【正文】 花模仿臘梅盛開于寒冬之時(shí)而形容枯槁，令人悲也。偉大的拿破侖知道自己身材的矮小，但他不灰心，不泄氣，以自己堅(jiān)強(qiáng)的意志攀上世界頂峰，發(fā)出“我比天高”的呼喊。不要忘了我們?cè)氀鲆暡趴梢姷哪闷苼?，才只有一百六十公分。那位哲人的后半句是“我們卻要用一生的時(shí)光去打磨它。所以在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中應(yīng)正確認(rèn)識(shí)自我，永遠(yuǎn)不要和姚明比身高，不要和劉翔比跨欄，也不要和潘子都比相貌。一只烏鴉，無“爪牙之利，筋骨之強(qiáng)?！爸苏咧牵灾呙?。文章末尾強(qiáng)化主題，全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)完整。擁有自知與拼搏，光明就在你的眼前，在努力過后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“繞樹三匝，何枝可依”。社會(huì)在發(fā)展，然而道理卻沒有變，找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己的那個(gè)枝頭，生命才能閃光。一代喜劇大師卓別林，年少時(shí)因相貌不佳，總是成為別人的笑柄，在他的喜劇生涯中這恰恰成為了一種優(yōu)勢(shì)，他演的無聲喜劇電影，達(dá)到了無聲勝有聲的境界。物猶如此，人亦然。我們何不以此自問，“何枝可依？”問自己什么是適合自己的，找準(zhǔn)自己的位置，找到自己的歸屬。牧羊人的孩子見了，問這是一只什么鳥，牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥。題目：《壓力與動(dòng)力》《生于憂患，死于安樂》《競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展》高考演練：（2006全國(guó)卷一）閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少與800字的文章。聯(lián)系實(shí)際，我們不難想到人類的生活。分析:材料內(nèi)容前后是因果關(guān)系。閱讀下面材料，自選角度，自擬題目，寫一篇議論文，不少于800字。在以上論證充分的基礎(chǔ)上，就可以做出結(jié)論了。人生就是在這樣的不斷否定自我、超越自我、挑戰(zhàn)自我的極限中不斷前進(jìn)的，直至達(dá)到生命輝煌的巔峰。這是同學(xué)們寫作的難點(diǎn)，關(guān)鍵是平時(shí)積累的材料太少。歌德成功的秘訣實(shí)際上印證了一個(gè)普遍的道理：無論做什么事情，想成就一番大事業(yè)，沒有上山推石頭的那股韌勁和毅力，都是不可能成功的。當(dāng)然這個(gè)過程并不是一帆風(fēng)順的，其間會(huì)經(jīng)歷反復(fù)的失敗，甚至創(chuàng)作出現(xiàn)迂回、倒退的情況也是有的，但真正偉大的作家不會(huì)失去向上攀登的意志，這就需要百折不撓、堅(jiān)忍不拔的精神和毅力。請(qǐng)根據(jù)上則材料，結(jié)合自己的感受和體會(huì)，寫一篇1000字左右的文章，文體不限，題目自擬。要知道是閱卷老師審查你，不是你審查閱卷老師的閱讀水平，看他是否能讀懂你的文章。聯(lián)想根據(jù)論證觀點(diǎn)的需要，可以是相似聯(lián)想、相反聯(lián)想、相關(guān)聯(lián)想等。材料字?jǐn)?shù)如果比較多，可以概括性引述；材料字?jǐn)?shù)比較少，可以照引不誤。事實(shí)上，對(duì)材料審讀有偏差的同學(xué)，即便其文筆再好，作文也缺乏對(duì)事物認(rèn)識(shí)的深度，或者，觀點(diǎn)容易偏激。雖然標(biāo)明文體不限，實(shí)際上受材料本身所限制，還是以議論為主，不像話題作文，所給材料可引可不引，只要在話題范圍內(nèi)，天馬行空，任你馳騁；文體上可議論，可記敘，可抒情，編造寓言、神話、童話、科幻，甚至寫小說，都無不可。話題作文以其開放性和寫作空間的自由度較之以往的命題形式是有了很大進(jìn)步，但也帶來了一些不可避免的套構(gòu)、宿構(gòu)、抄襲等問題，去年全國(guó)高考，海南有一篇滿分作文，在報(bào)上刊載后，被人們認(rèn)為是抄襲《故事會(huì)》上的一篇文章；前段時(shí)間上海市中學(xué)生作文比賽，兩篇一等獎(jiǎng)的作文又被判為抄襲?？梢哉驹谝韵聨讉€(gè)角度思考立意。因此，分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。但要注意，材料內(nèi)涵豐富，寫作時(shí)切忌面面俱到，從一個(gè)角度立意、生發(fā)、拓展即可。（2）同時(shí)自然保護(hù)區(qū)是在制定規(guī)則，游人是在破壞規(guī)則，警示語中前半部分是善意的提醒，后半部分則是法律的威懾。（3）由此也可以引申出家長(zhǎng)對(duì)年輕一代的教育，比如要遵循孩子的成長(zhǎng)規(guī)律，不要過多地給予孩子一些東西，這樣孩子才不至于喪失獨(dú)立生存能力和獨(dú)立人格。不少人因?yàn)橄矚g動(dòng)物而給它們喂食，某自然保護(hù)區(qū)的公路邊卻有如下警示：給野生動(dòng)物喂食，易使他們喪失覓食能力，不聽警告執(zhí)意喂食者，將依法懲處。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。（4）喂養(yǎng)動(dòng)物是一種不道德的行為，因?yàn)樗`反了動(dòng)物園的規(guī)則，可以就做文明的旅游人，遵守道德規(guī)范的角度立意。無論什么時(shí)候都要懂得“無規(guī)矩不成方圓”的道理。再有要確定好文體，就本題來看選擇議論文還是上上策，切忌“四不像”。備注：從結(jié)果入手。若站在喂養(yǎng)人（撫養(yǎng)人、教育者）的角度，可以寫：（1）什么是真正的關(guān)愛；（2）不要溺愛孩子（或?qū)W生）；（3）過度溺愛害死人等；若站在孩子（或?qū)W生）的角度，可以寫：（1）不能依賴父母的“喂養(yǎng)”；（2）要勇于把自己投身到艱苦的環(huán)境之中；（3）學(xué)會(huì)自立等。于是業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，試題封閉吧，是限制了學(xué)生的思維；而試題稍微開放一點(diǎn)，就會(huì)帶來抄襲、套構(gòu)、宿構(gòu)等問題。所以，材料作文本身就是一種限制性很強(qiáng)的作文，千萬大意不得。除了審題有比較嚴(yán)格的要求外，材料作文的基本定位也要注意。二、分析材料，概括中心內(nèi)涵。選例必須精當(dāng)，對(duì)事情的分析，必須能夠恰如其分地說明你的觀點(diǎn)。審題分析訓(xùn)練：題目：與但丁、莎士比亞齊名，被稱為世界詩壇三大巨匠之一的歌德，享年83歲，就在他逝世前的7個(gè)月，才完成了大型歌劇《浮士德》下卷的創(chuàng)作———補(bǔ)寫完了難度較大的第四幕，使他的創(chuàng)作生涯達(dá)到了自己的顛峰。像這一篇材料作文，首先就要弄清歌德這句話的含義，這句話是個(gè)比喻，它把創(chuàng)作的過程比作上山推石頭，石頭不停地滾下來，又推上去。歌德創(chuàng)作的秘訣原來也就在這里。這樣推理，論點(diǎn)就可以提煉出來了。為了說明論點(diǎn)，道理上的闡發(fā)、議論當(dāng)然是必要的，但事實(shí)論據(jù)的使用更重要，事實(shí)勝于雄辯，不然，沒有事實(shí)為證，文章怎么會(huì)有實(shí)在的內(nèi)容，怎么會(huì)有說服力呢？關(guān)鍵是我們要學(xué)會(huì)調(diào)動(dòng)，調(diào)動(dòng)我們大腦中平時(shí)所積存的材料，產(chǎn)生由此及彼的聯(lián)想，用最恰如其分的材料來說明論點(diǎn)。像余秋雨這個(gè)例子，我覺得來論證這個(gè)觀點(diǎn)還是比較恰如其分的。材料作文的基本定位大致如此。在美國(guó)阿拉斯加溫利欽自然保護(hù)區(qū)，為保護(hù)區(qū)內(nèi)的鹿群，人們射殺了狼。應(yīng)該立足材料所述事物的“果”去追溯事物的“因”，然后就其“因”立意，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的某一方面展開議論。如果像材料中的鹿群那樣，沒有生存的壓力，人的意志就會(huì)消沉，精神就會(huì)空虛。（60分）一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來，將一只小羊抓走了?！焙⒆用鵀貘f的羽毛說：“它也很可愛啊！”要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。老鷹兇猛、健壯，飛翔速度迅猛，從鷲峰頂俯沖而下，捕獲獵物，這是它生存的本領(lǐng)，是它依附的枝頭。找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達(dá)到極致。這不得不說，他那逗人樂的容貌有一定的功勞。烏鴉勇于拼搏，喜愛學(xué)習(xí)的精神固然是值得學(xué)習(xí)的，然而它沒有認(rèn)清自己，最終是要以失敗告終的。【簡(jiǎn)評(píng)】文章由詩引題，巧妙扣住文章論點(diǎn)——找準(zhǔn)自己的位置。另外本文語言富有張力也是該生這篇高考作文勝人一籌的法寶?！币谶@個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中生存和壯大，首先要能清醒地認(rèn)識(shí)自我?！备鼪]有雄鷹的勇猛強(qiáng)悍。如若不然，只會(huì)自取其辱，把自己稿得桅斷帆殘，到時(shí)就像那只不自量力的烏鴉一樣，落得個(gè)命財(cái)兩失?！闭\(chéng)哉斯言！從那只烏鴉身上，我們確實(shí)看到了某種超越自我的精神內(nèi)涵。綜合篇人生一世，草木一秋。我們同樣需清醒地認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)清自己的“齒”，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。孤松于自身的特點(diǎn)而屹立于峭壁之上，成就壯美。伴著“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的狂呼，李白沒有模仿官人陷奉他人，他卻以自己的本性，在廷上使力士脫靴磨墨，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。站在現(xiàn)實(shí)的大潮中，也有許多類似的道理。掩卷沉思，整理被征服的心靈碎片，我思緒的腦海中吹落一句囑托：棄模仿取本真成就輝煌。、見解新穎、推理想象有獨(dú)到之處，或是文章有鮮明的個(gè)性特征。一個(gè)人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。(高爾基)。馬修斯)。(余世雅博士)●常見易考的名言名句(二十三)，吹盡狂沙始到金。(唐白居易錢塘湖春行)，春來江水綠如藍(lán)。(唐白居易長(zhǎng)恨歌)，此恨綿綿無絕期。(唐，他力排眾議，強(qiáng)據(jù)曹魏，盡顯名士風(fēng)采；赤壁陣前，他泰然自若，拔劍相迎，破百萬曹軍。何謂賢謀，何謂良帥，何謂能臣，公瑾是也。建安七年，曹操下書責(zé)令孫權(quán)送其子為人質(zhì)，眾大臣猶豫再三不能決斷。建安十三年，曹操揮軍三十萬會(huì)獵江東。這場(chǎng)大火使曹元?dú)獯髠於巳痔煜碌木置?。四、屈原：赤子之心的汨羅英魂 【獲獎(jiǎng)名片】濁世清蓮 【評(píng)價(jià)】1.“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”。你本可以出走他國(guó)，卻最終因愛戀國(guó)土，于悲憤交加中自沉于汨羅江，殉了自己的理想。他學(xué)識(shí)淵博，主張彰明法度，舉賢授能，聯(lián)合齊國(guó)，抗擊強(qiáng)秦。屈原的著作有《離騷》《九章》等，這些著作文字華美，體現(xiàn)了他的人生理想和政治追求。，角度一般，立意平常?？忌粌H要善于從關(guān)鍵詞句中提取重要信息，準(zhǔn)確把握命題意圖，還要仔細(xì)閱讀分析題目中的每一句話、每一個(gè)詞，包括寫作要求中的每一項(xiàng)內(nèi)容，無一遺漏，確保對(duì)命題意圖要求的理解沒有偏差。浙江卷)閱讀下面的材料，按要求作文。大學(xué)的門，一邊連接已知，一邊通往未知，學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)造，是它的通行證；大學(xué)的路，從過去到未來，無數(shù)腳印在此交集，有的很深，有的很淺。第一段材料中“門與路，永遠(yuǎn)相連”是開宗明義，點(diǎn)明兩者不可分割；然后分說思辨關(guān)系，“終點(diǎn)”與“起點(diǎn)”、“擋住你的腳步”與“走向世界”是對(duì)立的統(tǒng)一?！炯炎鳌客崎_門，走下去我踏著達(dá)達(dá)的馬蹄聲，從江南無數(shù)個(gè)春天里走來，風(fēng)雨兼程，任柳絮翻飛，蓮花開落，我在追求，我的大學(xué)。然而，有的人卻被困于“大樓”中找不到出路，有的人沿著書香花徑一路走成了大師。這個(gè)詩書滿腹才情萬丈的年輕人在其余科目成績(jī)均不理想的情況下，因其出色的文學(xué)修養(yǎng)被清華大學(xué)破格錄取?！边@又是怎樣一番感悟！一個(gè)大學(xué)者對(duì)大學(xué)的熱愛，或許不僅是因?yàn)橐粋€(gè)大學(xué)的優(yōu)秀，而是因?yàn)樵谶@個(gè)優(yōu)秀的大學(xué)里，他讓自己成為了更優(yōu)秀的人?！边@一扇門不是終點(diǎn)，而是起點(diǎn)。開頭即化用詩句，用抒情的筆調(diào)表達(dá)自己追求大學(xué)的愿望；接著引用名言，指出“大學(xué)”的實(shí)質(zhì)，并且用正反兩方面的事例，指出進(jìn)了大學(xué)的門不等于徹底解放了，只有像錢鐘書先生那樣努力，才能成為優(yōu)秀的人；最后又恰到好處的引用名言，再次緊扣材料，點(diǎn)明“門不是終點(diǎn)，而是起點(diǎn)”。閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。典例2(2014”請(qǐng)根據(jù)上面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。這樣就可以立意為：要想事業(yè)上成功，就要有堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志；要想事業(yè)上成功，就要有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)；要想事業(yè)上成功，就要摯愛著自己的事業(yè)等。好比蘇東坡途中遇雨，常人只有狼狽二字，他卻竹杖芒鞋，瀟灑寫下“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”。不是生活選擇了你，而是你選擇了生活。正因?yàn)轱L(fēng)景是人心的棲居之所，所以純凈的心靈需要安放在純凈的環(huán)境中涵養(yǎng)。如果形體被束縛，但是心卻是自由的，最終形與神都可能獲得自由。心活于愛心之中，那么風(fēng)景便是面對(duì)災(zāi)難時(shí)的同舟共濟(jì)，而不是冷漠的匆匆而過的人流。風(fēng)景是心的棲居之所，心懷遼闊，風(fēng)景自然開闊。文章不可能字字珠璣，但那些閃著智慧光彩，蘊(yùn)含著豐富思想的名人名言、警策語句，往往給讀者留下深刻的印象。, 三)立意追求：新、深、獨(dú)這里所說的“新”，指的是立意新穎，見解有新意；“深”指的是立意深刻，能透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，預(yù)感事物發(fā)展的趨向和結(jié)果；“獨(dú)”指的是立意獨(dú)到，有鮮明的個(gè)性特征。世易時(shí)移，這些“老規(guī)矩”漸漸被人們淡忘了?！窘馕觥?此題切合普通人的生活，特別是普通人對(duì)生活中不同的價(jià)值取向?！炯炎鳌總鹘y(tǒng)在心，何懼規(guī)矩方圓還記得小時(shí)候的我們，常常坐在秋千架上，用一口稚嫩的童音背那背不完的《弟子規(guī)》，爭(zhēng)搶著在老師面前看誰背得又快又好。然而我卻時(shí)時(shí)訝異于熟讀《弟子規(guī)》的我們卻在漸漸淡忘那些老規(guī)矩。那么與其說我們忘記了老規(guī)矩，倒不如說我們忘記了它們背后的傳統(tǒng)文化。何以哉？岳飛此規(guī)矩，其本意并不是死板地記恨天下秦氏之人，而是告誡后人勿與惡人為伍。重拾老規(guī)矩，我們何不先去穩(wěn)固我們心中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵？讓我們對(duì)老人的一個(gè)愛心電話成為當(dāng)今的“跟長(zhǎng)輩打招呼”；讓我們的微笑與暖語成為新時(shí)代的“笑不露齒，話不高聲”。因?yàn)樾挠袀鹘y(tǒng)的我們，早已自成一方規(guī)矩。這一思維是縱向的，文章立意就顯得深刻。1）有“回憶”“記??”“??的事”“??的生活”“??的人”等“標(biāo)志”的，應(yīng)寫成記敘文。3）有“說”“議”“談”“論”“評(píng)”“辨”“駁”“從??談起”“從??說開去”“由??想到的”“??的啟示”“讀??有感”等“標(biāo)志”的，應(yīng)寫成議論文。寫人為主的記敘文要側(cè)重于人物形象的描繪，要著重表現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌、道德情操、性格特征等，并適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用外貌、語言、動(dòng)作、心理等描寫方法，穿插議論、抒情等表達(dá)方式來刻