圖騰教案-wenkub
2024-10-14 00 本頁面
【正文】 四、作品賞評：評委老師把幼兒的作品貼于黑板處展示。小朋友們，你們準備好了嗎？現(xiàn)在你們拿出畫筆，畫出你心目中最美的羌族圖騰。這些圖騰表現(xiàn)出羌族人對勇敢、堅強的渴望及對美好生活的向往。今天要來選出畫得最好的小朋友，聘請他為我們公司的小小設計師。能大膽想象，設計出與眾不同的圖騰。在活動中體驗創(chuàng)作的成功與快樂。提問導入：請小朋友欣賞這些圖片，待會兒告訴我你看到了什么？二、欣賞圖片，初步了解羌族圖騰幼兒自由欣賞羌族圖騰分組分享經(jīng)驗結果。他們遍布羌族人生活的方方面面，在碉樓、吊腳樓、祭祀、服飾、飲食等方面都有羊圖騰的身影。待會我們和在坐的評委老師共同選出你們中間畫得最棒的幼兒聘請他成為我們公司的小小設計師。請幼兒說說自己最喜歡的圖騰，進一步體驗創(chuàng)作的成功與快樂。弗洛伊德在《圖騰與禁忌》中指出:“圖騰是一種宗教、信仰和儀式，進而提出宗教起源是基于禁止屠殺圖騰動物。世界上大多數(shù)民族，都曾存在過圖騰文化，并依然在受其影響，對于跨文化的廣告?zhèn)鞑セ顒觼碇v，在進行策劃創(chuàng)意時自然不能忽略這一因素的存在。繼立邦漆“龍”廣告因為涉及中國象征而引起爭議之后，又一則廣告引起了國人的爭議。國家廣電總局在2005年向各省、自治區(qū)、直轄市廣播影視局發(fā)出的《關于立即停止播放“恐懼斗室”廣告片的通知》中指出:近來，一個名為“恐懼斗室”的耐克籃球鞋廣告片，在廣大觀眾中引起強烈不滿，經(jīng)審查，該廣告違反了《廣播電視廣告播放管理暫行辦法》的有關規(guī)定，因此，各級播出機構立即停播此廣告?？傮w來看，批判者認為勒布朗在斗室中戰(zhàn)勝中國龍，是對中華民族習俗和文化的不薄重，對中華民族象征的一種侮辱，更有極端者認為這種“表面看似是對中國文明的戰(zhàn)勝，其實暗地里也是貶低中國的同行業(yè)商品”，“違反了不正當競爭法”?！背霈F(xiàn)這樣的事件純屬意外和無心為，因為對于一個市場經(jīng)濟下的企業(yè)來說，其廣告行為的最終目的無非是訴求產(chǎn)品的賣點、激發(fā)消費者的購買欲望、刺激購買并最終賺取利潤，抑或就是塑造企業(yè)或產(chǎn)品的品牌形象，后者的最終目的也是對利潤的追求。“恐懼斗室”的廣告創(chuàng)意似乎沿用了西方對“龍”一詞的理解，沒有區(qū)分“龍”這種形象在美國和中國人文化中寓意和象征的不同，甚至想以此 來拉近與中國人民的距離，豈料結果卻是適得其反了。我國傳統(tǒng)文化是農(nóng)業(yè)文化，講求安居樂士，穩(wěn)定安寧，這就形成了人們安于現(xiàn)狀、保持穩(wěn)重、遲緩戀家、懼怕竟爭等思想，可以說東方民族傾向于回避不確定性，這也導致了在東方文化的價值觀中，冒險、標新立異并不受到鼓勵。三是目標國(地區(qū))與企業(yè)所在國(地區(qū))之間的特殊關系。反之亦然。忽略了這一點，再好的廣告創(chuàng)意都無法與目標國(地區(qū))的人民達成契合，也就談不上什么廣告效果的實現(xiàn)。知彼:企業(yè)在廣告活動前期，需要進行大型的市場調(diào)查，其中包括公眾信息和市場環(huán)境信息的調(diào)查，具體到跨文化的廣告?zhèn)鞑ィ褪且{(diào)查公眾的認知體系、市場的文化信息，文化信息又包括社會主導文化、習俗文化、民族文化、圖騰文化等。據(jù)可口可樂公司中國有限公司總裁介紹，公司推出阿福新年特別包裝，正是取其“年年慶有余，歲歲添歡樂”的寓意，以新年吉祥的本土形象與消費者達到進一步溝通，漸漸成為百姓日常生活不可分割的一部分。要站在雙方平等的立場上進行廣告?zhèn)鞑ィ粦腥魏蔚拿褡寤蚍N族歧視。前者是從目標消費者中抽樣、組織其觀看廣告，并給出評價?后者是選擇個別媒體，抽選較小的區(qū)域進行試投，收集試投區(qū)域內(nèi)目標人群的意見。第三篇：班級圖騰（本站推薦）班級圖騰什么是圖騰？我們?yōu)槭裁匆x火車頭做我們班的圖騰1：開場白：話說火車頭精神2：為什么株洲是火車拖來的城市3：火車頭對火車的重要性 4：根據(jù)我們班情況舉例5: 與火車頭相關的人物事跡、圖片 我要把班級建設成“火車頭”夢想工廠。并能大膽表達自己的發(fā)現(xiàn)。，什么叫圖騰柱，在書本里找出答案。？看,由一個串一個的形態(tài)夸張的怪人怪獸構成的圖騰柱,多么神秘,：很粗很濃很長，感覺很兇狠眼鏡：很大，圓圓的的瞪著人，看的更遠、更多（作用）鼻子：很大，鼻孔也很大嘴巴：大紅色的，很大，還有牙齒露在外面，讓人覺得可怕 ？ 華表：古代宮殿、陵墓等大型建筑物前面做裝飾用的巨大石柱，是中國一種傳統(tǒng)的建筑形式。華表
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