【正文】 活故事的文題。一杯沒(méi)有摻兌任何佐料的白開(kāi)水，水只能是水，只是要摻兌的佐料卻完全在于生活中的你本人，有的人摻兌進(jìn)了苦溲；有的人摻兌進(jìn)了辛酸；也有的人摻兌進(jìn)了充實(shí)。他留校任教時(shí)帶的72名學(xué)生普遍形成一種自立自強(qiáng)的觀念，貧困生無(wú)一人輟學(xué)，就連一些家境好的學(xué)生也在打工，主要是希望得到鍛煉。2003年高考作文佳作題《在感情與認(rèn)知之間》、《放下感晴的葉片》就用的是此法。[三]、讓“話題”中的中心詞閃光——給人以緊扣題意之感 其操作方法有以下三種。12＼對(duì)比：《誠(chéng)信與虛偽》，運(yùn)用兩個(gè)相互對(duì)立的概念，統(tǒng)領(lǐng)文章對(duì)兩種思想觀念、兩種人生態(tài)度、兩種社會(huì)行為的比較分析，在對(duì)比中辯明是非，揭示主旨。《明明白白我的心》也 是大家熟悉的歌詞，以此為題，袒露出自己心中的坦蕩與誠(chéng)信，表達(dá)了拒絕欺詐誆騙 的心跡，真是妙不可言。９＼雙關(guān)：《生命‘誠(chéng)’可貴》，真是妙不可言?！墩\(chéng)信，難道要出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷？》一句反問(wèn)，嚴(yán)厲地抨擊了“雷鋒出國(guó)”這類傳統(tǒng)美德流失的現(xiàn)象，呼吁“誠(chéng)信”的回歸、繼承和發(fā)揚(yáng)，言辭犀利，而用心懇切?！蹲鋈酥住瘎t》，突出了“誠(chéng)信”是做人的第一要?jiǎng)t，使論點(diǎn)鮮明突出。３＼借代：《是誰(shuí)在贊美皇帝的新裝》，借“贊美皇帝的新裝”代“虛偽”，新穎而別致。雙關(guān)——以修辭的特殊作用，使文面內(nèi)容與中心思想構(gòu)成雙重含義，如，魯迅的《藥》、峻青的《夜》等。如“今天真好”這樣的話題，可能議論與說(shuō)明兩種文體就得靠邊站了。這樣的題目，既形象可感，又內(nèi)涵豐富，成就了“一半文”。例3：一位大學(xué)生，在?；ㄤN吃緊，寫信向在鄉(xiāng)下的父親要錢，信中只有三個(gè)字——爸：錢。如擬題：《淺談中國(guó)教育的弊端》。這位外國(guó)人聽(tīng)了先是迷惑不解，繼而大笑起來(lái)。如擬出①、《不要自輕自賤》、②、《轟轟烈烈遠(yuǎn)勝于平凡》等題，就明顯偏離了材料的內(nèi)涵，因而也就造成了寫作中不必要的失誤?！薄澳隳菢用?！”石橋回答：“你在人們的記憶中必然是永恒的。第一篇：話題作文擬題指導(dǎo)話題作文擬題指導(dǎo)一、話題作文的擬題四要素題目是文章的眼睛，是給人的第一印象，十分重要?！闭?qǐng)以“價(jià)值”為話題寫一篇不少于800字的作文。題目要小而具體考場(chǎng)作文最忌諱的是文章題目擬得過(guò)大，過(guò)于抽象。材料中的“華佗再見(jiàn)”中的“見(jiàn)”字是通假字，通“現(xiàn)”，讀xi224。就一個(gè)普通的中學(xué)生的閱歷和水平而言，此題內(nèi)涵 過(guò)大，需大量的材料佐證，很難駕馭。兒。擬題要具有鮮明的文體特點(diǎn)話題作文在“寫作要求”中說(shuō)不限文題，但實(shí)際上話題的本身卻具有較強(qiáng)的文體傾向性。而像2002年湖北黃岡的“失去了才知道可貴”這個(gè)話題，你一定要寫成說(shuō)明文，就會(huì)大錯(cuò)特錯(cuò)了。２＼比喻：《成功的伴侶——誠(chéng)信》以“伴侶”喻“誠(chéng)信”，準(zhǔn)確地揭示了“誠(chéng)信”與“成功”的關(guān)系，濃縮了作者對(duì)“誠(chéng)信”的認(rèn)識(shí)和理解，形象而深刻。文中列舉現(xiàn)實(shí)生活中種種“皇帝的新裝”不受指責(zé)反被贊美的現(xiàn)象，并發(fā)出“憤怒的詰問(wèn)”，題文照應(yīng)，既痛快淋漓，又發(fā)人深省。５＼擬人：《誠(chéng)信漂流記》、《誠(chéng)信的自白》、《給誠(chéng)信的一封信》等題，都用了擬人的方法。７＼呼告：《蘇醒吧，靈魂》，痛陳道德危機(jī)，呼喚“誠(chéng)信”回歸，有撼人心魄之力，振聾發(fā)聵之效。裴多菲的名句“生命誠(chéng)可貴”中的“誠(chéng)”是副詞，“誠(chéng)然”之意，作者運(yùn)用雙關(guān)辭格，將“誠(chéng)”用引號(hào)標(biāo)明，巧妙地賦予“誠(chéng)信”之意，主旨明確，韻味無(wú)窮。[二]、不拘一格巧擬題——令人耳目一新11＼算式：算式是借數(shù)字形式代替文字表示復(fù)雜意思?！独渑c熱》從分析 社會(huì)現(xiàn)象入手，與揭示事物的本質(zhì)的行文方法相呼應(yīng)，鮮明有力。其一，可在中心詞前面加修飾性或限制性詞語(yǔ)。近五年高考優(yōu)秀作文題（一）、直接揭示文章主題 如：選擇永恒(2002年)/讓愛(ài)做主(2002年)/這是我的選擇(2002年)/崇高的心靈選擇——談悲劇之美(2002年)/張開(kāi)雙臂，選擇博愛(ài)(2002年)/若為人生故誠(chéng)信不可拋(2001年)/守住心靈的契約(2001年)/莫談“絕對(duì)”?(2000年)/換個(gè)角度會(huì)更美(2000年)/無(wú)窮的可能無(wú)窮的美(2000年)/我拒絕記憶移植(1999年)/兼聽(tīng)則明，偏信則暗（2003年）/感情是帆，認(rèn)知是船（2003年）/用理智探尋真理的曙光（2003年）（二）、反映文章的主要內(nèi)容如：那兩條魚兒(2002年)/在黎明前的抉擇(2002年)/一個(gè)“死囚”的無(wú)悔抉擇(2002年)/誠(chéng)信古今說(shuō)(2001年)/一毛錢與誠(chéng)信(2001年)/尋找美的答案(2000年)/理智與情感（2003年）/擦亮你智慧的眼（2003年）/愛(ài)的認(rèn)知（2003年）/感性? 理性? 認(rèn)知（2003年）/親疏與正誤（2003年）（三）、以修辭等方式增強(qiáng)抒情性或標(biāo)新立異如：傾聽(tīng)心靈的鐘聲(2002年)/月若有情月長(zhǎng)吟(2002年/心星點(diǎn)燈(2002年)/與誠(chéng)信同行(2001年)/帶著“誠(chéng)信”上路(2001年)/點(diǎn)一盞心燈期待誠(chéng)信(2001年)/人生也是一張答卷(2000年)/生命的出口(2000年)/打開(kāi)“第三只眼”(2000年)/一花一世界(2000年)/戴著鐐銬跳舞（2003年）/心靈的墻（2003年）/心中的秤（2003年）/我是一只毛毛蟲(chóng)（2003年）/永不凋零的海（2003年）（四）、給人以思考，引人入勝如：生命的高度(2002年)/心靈的顫動(dòng)(2002年)/心靈歸屬何方(2002年)/標(biāo)準(zhǔn)與答案(2000年)/為韓寒讓出一條道(2000年)/誰(shuí)是真正的朋友(2000年)/雪化了以后是什么？(2000年)/我是誰(shuí)(1999年)/感情＝認(rèn)知，對(duì)否？（2003年）/基石？絆腳石？（2003年）/思想的蘆葦（2003年）/靈魂的膜拜（2003年）/挑戰(zhàn)“盲點(diǎn)”（2003年）（五）、表明故事基本內(nèi)容或情節(jié)如：彌勒規(guī)則(2002年北京卷)/黃河需要誠(chéng)信(2001年)/五顆亮亮的心(2001年)/侃球(2000年)/傷心兒女(1999年)/火星拯救行動(dòng)(1999年)/親疏與正誤（2003年）/與古圣賢的對(duì)話（2003年）/一場(chǎng)特殊的審判（2003年）（六）、故事新編，給人以新的感受如：孔雀東南飛(2002年)/昭君的選擇(2002年)/東坡的選擇(2002年)/雨夜的選擇(2002年)/《小重山》后的選擇(2002年)/赤兔之死(2001年)/新愚公和智叟的故事(2000年)/堂?吉訶德新傳(1999年)/愛(ài)因斯坦復(fù)活以后(1999年)/阿Q發(fā)跡（2003年）/孔明揮淚斬馬謖（2003年）（七）、以矛盾或不同于常理的說(shuō)法出奇制勝如：選擇牢籠(2002年)/拷問(wèn)靈魂(2002年)/心在刃上選擇(2002年)/拍賣誠(chéng)信(2001年)/找回誠(chéng)信(2001年)/陽(yáng)光很活潑(2000年)/十減一等于幾……(2000年)