師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會(huì)：師愛(ài)為魂-wenkub
2024-10-06 03 本頁(yè)面
【正文】 做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦。一些教師自嘲地說(shuō)，只讀三本書(shū)：教材、教參、教輔。”《史記”在現(xiàn)代信息社會(huì)，由于學(xué)生接受知識(shí)途徑的多樣化，從知識(shí)總量上講，教師不一定比學(xué)生多，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”在今天應(yīng)該是正常的現(xiàn)象。因此，教師一定要有淵博的知識(shí)，否則以己之昏昏，焉能使人昭昭?自己都不懂的東西，怎能幫助他人解除疑惑?并且教師的知識(shí)是不斷發(fā)展的，“為有源頭活水來(lái)”，教師要終身學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，使自己的思想具有時(shí)代的氣息，具有新鮮旺盛的生命力。學(xué)高為師。其中，子貢守墓六年，并且竭力維護(hù)老師的聲譽(yù)和學(xué)說(shuō)：“仲尼不可毀也。”高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子。既愛(ài)有錢(qián)學(xué)生，也愛(ài)貧困學(xué)生，只愛(ài)有錢(qián)學(xué)生，謂之“勢(shì)利”……二是寬容：以平和的心境、智慧的胸襟對(duì)生命個(gè)體給予尊重和喚醒。我一個(gè)老師，在哪里不是教書(shū)?在哪里不是育人?”胡忠以平素的語(yǔ)言、純樸的行動(dòng)向人們?cè)忈屩逃恼嬷B：學(xué)生至上，大愛(ài)無(wú)疆。胡忠、謝曉君夫婦之所以舍棄優(yōu)裕的生活環(huán)境，來(lái)到艱苦的xx，就是因?yàn)槟抢锏暮⒆痈枰麄儯骸跋裎疫@種老師，成都多得很?！皫煇?ài)”是教師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)，它是師德的核心，即“師魂”。因此，關(guān)注師德就不能不關(guān)注教師的私德。教師的個(gè)人品德在教學(xué)過(guò)程中常常轉(zhuǎn)化為教育內(nèi)容，或與其他教育內(nèi)容相結(jié)合，構(gòu)成新的教育內(nèi)容。史懷特不僅在理論上從生命的神圣性出發(fā)喚起人們對(duì)于所有生命的敬畏之心，而且從30歲開(kāi)始就“聽(tīng)從上帝的召喚”，在中部非洲為最貧窮的人們工作或奉獻(xiàn)了一生。何謂師德?師德就是教師的道德，包括私德(個(gè)人品德)和公德(職業(yè)道德)。當(dāng)前教師的師德問(wèn)題頗為社會(huì)所詬?。翰糠纸處煙o(wú)心教書(shū)，敷衍塞責(zé)，誤人子弟。第一篇：師德師風(fēng)學(xué)習(xí)體會(huì)：師愛(ài)為魂教師是世界上最神圣的職業(yè)。部分教師拜金嚴(yán)重，把純潔的師生關(guān)系變成赤裸裸的交易關(guān)系、金錢(qián)關(guān)系。很多人認(rèn)為，師德就是教師的職業(yè)道德，這是不準(zhǔn)確的。阿爾伯特教師的個(gè)人品德也同樣可以促使其教育手段的道德化。教師師德，是教師工作的精髓，涉及到教師工作的方方面面，其范圍比較寬泛，有人精煉地概括為：師愛(ài)為魂，學(xué)高為師，身正為范。近代教育家夏丏尊說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。不可能因?yàn)槲易吡?，哪個(gè)學(xué)生就讀不成書(shū)。教師之愛(ài)的特點(diǎn)一是“兼愛(ài)”：既愛(ài)自己孩子，也愛(ài)別人孩子，只愛(ài)自己孩子，謂之“偏私”。胡忠、謝曉君夫婦支教時(shí)把三歲的女兒也帶到xx，并且與其他學(xué)生同樣看待，體現(xiàn)了教師的“博愛(ài)”胸懷?！睈?ài)是相互的，老師真心愛(ài)學(xué)生，然后才能贏得學(xué)生對(duì)老師的愛(ài)戴，如孟子所言：“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之”。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也。學(xué)識(shí)是教師的奠基石。同時(shí)教師要懂得教育規(guī)律，知道“教之所由興，又知教之所由廢。因此，學(xué)高為師，在今天更多地表現(xiàn)為教師以自己的好學(xué)精神、求真意識(shí)影響學(xué)生?？鬃邮兰摇芬灿涊d，孔子晚而喜《易》，讀《易》至韋編三絕，可見(jiàn)其好學(xué)不倦的精神。隨著工作年限的增加，一些教師的專業(yè)素養(yǎng)不進(jìn)反退?！苯處煵蛔x書(shū)、不學(xué)習(xí)的直接后果，就是教師不能適應(yīng)新課程的教學(xué)?？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服口服，把你當(dāng)成良師益友?！共凰?，點(diǎn)著蠟結(jié)束校中功課及其他雜事，明日早車往津。有些教師要求學(xué)生不用手機(jī)，可他自己在上課時(shí)自然而然掏出手機(jī)接電話……有人說(shuō)：你希望你的學(xué)生成為一個(gè)怎樣的人，自己也要努力成為那樣的人。在已畢業(yè)考上大學(xué)的44個(gè)學(xué)生中，有10多個(gè)孩子已經(jīng)跟胡忠約好，畢業(yè)后回到藏區(qū)工作。從哲學(xué)上講，事物的變化是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。胡忠、謝曉君夫婦在xx支教，由于是志愿者的身份，每人每月只有300多元生活補(bǔ)助，但是他們內(nèi)心充實(shí)：“作為教師來(lái)說(shuō)，到今天為止，我覺(jué)得是非常非常有意義的。今天我們確實(shí)看到一些教師發(fā)財(cái)了，或是因?yàn)檗k有償家教班，或是因?yàn)樽錾猓踔磷兿嘁蠹议L(zhǎng)饋贈(zèng)。在今天這擇業(yè)自主化的時(shí)代，我們可以不選擇教師職業(yè)。然而，“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。從教五年來(lái)，我無(wú)時(shí)不在思索:什么是師愛(ài)，師應(yīng)當(dāng)是怎樣去愛(ài)？如今，從班級(jí)的管理和教學(xué)經(jīng)歷中，慢慢的有所感悟：師愛(ài)是接受。師愛(ài)是鼓勵(lì)。家長(zhǎng)說(shuō)：“孩子很喜歡劉老師，雖然學(xué)習(xí)進(jìn)步的幅度不大，但對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度和學(xué)習(xí)熱情跟以前比可以說(shuō)是判若兩人。所以作為教師對(duì)學(xué)生要寬容，豁達(dá)，教師要同情那些缺少天賦，在生理上有某些缺陷的或者成績(jī)差、或者犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，用熱情和溫暖鼓勵(lì)學(xué)生充滿信心地學(xué)習(xí)和生活。在我的勸解下，家長(zhǎng)慢慢恢復(fù)了平靜，我們一起對(duì)孩子進(jìn)行了耐心細(xì)致的教育。俗話說(shuō)：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。我隨口說(shuō)了一句：“王俊杰平時(shí)跑步不錯(cuò)，你參加可以嗎？”他高興的點(diǎn)了點(diǎn)頭。就這樣，他的進(jìn)步越來(lái)越大，受到各科老師表?yè)P(yáng)的機(jī)會(huì)越來(lái)越多，形成了一種良性循環(huán)。師德是一種高度，師愛(ài)是一種深度，師德無(wú)邊，師愛(ài)無(wú)限。有著三十四年教齡的吳建華老師，已
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