西方哲學(xué)智慧第二講哲學(xué)的誕生(xxxx)-wenkub
2023-03-29 13:33:43 本頁面
【正文】 埃皮道羅斯劇場 “我要說，我們的政治制度不是從我們鄰人的制度中模仿得來的。 哲學(xué)為什么在希臘誕生？ 古代民族中很少有遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出神話階段的，除去希臘人以外，或許沒有一個(gè)古代民族可以說創(chuàng)制了真正的哲學(xué)。公元 529年，皈依了基督教的東羅馬帝國皇帝查士丁尼下令封閉了最后一所希臘學(xué)校，通常人們以這一年作為希臘哲學(xué)終結(jié)的標(biāo)志。就其歷史而言，希臘哲學(xué)經(jīng)歷了希臘古典時(shí)期、希臘化時(shí)期、羅馬共和國時(shí)期和羅馬帝國時(shí)期。 －－梯利：《西方哲學(xué)史》 哲學(xué)為什么在希臘誕生？ “在全部的歷史里，最使人感到驚異或難于解說的莫過于希臘文明的突然興起了。我們的制度是別人的模范，而不是我們模仿任何其他人的，我們的制度之所以被稱為民主政治，因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。” －－伯里克利 哲學(xué)是城邦的女兒 首先，城邦制度意味著話語具有壓倒其他一切權(quán)力手段的特殊優(yōu)勢。最后，那些組成城邦的公民，不論他們的出身、地位和職務(wù)有多么不同，從某種意義上講都是“同類人”。根據(jù)時(shí)間的安排，它們要為各自對(duì)他物的損害而互相補(bǔ)償，得到報(bào)應(yīng)。因?yàn)樵谒麄兛磥恚粯訓(xùn)|西，萬物都是由它構(gòu)成的，都是首先從它產(chǎn)生、最后又化為它的（實(shí)體始終不變，只是變換它的形態(tài)），那就是萬物的元素、萬物的本原了”?！? “人不能兩次踏入同一條河流”?！? 早期自然哲學(xué)的局限 ? 缺乏自然科學(xué)的支持。 四、本體論的轉(zhuǎn)向 畢達(dá)戈拉斯：數(shù)是萬物的
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