【正文】 和較高的人文素養(yǎng)，就不能滿足于已有的學(xué)歷和已掌握的知識，不僅要注重積累，而且要樹立終身學(xué)習(xí)的理念，主動進行知識的更新和“充電”，自覺拓寬知識領(lǐng)域。多舉實例新教材中，很大程度上強調(diào)語言的應(yīng)用，每個單元中都有相關(guān)聯(lián)系生活的例子，多舉一些生活中的實例，讓他們知道學(xué)習(xí)英語有很廣泛的應(yīng)用，會激起他們對英語的學(xué)習(xí)興趣，因為要使學(xué)生學(xué)會你這一科，先是讓學(xué)生喜歡你這一科。教學(xué)內(nèi)容難度適中在教學(xué)中就要把握好題目的難度，考慮學(xué)生的接受能力。第二篇：心理學(xué)心得體會讀《心理學(xué)》心得體會在將近一年的教育教學(xué)工作中，我認識到作為推動教育事業(yè)發(fā)展的主體—教師肩負著光榮和神圣的歷史使命，必須具有強烈的責(zé)任心和良好的師德素質(zhì)。大學(xué)階段，是一個人的生理和心理都迅速發(fā)展的階段，由于生活環(huán)境、學(xué)習(xí)特點、人際關(guān)系等因素的改變，許多大學(xué)生表現(xiàn)出不適應(yīng)，嚴重影響學(xué)習(xí)和生活，所以我們更應(yīng)該通過一定的學(xué)習(xí)心理健康知識了解自己。關(guān)于如何了解自己的性格，多個專題也都曾提到了。比如大學(xué)生戀愛心理學(xué)，目的就是培養(yǎng)健康的戀愛心理與行為。心理學(xué)者只是在盡可能的按照科學(xué)的方法，間接的觀察、研究或思考人的心理過程(包括感覺、知覺、注意、記憶、思維、想象和言語等過程)是怎樣的，人與人有什么不同，為什么會有這樣和那樣的不同，即人的人格或個性，包括需要與動機、能力、氣質(zhì)、性格和自我意識等，從而得出適用人類的、一般性的規(guī)律，繼而運用這些規(guī)律，更好的服務(wù)于人類的生產(chǎn)和實踐。心理學(xué)心得體會(二)在接觸心理學(xué)這門學(xué)科的以前，它總給我一種太神秘的感覺，總以為它很深奧也很虛幻，但是通過這一個學(xué)期的學(xué)習(xí)，我被它的科學(xué)性，真實性所折服，可以說它是實實在在存在的東西，與此同時我還發(fā)現(xiàn)心理健康與身體健康同樣重要，同時兩者之間是相互聯(lián)系，相互影響的。心理疏導(dǎo)才能收到預(yù)想的效果。要善于運用“人格資源”。要運用知識去啟迪人。良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。培養(yǎng)教育人，首先要有同志情、戰(zhàn)友情、兄弟情、父母情，有了這些真摯的情感，心理疏導(dǎo)才能有力度，才能打動人，才能感染人。第四：善于運用各種“資源”，做好官兵心理疏導(dǎo)要善于運用“情感資源”。幫助對方端正對于困難或挫折的認識，以此改善自身心理問題。因為信心問題直接影響人的情緒，也影響做心理咨詢的成效。這主要有三方面：人格素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、文化素質(zhì)。如果說廚師為人們提供了餐桌上令人眼花繚亂的美味佳肴，那么心理咨詢師則為人們提供了精神上令人心曠神怡的美味佳肴。根據(jù)總隊安排，我們在201x年7月3至7月22日參加了在教導(dǎo)大隊舉行的心理咨詢師的培訓(xùn)。它可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的激情，活躍課堂氣氛，真正達到育人效果。心理咨詢事實上是幫助來訪者實現(xiàn)心靈再度成長的過程。有正確的自我主觀意識。能很好地把握自己，控制自己的情緒。心理咨詢是指運用心理學(xué)的方法，對在心理適應(yīng)方面出現(xiàn)問題并企求解決問題的來訪者提供心理援助的過程。學(xué)生在實實在在的活躍的生動的并且有一定新意的活動中受到教益和啟迪，促進知行的結(jié)合。20天的培訓(xùn)時間雖然不算長，但對于我們來說，收獲頗豐。通過心理學(xué)的學(xué)習(xí)使得我們的人格得以全面的完善，使我們極早彌補身上的的不足之處。應(yīng)該強調(diào)的是，比理論和技術(shù)更重要的是咨詢師的人格魅力，他必須是心理健康、有親和力、誠信度等，因為心理工作是一項助人成長的事業(yè)，要求咨詢師既要熱情、誠懇、耐心、有適度的感情投入，還要理智，掌握分寸、擁有職業(yè)化的清醒。那么，信心堅定與否，受許多因素的制約。如對新入伍的戰(zhàn)士，要設(shè)法使他們知道，任何人在到一個新環(huán)境都會遇到一個適應(yīng)問題，能否很快適應(yīng)環(huán)境是衡量一個人心理健康水平的標(biāo)準(zhǔn)之一。要善于用情感的力量感染人。這就要求心理輔導(dǎo)者要學(xué)會尊重人、愛護人、關(guān)心人、理解人、體諒人，要善于動之以情，曉之以理，要能夠平等待人，要做到將心比心，以情換情。居高臨下的訓(xùn)教與和風(fēng)細雨的說服，效果迥然不同。知識在心理疏導(dǎo)中是“能量劑”。要用人格的力量去感化人，心理疏導(dǎo)的成功即取決于心理輔導(dǎo)者的心理學(xué)知識，更來自其自身的良好素質(zhì)和人格魅力。總之，這次培訓(xùn)，對于我們來說，意義非凡，對于我們的實際工作幫助很大，學(xué)好心理學(xué)的相關(guān)知識，可能會影響我們的一生。上了8周的課后，我感覺受益匪淺。這門課是我初次學(xué)習(xí)，我覺得在課程安排和上課形式等方面都非常吸引人也很實用。老師就從各個方面分析了大學(xué)生戀愛的過程及心理活動，什么是愛情、戀愛動機、擇偶過程、感情糾葛、失戀問題，都一一有所涉及。老師會精心挑選出一兩套的心理測驗給我們做，而這些心理測驗都是十分專業(yè)準(zhǔn)確的，老師會一一講解分析，結(jié)合性格特點，生動的加上具體的典型的任務(wù)形象，幫助我們理解。這門課程對于提高大學(xué)生的心理素質(zhì)，讓大學(xué)生從各方面認識自我，解剖自我，擁有一個健康的心理，并且積極向上的心起了一個推動作用。雖然工作時間不長，但在這段時間里通過讀《心理學(xué)》這本書，我得到了一些教訓(xùn)，認識到自己有很多不足的地方要改正，并且對教學(xué)工作有了一些體會：建立和諧的師生關(guān)系做了一年的英語老師，我感受得到師生關(guān)系的重要性。在教學(xué)法中，難度不能太高，是由于他們的基礎(chǔ)比別的班差，太難了他們聽不懂的話，上課就會失去激情，不認真聽課，會讓他們對自己失去了信心，讓他們以為自己不行，比不上人家，沒辦法學(xué)好，所以教學(xué)時一定要選一些難度適中的題目。同時，在教育教學(xué)的同時，也要求教師要提高自身素質(zhì)，有良好的師德表現(xiàn)，我認為需作到以下幾點：要有淵博的知識。為適應(yīng)全面育人和教育職能多樣化的需要，教師應(yīng)擺脫只能教一門學(xué)科的局面，應(yīng)既能教必修課，也能教選修課、活動課，由單一型教師向復(fù)合型教師轉(zhuǎn)變。培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，注重學(xué)生全面的發(fā)展。這種對學(xué)生忽冷忽熱的態(tài)度傷害了學(xué)生的自尊，久而久之，就會失去學(xué)生的尊敬和信任。教育過程中，不體罰或變相體罰學(xué)生，要以情感人，讓學(xué)生認識到自己的錯誤并改正不再犯。這得感謝西南師大的張教授，他深入淺出的講解，風(fēng)趣幽默的話語，常常引得一片歡笑。我雖然不想顯聲揚名，可是這種毫無成就感的工作和生活，很讓人失落，近乎是抑郁了。老師們每堂課上下來都是怨聲載道，包括我，恨學(xué)生不聽課，恨學(xué)生生的太笨。我們太缺乏心理學(xué)知識，不懂得如何有效的運用教學(xué)藝術(shù)，如何藝術(shù)的吸引學(xué)生的注意力，如何把學(xué)生的興趣真正的提高。下面，我就聆聽了壓力與情緒管理講座后，談?wù)勛约涸谌绾翁岣邎F隊建設(shè)方面的幾點體會：正確認識壓力，壓力是現(xiàn)代生活的副產(chǎn)品，壓力和情緒、自卑等有關(guān)。壓力源是讓我們感到緊張的壓力事件。壓力是一種感受，一種心理反應(yīng)。每個人都有理想，而每個人又都生活在一定的現(xiàn)實條件之中，理想與現(xiàn)實之間總是存在或大或小的差距。而我便一直在生活中強調(diào)自己必須做好，而當(dāng)各種原因?qū)е伦霾缓脮r，我的心情就會變壞。而我個人對這些壓力進行管理的原則是：一、我在自己各項承受條件的基礎(chǔ)上，制定詳實而又可具操作性的目標(biāo)計劃。二、我告誡自己要保持一種積極而又平和的心態(tài)。多與朋友談心，交流工作和學(xué)習(xí)的觀點、經(jīng)驗，吸取有利且簡便的方法處理問題。做人就應(yīng)該想開些，就像現(xiàn)在的我一樣想，既然壓力是永遠不可避免的話題，我又何必給自己找理由去逃避呢！不是有這么一句話嗎：你改變不了環(huán)境，但你可以改變自己。你不能預(yù)知明天，但你可以把握今天。你不能延伸生命的長度，但你可以決定生命的寬度。 學(xué)習(xí)心理學(xué)之后，會逐步了解自己的性格特點和心理健康狀態(tài)，同時也會更加關(guān)注周圍的人。當(dāng)我們用公正、公平的心態(tài)去考慮問題后，才能讓自己的生活過的和諧，與環(huán)境相和諧，與社會相和諧。怎樣才能增進自我接受感呢？只要我們做到真正了解自我、樹立符合自身情況的奮斗目標(biāo)、不斷擴大自我的生活經(jīng)驗、誠實坦率、平心靜氣地分析自我，找出問題之所在，就能及時予以補救，化失敗的打擊為增進自我接受感的動力,由主觀因素造成的心理動機的種種沖突都可能讓大學(xué)生產(chǎn)生挫折感,如學(xué)生所學(xué)專業(yè)與本人不相符合,班集體中人際關(guān)系不協(xié)調(diào),生活上不適應(yīng)以及個人的外貌,身高,經(jīng)濟狀況,家庭狀況不佳等等.做人，不但需要被愛，還要去愛人，更要愛自己，懂得愛自己的人才能真正領(lǐng)悟到世間的有情。當(dāng)在老師的提問下一次次啞口無言時，才認識到自己記的粗淺，沒有時間經(jīng)過的記憶猶如沙灘上的足跡，當(dāng)時似乎深刻明顯，卻耐不住時光的`清洗。本想說“讓我也試一下”，但又不敢。三、面對病人，特別是外科的病人，見到血是經(jīng)常的，看到病人痛苦地呻吟，特別在操作的時候，心總會提到嗓子眼，因此而小心翼翼，束手束腳，反而會給病人造成更大的痛苦。而規(guī)范化操作也實在是個很保守和安全的做法！至于新辦法，創(chuàng)新思維，那也得熟悉情況了再說吧。在他的倡議下，國際奧委會于19在洛桑召開運動心理學(xué)專門會議，它標(biāo)志這個學(xué)科進入科學(xué)的行列。運動心理學(xué)研究的內(nèi)容十分廣泛，包括：研究人在體育運動中心理過程的特點和規(guī)律以及人的個性差異與體育運動的關(guān)系。研究掌握運動知識，形成運動技能，進行技能訓(xùn)練的心理學(xué)規(guī)律，比如：如何克服運動技能形成過程中的高原現(xiàn)象，如何利用遷移規(guī)律更快地掌握運動技能哪些影響運動技能掌握，提高的重要心理因素更多地受遺傳因素制約。體育運動心理學(xué)的理論知識，對體育運動的教學(xué)，訓(xùn)練，競賽與選材有著重要作用。只有了解身體素質(zhì)的心理特點，才能有效地指導(dǎo)運動員進行身體訓(xùn)練。對實力相當(dāng)?shù)膬申爜碚f，心理因素的訓(xùn)練和心理能量的發(fā)揮，往往在競賽中具有決定性的作用。在研究運動心理學(xué)的過程中選擇正確的研究方法是十分重要的。它在體育心理學(xué)的研究中占有相當(dāng)重要的地位，并已得到廣泛的運用。例如，測定反應(yīng)時的實驗，操縱的變量是某種聲音或顏色的光，借助的是反應(yīng)時測定裝置。例如，在自然班級的條件下，對實驗組被試采用一種新的體育教學(xué)方法，對對照組被試采用傳統(tǒng)的體育教學(xué)方法，以便證明哪一種教學(xué)方法更為優(yōu)越，這種實驗就屬于自然實驗法。例如，考察體育鍛煉對減輕潛在的焦慮的作用，需控制有氧鍛煉的項目、持續(xù)的時間、并記錄被試的`心血管系統(tǒng)的功能和測量焦慮的水平等指標(biāo)，這屬于準(zhǔn)實驗的方法?，F(xiàn)場研究法是指到實際的現(xiàn)場進行詢問或觀察的一種研究方法。在現(xiàn)場做觀察記錄時，要做到客觀、不帶主觀的傾向。該方法是研究從事體育活動者心理現(xiàn)象的最簡單方法。心理測量法是指使用心理學(xué)家已經(jīng)編制好的標(biāo)準(zhǔn)化測量工具來進行研究的方法。具體運動心理學(xué)研究時，究竟采用什么方法應(yīng)根據(jù)研究的目的、任務(wù)和課題內(nèi)容來確定。1968年，奧蘇貝爾發(fā)表了集其教育心理學(xué)思想大成的作品——《教育心理學(xué)——認知觀點》（1968第一版1978第二版），在這本書中，奧蘇貝爾深入系統(tǒng)地探討了課堂中的有意義的文化知識學(xué)習(xí)的類型，不同類型的學(xué)習(xí)過程，學(xué)習(xí)結(jié)果及其條件，對人類以言語符號為媒介的有意義學(xué)習(xí)，保持和遷移的心理機制及制約因素提出了獨到的見解，形成了他的“有意義言語學(xué)習(xí)論”。并對影響這種學(xué)習(xí)的各種因素予以相當(dāng)?shù)闹匾?。最基本的學(xué)習(xí)方法包括了接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。在接受學(xué)習(xí)中，所學(xué)東西的全部內(nèi)容都是以確定的方式由教師傳授給學(xué)生的，學(xué)生無需進行任何獨立發(fā)現(xiàn)，而只需接受，即只需把教師呈現(xiàn)給他的材料，例如一組無意義的音節(jié)、一首詩、一條定理加以內(nèi)化和組織，以納入到已形成的認知結(jié)構(gòu)當(dāng)中，以便在將來的某一個時期可以運用它或把它再現(xiàn)出來。機械學(xué)習(xí)則是與有意義學(xué)習(xí)（通過理解而進行的學(xué)習(xí)）相對應(yīng)的，他指不理解學(xué)習(xí)材料的意義，死記硬背式的學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)可能是主動的，也有可能是被動的，他與主動、被動學(xué)習(xí)都沒有必然的聯(lián)系。除此之外，奧蘇貝爾認為，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)還涉及其他三種學(xué)習(xí)類型：運用、問題解決、創(chuàng)造。學(xué)生已有的知識可能是與問題解決辦法有關(guān)的，但需經(jīng)過多次轉(zhuǎn)換，而非直接運用或練習(xí)所能解決的。而且，創(chuàng)造性行為本身，應(yīng)表現(xiàn)出一定的綜合水平，即能夠把各種要素綜合在一起，形成新產(chǎn)品，這種綜合水平應(yīng)超過問題解決中所需要的水平意義學(xué)習(xí)和機械學(xué)習(xí)奧蘇貝爾根據(jù)知識學(xué)習(xí)過程的不同性質(zhì)，又將學(xué)習(xí)分為意義學(xué)習(xí)和機械學(xué)習(xí)。明確了意義學(xué)習(xí)的先決條件，就不難對意義學(xué)習(xí)和機械學(xué)習(xí)做出明確地區(qū)分。奧蘇貝爾認為，“這兩種學(xué)習(xí)僅是處在一個連續(xù)體的兩個極端”?！斗e極心理學(xué)》是教人如何積極面對人生，如何獲得幸福感與滿足感，建立起高質(zhì)量的個人生活與社會生活。人們經(jīng)常講現(xiàn)在獨生子女多了，逐步會在孩子中形成一種以“我”為中心的現(xiàn)象，有些孩子不關(guān)心班級集體，自私自利。第二次，再請這位孩子朦著眼睛，然后請一位同學(xué)帶著他走，再讓他談?wù)劯惺埽⒆诱f“比起第一次不那么害怕了，因為同學(xué)攙著我的手，不會撞到東西”。這也就是團隊協(xié)作的39。運用積極心理學(xué)的方法，從事教學(xué)工作，讓學(xué)生學(xué)習(xí)在生活中學(xué)會與人交往，與人交流的方法與技巧；學(xué)習(xí)正確面對生活中的各種耐挫力，自信心得到增強，這樣也一定能培養(yǎng)學(xué)生積極的生活態(tài)度。譬如說有的人比較受他眼睛所見的影響，亦即視覺器官的功能居于這個人對外界認識的首要地位；另外有些人則較偏重使用聽覺器官或觸覺器官。透過次感元的有效控制，可以加強或減弱我們的感受，它的范圍沒有限制，可以是或沮喪，也可以是好奇或失望。掃描機后，它們便會告訴頭腦這是什么東西、有什么樣的感受以及該怎么辦。偏重于視感元的話，那么就得提供能刺激他視覺次感元的因素；若是他偏重于聽感元或觸感元的話，那就得提供刺激他聽覺或觸覺次感元的因素；至于有些人可能就得三管齊下，先用視覺、再用聽覺、最后用觸覺，當(dāng)這三類都用上了才能管用。譬如說你要好好審視一下某個令你頭痛的問題，那么就不妨把這個問題擺在腦子里，然后臆想著把它拉遠，接著你站在高處換個新的角度去看它，請問你這時對這個問題的感受如何？對很多人來說，頭痛的程度會減輕。譬如說就以昨天所發(fā)生的某件事而言，如果你重新把它在腦海里呈現(xiàn)，把它慢慢推到幾乎一英里之遠，成為一個模糊的小點直至沒人黑暗之中，請問此時這件事給你的是昨天發(fā)生的，亦或是覺得好像發(fā)生了好久？如果這件事給你的是個好的印象，那么就把它拉回來，否則就讓它留在那里吧，誰希望一直記住那樣的事呢？當(dāng)你有一個很好的記憶時，就算是它發(fā)生于很久之前，好好地回想一下吧，把它拉到近前，讓它變得更大、更亮、更立體、更富有色彩。教師的衣著舉止，言談風(fēng)度等，都會使學(xué)生受到深刻的影響。人格健全的教師，能在課堂中創(chuàng)造一種和諧與溫馨的氣氛，使學(xué)生如沐春風(fēng)，輕松愉快，而人格不健全的教師，只能在課堂上造成一種緊張或恐怖的氣氛。其次，教師是榜樣。第四，教師要富有“愛心”，作為一名教師，對學(xué)生的愛應(yīng)是無私的、平等的，就像父母對待孩子。在新課程改革的背景下，一定要認真地貫穿新的教學(xué)理念