝徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》，是中國(guó)古代成就卓著的四大農(nóng)書(shū)之一。在眾多作品中，《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》和《紅樓夢(mèng)》四部長(zhǎng)篇小說(shuō)最為著名，它們是中國(guó)文學(xué)的瑰寶，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的珍品。（2）書(shū)畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展元明清時(shí)期，士大夫的文人畫(huà)成就最為突出。江蘇昆山一帶形成的昆曲，流傳甚廣，和各種地方戲曲，同城爭(zhēng)輝。同治、光緒年間，京劇走向成熟。除京劇外，清朝各地還出現(xiàn)了名目繁多的戲曲劇種，如越劇、粵劇、黃梅戲等?！辈牧现饕f(shuō)明了()，中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，軍事將領(lǐng)在戰(zhàn)爭(zhēng)中善于用火攻，火藥武器開(kāi)始在我國(guó)普及12．2010年是鄭和首次下西洋605周年。它們反映的風(fēng)格是()14．中國(guó)古代文學(xué)主流表達(dá)形式經(jīng)歷了賦——詩(shī)——詞——曲——小說(shuō)的變化趨勢(shì)。下列屬于“市民文化”形態(tài)的是()①《清明上河圖》 ②程朱理學(xué) ③元曲 ④小說(shuō) ⑤漢賦A.①③⑤B.②③④C.③④⑤D.①③④18．中國(guó)繪畫(huà)強(qiáng)調(diào)“意足不求顏色似”，西方繪畫(huà)強(qiáng)調(diào)“度物象而取其真”?！币馑贾傅氖?)20．2009年7月20日晚，由北京市教委、國(guó)家大劇院主辦的“國(guó)粹新蕾——民族藝術(shù)進(jìn)校園、京劇進(jìn)課堂成果匯報(bào)演出”在國(guó)家大劇院登場(chǎng)亮相?！边@表明A．小說(shuō)成為一種新的宗教傳播載體B．小說(shuō)的興起沖擊了封建等級(jí)觀念C．市民階層擴(kuò)大推動(dòng)世俗文化發(fā)展D．世俗文化整合了社會(huì)的價(jià)值觀念24.“藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙，黃臉的典韋白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳。14世紀(jì)后，西方工商業(yè)經(jīng)濟(jì)得到了很大的發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)并不斷得到成長(zhǎng)與發(fā)展，??隨著文藝復(fù)興的深入發(fā)展，人們對(duì)自然界各種現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)也產(chǎn)生了革命性的變化?！獏怯阝?、齊世榮《世界通史》材料四 中國(guó)發(fā)