第一章電視專題概說-wenkub
2023-01-31 02:21:53 本頁面
【正文】 究與表現(xiàn)的電視節(jié)目。 報道類 (含電視專題 )根據(jù)其敘述表述方式的差異，可分為紀實型、創(chuàng)意型、政論型、訪談型和講話型五種。古人云：名正則言順。但是，專題片允許主觀表現(xiàn)，電視專題則排斥主觀、排斥造型。好的電視專題應該能夠引發(fā)觀眾審美的思考，因此，電視專題應多用開放性的敘事結構，少用封閉性的敘事結構，思考應該多隱少顯，理性的內在最好用感性的外衣來包裝。 ? 電視專題應具有審美的品格。 電視專題還應該具有思維的品格。 真實性在電視專題里要包括五個方面：空間、時間、人物、事件和細節(jié)。 三、何謂電視電視專題？ （一）界定 1979年，美國四大學電視系聯(lián)合編撰的電影術語詞典有這樣的表述：電視專題，一種非虛構的影片，它直接取材于現(xiàn)實，并用剪輯和聲音增進主題思想。 第一節(jié) 電視專題節(jié)目的界定 一 、 何謂專題 ？ 在 《 現(xiàn)代漢語詞典 》 里 ， 專題是指專門研究或討論的題目 。 二、何謂電視專題節(jié)目？ 電視專題節(jié)目，是指主題相對統(tǒng)一，能對主題作全面、詳盡、深入的反映，與綜合節(jié)目相對應的一種電視節(jié)目。 我國界定： 以攝影或攝像手段，對政治、經(jīng)濟、軍事、文化、自然和歷史事件等作比較系統(tǒng)完整的紀實報道，并給人以一定審美享受的影視作品。這五方面的真實是電視專題存在的基礎。 （ 1）從創(chuàng)作者的角度講，思維的品格就是要通過對生活素材的選擇與處理，升華出情感、判斷、思考； （ 2）從觀眾的角度講，就是要利用鏡頭內和鏡頭間產(chǎn)生的含義去喚起觀眾的體驗； （ 3）思維品格實際上就是創(chuàng)作者的一種介入，要有主體的創(chuàng)作意識和社會傾向。 ? 這是一個更高層次的最求。 第二節(jié) 電視專題片與電視電視專題關系的爭論 一 、 有關電視專題片與電視電視專題關系的爭論 。 （三） “ 從屬說 ” ，認為專題片和電視專題互為從屬，尤其是電視專題，它是專題節(jié)目或專題欄目常用的形式。說的是名分對于事物的合理存在具有重要意義。這五種類型基本包括了以前被認為是專題片和電視專題的電視片。這類節(jié)目是電視專題節(jié)目的主體。 第三節(jié) 電視專題節(jié)目的 發(fā)展歷程 ? 按照中國電視專題節(jié)目各時期的創(chuàng)作特征 ， 我們將其分為四個發(fā)展階段： 一 、 報道階段： 1958— 1966年 從中國第一部電視專題節(jié)目誕生 ， 到1966年 “ 文革 ” 開始 ， 為中國電視專題節(jié)目發(fā)展的第一階段 。 二、頌揚階段 :1966— 1978年 “ 文革 ” 開始至黨的十一展三中全會召開前， 《 祖國各地 》 欄目的開播為我國電視專題節(jié)目發(fā)展的第二個時期。 這是我國改革開放、思想觀念發(fā)生巨變的時期，我國的電視節(jié)目創(chuàng)作不論在題材、數(shù)量、種類、表現(xiàn)形式上，直至設備材料、人員隊伍都有空前發(fā)展。這種釋放也是 “ 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也 ” 。 知識界的 “ 文化熱 ” 使一大批文化界的人參與到電視節(jié)目制作中來。 （ 2） 1979年，開辦了第一個有主持人的節(jié)目 《為您服務 》 ，加強了電視的服務性。 1989年開拍，1991年播出的 《 望長城 》 是中國電視史上里程碑式的作品。通過講小的人物，小的故事，來體現(xiàn)社會大的背景。這些電視專題勇敢地觸摸過去，大膽地聚焦現(xiàn)實，大主題、大制作，從記錄百姓生活流中脫離出來，轉向對歷史與現(xiàn)實的放大和張揚。 許多優(yōu)秀的電視專題令人記憶猶新，回味無窮，如四川電視臺王海濱的 《 藏北人家》 、中央電視臺孫曾田的 《 最后的山神 》 、陳曉卿的 《 龍脊 》 、寧夏電視臺康健寧的 《陰陽 》 、湖北電視臺張以慶的 《 英和白 》 等等，這些電視專題充滿著個人化創(chuàng)作的色彩，具有較高的藝術美感，而且有些大膽地加入了創(chuàng)作者的主觀意味和個性化思考，有些還蘊涵畫面、音樂以及構思的唯美主義傾向。 ? 《 龍脊 》 編導：陳曉卿 龍脊自然環(huán)境惡劣，資源短缺，勤勞善良的紅瑤人民在這里已經(jīng)生活了三百多年，大山隔斷了他們與外界的聯(lián)系，也隔斷了文明的輻射。 《 最后的山神 》 編導：孫增田 大興安嶺的鄂倫春族人，大多數(shù)已經(jīng)永遠地結束了狩獵生活，居住在了山下的定居點。 DV
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