【正文】 花燈、各種紙扎。包括木偶、皮影、面具、花會造型等。包括民族服裝、兒童服裝、嫁衣、繡花荷包、鞋墊、首飾、絨花絹花等。包括泥玩具、陶瓷玩具、布玩具、竹制玩具、鐵制玩具、紙玩具、蠟玩具及綜合材料所制玩具等。包括版畫、年畫、建筑彩畫、壁畫、漆畫、燈籠畫、扇面畫等。民間美術(shù)在民俗生活中還與其他民間藝術(shù)相配合，是同一民俗事象的不同構(gòu)成。五、布置課后思考題想想你的家鄉(xiāng)有什么民間美術(shù)品種，它有哪些藝術(shù)特色？第三篇：《民間美術(shù)》教案民 間 美 術(shù) 教 案2010——2011緒論【授課地點】多媒體教室 【授課類型】講授課 【授課班級】2009級繪畫專業(yè)【教學(xué)方法與手段】：多媒體輔助教學(xué)，講授法、討論法 【教學(xué)用具】教學(xué)課件 【教學(xué)內(nèi)容】民間美術(shù)概論【教學(xué)目標(biāo)】使學(xué)生了解民間美術(shù)的類型，了解民間美術(shù)的類別和本質(zhì)特點，對民間藝術(shù)有一個全方面的了解和掌握，以便今后的美術(shù)理論學(xué)習(xí)和設(shè)計創(chuàng)作實踐的學(xué)習(xí)。三、欣賞拓展，實踐操作教師投影剪紙過程學(xué)生自創(chuàng)剪紙作品評價學(xué)生們的解說、協(xié)作和創(chuàng)作能力四、本課小結(jié)民間美術(shù)的成果，充實、滋養(yǎng)了中華民族文化，陶冶影響著民族的性情，影響著一個民族的習(xí)性。由于我國各地和各民簇的風(fēng)俗習(xí)慣不同，剪紙的風(fēng)格也異彩紛呈。在我國，早在漢唐時代，民間即有用金銀箔和彩帛剪成花鳥貼在鬢角為飾的風(fēng)尚。產(chǎn)品可分為籃、盤、席、簍、提包、帽、鞋、玩具等等?！棒~戲蓮”、“蝶戀花”即隱喻男女的愛慕。在造型上，往往突出虎的雙目和利齒，以表現(xiàn)其威武、避邪的一面，同時，虎身上又飾以吉祥花草，表現(xiàn)出吉祥的一面。它是對兒童進(jìn)行審美和民風(fēng)民俗培養(yǎng)的教具。其中，北京、天津、山東濰坊和江蘇南通等都是扎制風(fēng)箏的著名產(chǎn)地。風(fēng)箏：在我國起源較早，最早見于記載的南北朝時期。最著名的當(dāng)數(shù)北方的楊柳青年畫和南方的桃花塢年畫。年畫：又稱木版年畫，是一種運用木版彩色套印在紙上的畫種，它是我國民間過年節(jié)時張貼的一種民間畫類，用以除舊歲、迎新春、美化環(huán)境、營造節(jié)日的喜慶歡樂氣氛。二、學(xué)生講解，對比欣賞學(xué)生閱讀本組作品介紹，并討論總結(jié)其風(fēng)格特點。教學(xué)方法講授法，讓學(xué)生直觀理解基本理論知識。教學(xué)難點第二部分“如何界定民間美術(shù)？”和第五部分“如何理解民間美術(shù)的特征？”這兩部分內(nèi)容理論性較強(qiáng)，其中還有一些專業(yè)名詞。了解豐富多彩的民間美術(shù)形式、民間美術(shù)的藝術(shù)特征以及民間美術(shù)與民俗的關(guān)系。開心嗎？我們也把它帶給我們其他的好朋友們看一看吧！（自然結(jié)束）。提醒幼兒注意畫面布局。3．展示作畫工具，學(xué)習(xí)拓印方法。T:它啊不僅好看，用它還能做出各種各樣的東西來呢！讓我們一起來看看把！（欣賞ppt）。三、活動過程：1． 欣賞藍(lán)印花布（ppt），感受南通傳統(tǒng)藝術(shù)的美。3．感受南通民間藝術(shù)的美，激發(fā)幼兒對美術(shù)活動的興趣，獲得成功的快樂。第一篇：民間美術(shù)教案：玉米真好玩小班拓印美術(shù)活動《玉米棒真好玩》設(shè)計理念：利用常見的玉米棒子的橫切面和表面的花紋，拓印出自然的花紋，所以，我采用民間的玉米棒子作為本次美工活動的工具，將孩子們打扮成印染作坊里的小能手，準(zhǔn)備了這次拓印活動，同時也讓幼兒感受到生活中處處是創(chuàng)意，廢品也能變成用來畫畫的寶貝。二、活動準(zhǔn)備：1．藍(lán)色丙烯顏料、顏料盤四個、放置玉米棒的盤子四個、濕紙巾三包。T:老師給小朋友們帶來了一塊好看的布，我們一起來看看吧！咦，你覺得它怎么樣？好看嗎？哪里好看？你們知道它有個好聽的名字叫什么嗎？（它有個好聽的名字叫做：藍(lán)印花布）師小結(jié)：嗯，它就是藍(lán)印花畫布。T:你看到藍(lán)印花布變成什么了？小結(jié)：這些好看的包啊，衣服啊都是用藍(lán)印花布制作的。T：瞧！這是什么？對了，這是一塊沒有顏色的布，怎樣使他變得更漂亮呢？ 玉米棒也來幫忙了！怎么幫忙的呢？看，我們把玉米棒在顏料池子里讓它洗個澡，玉米棒的全身都變成了藍(lán)色，然 后再放到我們的操作盤里讓它在里面自由地滾一滾，你看白色的布上就出現(xiàn)了 許多的花紋呢！神奇嗎？T：想想看，我們還可以怎么用玉米棒畫出漂亮的花紋呢？ 嗯，就像這樣，用玉米棒的一頭蘸些顏料再按一按也可以。6．展示、評價幼兒作品。第二篇：民間美術(shù)教案課題:美在民間永不朽《中國民間美術(shù)》授課班級：高一18班授課人：丁玲云 時間：20132014學(xué)年第二學(xué)期第十八周教材分析中國民間美術(shù)內(nèi)容種類繁多，寓意深邃，文化內(nèi)涵深厚，是一個自成體系的美術(shù)種類，是我國傳統(tǒng)文化精華之一。使學(xué)生明確民間美術(shù)的重大意義，豐富和發(fā)展學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。教學(xué)準(zhǔn)備將課題分成六個部分，學(xué)生分成六組，自由組合。演示法，以多媒體手段演示并加以鞏固印象。請每組推選解說員，講解本類作品特點，本組同學(xué)作補充，逐個進(jìn)行。我國在長期的社會活動中，為了適應(yīng)人們的生活和心理的需要而產(chǎn)生的民俗節(jié)日，經(jīng)長期的社會傳承固定下來，成為民族傳統(tǒng)文化習(xí)慣的組成部分。楊柳青年畫：刻工精麗、繪制細(xì)膩、色彩絢美，善于運用象征、寓意和夸張等藝術(shù)構(gòu)思，來表達(dá)人們的美好愿望與理想。開始用于傳遞書信，唐以后演變成為玩具，又在上面加竹笛和絲弦，風(fēng)吹后發(fā)出的聲音如箏一般，故名風(fēng)箏。民間玩具：是民間美術(shù)中的一個種類。傳說虎為獸中王，可籍虎威驅(qū)趕一切惡善。刺繡：多繡于鞋、枕頭、肚兜、襪底、鞋墊、荷包、香包等小件物品上。編織：在我國有著久遠(yuǎn)的歷史，遠(yuǎn)在新石器時代就有各種編織工藝。精巧的構(gòu)思、合理的結(jié)構(gòu)、巧妙多變的織法，就可領(lǐng)略到這些蘊含著勞動人民豐富智慧的民間工藝品之美妙了。后發(fā)展為節(jié)日中，用色紙剪成各種花草、動物或人物故事，貼在窗戶上、門楣上作為裝飾之用。大體上我國北方以粗獷豪放、造型簡練為其特點，南方則以構(gòu)圖繁茂、精巧秀美為其風(fēng)格。民間美術(shù)是與勞動者的生產(chǎn)、生活、習(xí)俗緊密相聯(lián)的，其多數(shù)是對自身的美化，對生產(chǎn)生活物品的美化，對生存環(huán)境的美化。【教學(xué)重點】民間美術(shù)的含義民間美術(shù)的圖案分析民間美術(shù)的特征和文化內(nèi)涵講授：什么是民間美術(shù)？民間美術(shù)是民間藝術(shù)和民間文化的一種表現(xiàn)形態(tài)，是普通勞動群眾在漫長的歷史過程和習(xí)常的民俗生活中創(chuàng)造、應(yīng)用并與生活相融的美術(shù)形式。民間美術(shù)的功能是多樣而綜合的。②雕塑。④染織刺繡。⑥家具器皿。⑧剪紙。⑩編織。民族工藝美術(shù)的社會意義民族美術(shù)可以說是民俗文化的形象載體，是民族民間生活的直觀性、審美性的象征表現(xiàn)。是因為民族工藝美術(shù)是民俗文化的一種表現(xiàn)形式，也由于民族工藝美術(shù)與民眾生活的聯(lián)系，人們對民族工藝美術(shù)實用功能和精神功利性的要求，使得民族工藝美術(shù)與民俗活動密切相關(guān)。三：它的文化內(nèi)涵和藝術(shù)形態(tài)，代表著民族文化群體的中國本原宇宙觀、美學(xué)觀、感情氣質(zhì)、心理和民族精神，反映了中國本原文化的哲學(xué)體系、藝術(shù)體系、造型體系和色彩體系。第一章 中國手工織錦【授課地點】多媒體教室 【授課類型】講授課 【授課班級】2009級繪畫專業(yè)【教學(xué)方法與手段】：多媒體輔助教學(xué)，講授法、討論法、傳統(tǒng)教學(xué)法 【教學(xué)用具】教學(xué)課件 【教學(xué)內(nèi)容】中國手工織錦【教學(xué)目標(biāo)】使學(xué)生了解民間手工織錦，了解民間織錦的歷史淵源、類別和本質(zhì)特點，對民間織錦藝術(shù)有一個全方面的了解和掌握，以便今后的美術(shù)理論學(xué)習(xí)和設(shè)計創(chuàng)作實踐的學(xué)習(xí)。中國西南民族民間織錦繼承了歷代織錦之精華，同時又融入了本民族的生活習(xí)俗與文化特征，反映出勞動人民的智慧和勤勞本色。云錦有時還作為朝廷禮品，饋贈外國君主和使臣以及賞賜大臣和有功之人。四川古稱蜀，早在春秋戰(zhàn)國時期，以成都為中心的古蜀國就以“布帛金銀”之豐饒而聞名于天下。宋錦 中國蘇州宋錦，色澤華麗，圖案精致，質(zhì)地堅柔。以后又陸續(xù)開發(fā)了了專供裝裱書畫用的細(xì)薄織錦40余種。土家女孩自小就開始學(xué)習(xí)織錦工藝，對織錦工藝掌握的熟練和制作出的織錦成品的精 美程度，是衡量一個土家族姑娘是否聰慧、心靈手巧的基本標(biāo)準(zhǔn)。這些織錦種類，不論在織造設(shè)備、工藝形式、圖案色彩還是使用功能上，都各有自己獨特的風(fēng)格特點。圖案的題材廣泛，既有 大朵纏枝花卉，又有各種動物（如龍鳳、仙鶴、獅子等）和植物（如寶相花、蓮花、佛手、石榴、梅、蘭、竹、菊等），還有表示吉祥的“八寶”、“暗八仙”、“吉祥”、“壽”字、“卍”字，瑞草以及各種姿態(tài)的變換云勢（如七巧云、如意云、和合云、葉云、行云、臥云、大小鉤云等），栩栩如生，而且花紋層次分明，花清地白、錦空勻齊。在唐末，又增加了天下樂、長安竹、方勝、宜男、獅團(tuán)、八答暈等圖案。不同 的黎族分支，均有自己的圖案選擇。大致可分為五類：一是工具類圖案，如：《粑粑架》、《稱勾花》、《豆腐架》等。五是寓意類圖案如：蝴蝶撲牡丹、雙鳳朝陽、喜鵲鬧梅、土王五顆印、老鼠娶親等?！钡拿耖g裝 飾色彩原則設(shè)色，強(qiáng)調(diào)冷暖和黑白對比。土家族民間實用藝術(shù)的題材內(nèi)容、文化內(nèi)涵以及社會功能，都與其生存的社會環(huán)境和信仰崇拜密切相關(guān)，其根源是原始宗教。一團(tuán)團(tuán)潔白的棉花，能夠紡、染成22種色線，織成1990多種圖案。魯西南民間織錦技藝以嘉祥為盛。直到今天，民間織錦在魯西南依然普遍。早在漢代史料中，便記錄了馬騎、假面、偶人、泥車、瓦狗等玩具。香包端午節(jié)的玩具。比如紙香包、紙鶴、紙風(fēng)鈴，還有今年紅遍國內(nèi)外的“中國結(jié)”等。風(fēng)箏是起源于中國的玩具，山東濰坊素有“風(fēng)箏 之鄉(xiāng)”的美稱，每年在濰坊都舉辦風(fēng)箏節(jié)，這幾年濰坊還在北京舉辦風(fēng)箏節(jié)，各種形狀的風(fēng)箏在空中飄飛舞，其景之壯觀令人感嘆。【教學(xué)重點】民間刺繡的含義民間刺繡的類型民間刺繡的文化內(nèi)涵 【教學(xué)步驟】 概說民間傳統(tǒng)手工藝這一在中國有悠久歷史，古稱“鑿”、“鈷鑿”，又稱“針繡”“扎 花”，俗稱“繡花”，因多密女婦所作，還稱“女紅”，據(jù)《尚書》載，在古代帝王服刨即為刺繡和手繪而成。民間刺繡的歷史民間刺繡的針法刺繡針法傳統(tǒng)有稀針、手針、側(cè)針、拉繡，近人更創(chuàng)新出滾針、游針、扇形針、網(wǎng)繡、鎖絲、刮絨、戳紗、納錦、鋪絨等。蜀志》中，則明確提出蜀繡和蜀中其他的物產(chǎn)，包括壁玉、金、銀、珠、碧、銅、鐵、鉛、錫、錦等，皆可視為“蜀中之寶”，充分說明蜀繡作為地方工藝品的珍稀獨特。當(dāng)時的生產(chǎn)品種主要是官服、禮品、日用花衣、邊花、嫁奩、彩帳和條屏等。優(yōu)越的地理環(huán)境，絢麗豐富的錦緞，五光十色的花線，為蘇繡發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。設(shè)色精妙，光彩射目。古典格局，詩意江南。這是刻骨銘心的愛情啊，蘇繡對江南女孩是天荒地老般的愛情。第五章 民間雕塑【授課地點】多媒體教室 【授課類型】講授課 【授課班級】2009級繪畫專業(yè)【教學(xué)方法與手段】：多媒體輔助教學(xué)，討論法、講授法 【教學(xué)用具】教學(xué)課件 【教學(xué)內(nèi)容】民間雕塑【教學(xué)目標(biāo)】使學(xué)生了解民間刺繡的本質(zhì)特點，對民間刺繡有一個全方面的了解和掌握，以便今后的美術(shù)理論學(xué)習(xí)和設(shè)計創(chuàng)作的學(xué)習(xí)。工具主要有竹簽，箔鐵片子，還有剪子等之類的工具。舊社會的面塑藝人“只為謀生故，含淚走四方”，挑擔(dān)提盒，走鄉(xiāng)串鎮(zhèn)，做于街頭，成于瞬間，深受群眾喜愛，但他們的作品卻被視為一種小玩意兒，是不能登上大雅之堂的。面塑的特點顏色豐富；體積教小、便于攜帶；材料便宜，制作成本比較低廉 面塑的分類春節(jié)民俗與山西民間面塑春節(jié)山西民間面塑的主要功能是對天、地、神的祭祀和祈禱，是追求豐衣足食，萬事如意的生活理想的體現(xiàn)。長輩送兒孫后輩“錢龍” 11意在引錢龍入府、招財進(jìn)寶，??另有各種點彩的帶花饃饃，便是酬賓待客訪親探友的講究禮物?！币虼藰O講究“事死如事生”。七月十五與送面羊七月十五家家做面羊，上墳祭祖，饋贈親友，是山西民情風(fēng)俗的一大特點。富有宗教意味的鬼節(jié)，發(fā)展到后來已全無鬼的蹤影，已是一種人與人的祝福和情感交融的節(jié)日。表演時，藝人們在白色幕布后面，一邊操縱戲曲人物，一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)唱述故事，同時配以打擊樂器和弦樂，有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。在表現(xiàn)形式上，民間皮影充分吸收了剪紙藝術(shù)二維造型的特點，在外形輪廓上進(jìn)行夸張表現(xiàn)，使之符合我國廣大民眾喜聞樂見的審美習(xí)慣，具有獨特的民族文化特征。用色簡練，平涂著色。（4）人物造型戲曲化∶皮影人物造型，是按戲曲生、旦、凈、丑的模式進(jìn)行設(shè)計的。甘肅的隴東皮影主要分布于平?jīng)觥c陽各縣，較為集中的為東臨陜西、寧夏的三角地帶。影人肢體部分之間的組合、分解合理，因而表演十分靈活，充分體現(xiàn)了粗中有細(xì)、豪放有致的藝術(shù)風(fēng)格。■ 隴東皮影隴東皮影的創(chuàng)柞擅用夸張變形，人物頭大身子小，身體上窄下寬，手臂過膝。隴東皮影制作選用年輕、毛色黑的公牛皮，這種牛皮厚薄適中，質(zhì)堅而柔韌，青中透明?？惕?、著色完畢后“出水”即熨平，這是其中最關(guān)鍵也是最難的一關(guān)?！?陜西皮影陜西皮影保留著民間說書的種種痕跡，它是近代陜西多種地方戲曲的前身。每一個形象不僅局部耐看，而且整體配合也美，既充實又生動，構(gòu)成完美的藝術(shù)整體。虛實線常用于皇宮貴族的建筑、擺設(shè)、衣飾等，顯得富麗堂皇。此景為劉媒婆所見，故意向玉奴戲笑并應(yīng)允為其撮合?！逗淌釆y》表現(xiàn)了少女端坐于鏡前調(diào)朱弄粉的情景。皮影的制作過程皮影的制作是極為復(fù)雜的，從選皮到影人成形上戲，有許多工藝技巧。牛皮的炮制方法有兩種：一是“ 凈皮 ”，另一是“ 灰皮 ”。刮好后撐於木架之上，蔭干即成。這樣既可節(jié)約原料，又提高了皮影質(zhì)量，同時也使皮影人物形成上輕下重，在挑簽表演和靜置靠站時安穩(wěn)、趁手。根據(jù)傳統(tǒng)經(jīng)驗，在刻制線狀的紋樣時要用平刀去扎；在刻制直線條的紋樣時用平刀去推；對於傳統(tǒng)服飾的袖頭襖邊的圓型花紋則需要鑿刀去鑿；一些曲折多變的花紋圖樣，則須用尖刀（即斜角刀）刻制。熟練的藝人推運自如，刀跡清晰流暢，曲彎有致，對壘嚴(yán)謹(jǐn)。繪線是以筆代之，以表現(xiàn)細(xì)致的物體。雖是色彩種類不多，但老藝人善於配色，再加上點染的濃淡含露之變化，使色彩效果異常絢爛。皮影人物是影戲主體，它的結(jié)構(gòu)是頗具巧思的。與胸上側(cè)同點相釘結(jié)的有兩臂，各分為打下臂兩節(jié)，小臂下有手相聯(lián)。選好骨眼后，用牛皮刻成的樞釘或細(xì)牛皮條搓成的線綴結(jié)合成，十一個主要部件就這樣裝成了一個完整的皮影人。第四篇