對城市園林生態(tài)建設的思考_-wenkub
2024-09-23 10 本頁面
【正文】 深受傳統(tǒng)的哲學思想所支配中國古代很早就認識到人與自然是不可分割的整體中國的 “ 天人合一、崇尚自然 ” 的哲學觀念就是這種認識的概括和總結。自十九世紀末葉以來生產(chǎn)力迅猛發(fā)展人類為了生存和發(fā)展每日向自然界索取資源和能源如開采礦石、石油、砍伐森林、占用耕地等。在大量消耗自然資源的基礎上人類文明取得長足的進步但隨之而來的與人類生存環(huán)境密切相關的空氣、土壤和水體等遭受嚴重污染自然的生態(tài)系統(tǒng)被破壞、全球氣候變暖、物種消亡等現(xiàn)象的出現(xiàn)使人類健康面臨著嚴重威脅這使人類不得不進行深刻的反思：人類如何才能與自然界和諧共處。這種 “ 天人合一、崇尚自然 ” 的基本觀念 ，常常影響著城市園林的發(fā)展和建設。 ” 晉代陶潛的 “ 結廬在人境而無車馬喧問君何能而心遠地自偏。 園林中的建筑如亭、臺、樓、閣等在其造型、線條、體量、色彩、形式等方面也都表現(xiàn)出與周圍環(huán)境相協(xié)調 處于從屬地位。 ” 這種人和自然和諧共處的樸素的生態(tài)哲理和現(xiàn)代生態(tài)學的觀點是不謀而合的但在時空上卻大大地超越了現(xiàn)代生態(tài)的形成。因此可以說沒有植物就沒有人類。 ⒉ 加強 “ 大樹引入城市 ” 的觀念 園林植物的生態(tài)效益如光合作
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