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正文內(nèi)容

重慶市20xx_20xx學(xué)年高一語文上學(xué)期期中試題含解析-wenkub

2022-11-26 11:38:57 本頁(yè)面
 

【正文】 試題分析: 做 文言斷句的題目,注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞,注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱,這是基礎(chǔ),一般考核較少,一般集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中的充當(dāng)?shù)某煞郑痤}時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比,然后結(jié)合文意進(jìn) 行分析。廉:調(diào)查。各 1分。發(fā):發(fā)放。 7.翻譯文中劃線的句子( 10分) ( 1)概以便宜發(fā)諸府贖罪米四萬二千余石贍軍,乃聞?dòng)诔? C.熊概執(zhí)法不畏強(qiáng)暴。 6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( ) A.熊概預(yù)料事情準(zhǔn)確。 C.“海鹽民”“民”是 對(duì)百姓的稱謂,常見的百姓稱謂還有:布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。賜祭,給舟歸其喪。 五年還朝,始復(fù)姓。明年七月賜璽書獎(jiǎng)勵(lì)。帝悅,諭戶部勿以專擅罪概。概捕誅之,已,悉捕豪惡數(shù)十輩,械至京,論如法。 宣宗召福還擢概大理寺卿與春同往巡撫南畿浙江設(shè)巡撫自此始。成祖亦知其誣罔。久之,調(diào)廣東。十六年擢廣西按察使。 二、閱讀下列文言文段,完成小題( 9分) 熊概,字元節(jié),豐城人。能力層級(jí)為分析綜合 C 2. 考點(diǎn):篩選并整合文中的信息。博累棋消亡的原 因從根本上說是他們不符合我們民族的思想特征,不能滿足人們精神 生活的真正需求,而圍棋在與它們的比較中表現(xiàn)出了本質(zhì)上的優(yōu)勢(shì)?!?B 項(xiàng)對(duì)應(yīng)文本“圍棋起源于中國(guó),是黃河文明的產(chǎn)物,其 形制弈法等都飽含著文明母體的基因和特征。 B.圍棋因?yàn)榉衔覀兠褡宓乃枷胩卣?,能夠滿足人們精神生 活的真正需求,在東漢中期就憑借其本質(zhì)上的優(yōu)勢(shì)而盛極一時(shí)。 B. 圍棋的價(jià)值和地位是在與擲彩博累活動(dòng)的比較、傳統(tǒng)禮教觀念的斗爭(zhēng)中,在社會(huì)實(shí)踐的對(duì)比中確立起來的。 B.圍棋起源于中國(guó),是黃河文明的產(chǎn)物,其產(chǎn)生和發(fā)展始終與弈者對(duì)自然、社會(huì)和人生的思考感悟聯(lián)系在一起。儒家開始只承認(rèn)“六藝”,即禮、樂、射、御、書、數(shù),其中沒有圍棋。隨著歷史的發(fā)展,人們普遍肯定了圍棋的功能和價(jià)值,確立了圍棋在民族文化中的精髓和瑰寶地位。從東漢中后期到魏晉時(shí)期,人們開始從生命意義上認(rèn)識(shí)圍棋的價(jià)值,就把圍棋作為自覺的藝術(shù)追求和精神宣寄的工具,并把它納入儒士必備的藝技。博累棋消亡的原因從根本上說是他們不符合我們民族的思想特征,不能滿足人們精神生活的真正需求,而圍棋在與它們的比較中表現(xiàn)出了本質(zhì)上的優(yōu)勢(shì)。 圍棋的價(jià)值和地位是在與各種擲彩博累活動(dòng)的比較中確立起來的。圍棋極可能源自上古時(shí)期的結(jié)繩而治、河圖洛書和周易八卦,因?yàn)槠湫沃?、?nèi)涵與中華文明的源頭相符。 重慶市 20202017 學(xué)年高一語文上學(xué)期期中試題(含解析) 說明: 1.本次考試時(shí)間為 150分鐘,試卷總分值為 150分。 圍棋的產(chǎn)生和發(fā)展,始終與弈者對(duì)自然、社會(huì)和人生的思考感悟聯(lián)系在一起。最早有文獻(xiàn)記載的圍棋活動(dòng)是在春秋時(shí)期。 圍棋的價(jià)值和地位在與傳統(tǒng)禮教觀念斗爭(zhēng)中確立起來的。 圍棋的價(jià)值和地位是從正反兩方面的社會(huì)實(shí)踐對(duì)比中確立起來的。 對(duì)圍棋,不能神化,也不能矮化。到 魏晉時(shí)人們對(duì)“藝”有了嶄新的認(rèn)識(shí),突破了儒家歷來只重“六藝”的傳統(tǒng),把圍棋納入“藝”的范圍,圍棋登入“國(guó)藝”的殿堂。 C.圍棋有一個(gè)漫長(zhǎng)的發(fā)展過程,西漢時(shí)受社會(huì)環(huán)境影響而廣泛流行,東漢時(shí)已深受人們的喜愛和重視。 C.自人們從生命意義上認(rèn)識(shí)圍棋的價(jià)值,把它作為自覺的藝術(shù)追求后,圍棋就成為儒士必備的藝伎。 C.人們自己對(duì)“度”的把握不好造成了圍棋活動(dòng)的負(fù)面作用,其實(shí)這些負(fù)面作用也與圍棋的娛樂、交際等功能性弱點(diǎn)有直接關(guān)系。”“圍棋的產(chǎn)生和發(fā)展,始終與弈者對(duì)自然、社會(huì)和人生的思考感悟聯(lián)系在一起。” D項(xiàng)對(duì)應(yīng)文本“儒家開始只承認(rèn)‘六藝’,即禮、樂、射、御、書、數(shù),其中沒有圍棋。能力層級(jí)為分析綜合 C 3. 試題分析: A“圍棋是中華五千年文明的象征,民族文化的瑰寶、高度智慧的結(jié)晶,這種地位不是任何人封賜的,也不是帶有感情色彩的主觀結(jié)論,而 是人們?cè)诜磸?fù)實(shí)踐和比較中認(rèn)識(shí)到的,是隨著社會(huì)和文明的進(jìn)步而不斷深化和升華的。幼孤,隨母適胡氏,冒其姓。峒溪蠻大出掠,布政使議請(qǐng)靖江王兵遏之。 洪熙元年正月,命以原官與布政使周干、參政葉春巡視南畿、浙江。既卒,左通政岳福繼之,庸懦不事事。 浙西豪持郡邑短,長(zhǎng)為不法。于是奸宄帖息。 概用法嚴(yán),奸民憚之,騰謗書于 朝。概亦自信,諸當(dāng)興革者皆列以聞。亡何,遷右都御史,治南院事。(節(jié)選自《明史 D.“蠻”,由于受時(shí)代的限制,古代學(xué)者對(duì)四方異族的了解十分有限,對(duì)他們的異同也沒有深入調(diào)查,認(rèn)真識(shí)別,往往用蠻、夷、戎、狄、胡、越等來泛指四方異族。布政使想請(qǐng)靖江王來阻止峒溪蠻人劫掠時(shí),他認(rèn)為賊寇肯定不來,最后結(jié)果也印 證了他的判斷。浙西豪強(qiáng)肆意作惡,前官岳福懦弱無為,而他不僅捕殺了遇赦的平康,還抓捕了幾十個(gè)豪強(qiáng)惡徒。 ( 2)帝弗問,陰使御史廉之,無所得,由是益任概。乃:然后。) ( 2)皇上沒有過問,只暗中派御史去調(diào)查,但一無所得,由此更加信任熊概。益:更加。如此題注意并列的謂語和人稱的轉(zhuǎn)換。能力層級(jí)為理解 B。 考點(diǎn):歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思。將句子主干梳理好,可以幫助我們理清句子成分,從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象,以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。據(jù)此,我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。在相似的語言結(jié)構(gòu)中,出于對(duì)應(yīng)位置上的詞語,往往具有相同、相近、相對(duì)的特點(diǎn),據(jù)其一可推知其他。能力層級(jí)為理解 B。后被授予御史的官職。”后來果然賊寇沒來。趙居任不體恤百姓,每年都上報(bào)說豐收。這年八月,周干回京,說有關(guān)部門多任用非人,當(dāng)?shù)?豪強(qiáng)肆意作惡,而岳福又不管事。海鹽縣百姓平康非常殘暴,御史要逮捕他,他逃掉了。各衛(wèi)所的運(yùn)糧不能為繼,軍隊(duì)缺糧。宣德二年,行在都御史彈劾熊概與葉春所到之處擅用威權(quán),獨(dú)斷專橫,放縱士兵騷擾百姓。當(dāng)時(shí)朝廷屢次派出部官到江南造紙、買銅鐵。行在都御史顧佐有病,朝廷通過驛傳召熊概代管他的職務(wù),兼代理刑部。 第 II卷 三、古詩(shī)文閱讀( 28分) 閱讀下面這首詩(shī),然后回答問題??梢娖鋾r(shí)作者的心情是 ( 6分) 【答案】 8.從修辭上看,這里用了擬人的手法,賦清風(fēng)明月以人格化,增加了親切感;從抒情角度看,這又是反襯的方法,清風(fēng)明月無人管,盡情地美化了南樓夏 夜,而詩(shī)人則可以貪婪 地享受她恩賜的迷人風(fēng)光。表達(dá)技巧的一般答題思路是:準(zhǔn)確地判定的手法,然后對(duì)手法進(jìn)行解說,最后指出表達(dá)效果。 9. 試題分析:欣賞這首小詩(shī),讀者很容易忘記自身的處境,仿佛自己也登上南樓來乘涼了??傊?,讀者的眼睛、鼻子、耳朵、口舌、皮膚種種器官司的視覺、嗅覺、聽覺、味覺、觸覺種種功能,統(tǒng)統(tǒng)被調(diào)動(dòng)起來,集中起來,共同參與對(duì)這南樓夜景的感覺、領(lǐng)略、體驗(yàn)。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià) D。 ( 3) 之武勸說秦伯,貌似謙恭,卻極有份量,以一個(gè)假設(shè)句否定了秦出兵的合理性,也 由 此 掌 握 了 談 話 的 主 動(dòng) 權(quán) , 以 退 為 進(jìn) , 柔 中 有 剛 的 句子 , 。此題考查學(xué)生名句默寫的能力。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解,現(xiàn)在 課標(biāo)卷已經(jīng)考核 “ 理解性默寫 ” ,在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字,然后要立足于 “ 寫 ” ,不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。( 25 分) “ 他代表了一代人的理想” 1月 4日,是作家史鐵生的六十歲生日。“請(qǐng)各位親朋好友不要帶花圈、挽聯(lián),而是帶 著回憶與鮮花,在我們準(zhǔn)備好的留言卡上寫下對(duì)鐵生的追憶和思念。曾與史鐵生有過多次合作的《天涯》雜志社也宣布,將舉行“鐵生之夜”燭光追思會(huì),以表達(dá)對(duì)他的深切緬懷,學(xué)習(xí)他一生追求文學(xué)理想的崇高精神。 史鐵生的夫人陳希米說,以前家住地壇公園附近,他一直很喜歡那里,“所以我想應(yīng)該有所表達(dá)”?!笔聦?shí)上,不僅是那一年,《我與地壇》已成中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的重要收獲,而其影響
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