高三政治第一輪文化創(chuàng)新復(fù)習(xí)-wenkub
2022-11-21 07:33:52 本頁面
【正文】 統(tǒng)文化 ③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化 的繁榮 ④文化創(chuàng)新是民族文化永葆生命力的重要 保證 A.②③④ B.①②④ C.①③④ D.①②③ 解析 對待傳統(tǒng)文化要批判繼承，所以國家重視 文化創(chuàng)新并非取代傳統(tǒng)文化，②排除，①③④正確。 D項(xiàng)表述錯誤，社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動力。 ［預(yù)測題型：選擇題］ 【 例 1】 （ 2020 （ 2）文化創(chuàng)新對社會實(shí)踐具有巨大的反作用和深 刻意義。文化創(chuàng) 新是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的 重要保證。 （ 3）文化創(chuàng)造的主體：人民群眾。人類在改造自 然和社會的實(shí)踐中，創(chuàng)造出自己特有的文化。離 開了社會實(shí)踐，文化就成為無源之水、無本之 木，人們就不可能作出有價值的文化創(chuàng)造。 （ 1）創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。 思維拓展 。文化創(chuàng)新可以推動社會實(shí)踐的發(fā)展。 廣東單科） 北京奧運(yùn)會場館建設(shè)取 得了多項(xiàng)創(chuàng)新成果。 北京奧運(yùn)會場館建設(shè)取得多項(xiàng)創(chuàng)新成果表明社會 實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，故選 B。 C 錯題診斷 【 誤點(diǎn)警示 1】 文化創(chuàng)新來自創(chuàng)作者的靈感 文化創(chuàng)新雖然離不開創(chuàng)作者的聰明才智，但并非 來自創(chuàng)作者的靈感，社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。 B 【 誤點(diǎn)警示 2】 對文化創(chuàng)新的意義把握不準(zhǔn)確 文化創(chuàng)新的意義包括推動社會實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn) 民族文化的繁榮，二者角度不一樣，前者是從實(shí) 踐的角度，后者是從文化自身的角度談文化創(chuàng)新 的意義。①④正確，但不符合題意，故選②③。對一個民族和國家來說，如果漠視 對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，其民族文化的創(chuàng)新，就 會失去根基。不同 民族文化之間交流、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新必 然要經(jīng)歷的過程。 （ 1）要堅持正確的方向，既要反對“守舊主義” 和“封閉主義”，又要克服“民族虛無主義”和 “歷史虛無主義”的錯誤傾向。必須高度警惕文化殖民主 義，防止西方國家以文化滲透的手段向我們灌輸 他們的意識形態(tài)、價值觀念和生活方式。 特別提醒 文化創(chuàng)新面向世界是中國特色社會主義文化建設(shè)具有開放精神的重要體現(xiàn)。第四，要自尊自立，具有堅強(qiáng)文化抵御力。 ①必須反對守舊主義。 命題探究 命題角度 1 創(chuàng)新與借鑒、融合。社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)，③錯 誤；中華文化不斷走向世界，但不等于 “ 成為世 界文化 ” ，④錯誤。 安徽文綜） 閱讀材料，回答下列問題。 2020年以來，全球性金 融危機(jī) “ 寒風(fēng)勁吹 ” ，安徽文化產(chǎn)業(yè)卻憑借 “ 厚積薄 發(fā) ” 的底氣，搶抓機(jī)遇，逆勢而上，成為江淮大地加 速崛起的新引擎。 答案 以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，立足安徽改革開放的實(shí)踐，汲取營養(yǎng)，推進(jìn)文化創(chuàng)新。 技巧點(diǎn)撥 對于如何進(jìn)行文化創(chuàng)新，涉及的知識點(diǎn)比較多。”這句話 對藝術(shù)工作者的啟迪是 （ ） 解析 錯選 B、 D是沒有認(rèn)識到文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的繼承；錯選 C是沒有認(rèn)識到推動社會實(shí)踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的。這說明 （ ） ，以我為主 ，需要博采眾長 解析 本題易錯選 D，原因在于沒有正確處理民族 文化與外來文化的關(guān)系，沒有認(rèn)識到對待外來文 化要辯證分析。 ［知識鏈接］ （ 1）立足于社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑。吉祥物“泰山童子”傳達(dá)了傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，又強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)代精神風(fēng)貌。這說明 （ ） ，推陳出新 ，可以促進(jìn)文化的發(fā)展 C 2.“ 泰山童子 ” 是中華人民共和國第十一屆全運(yùn)會 的吉祥物，其創(chuàng)作靈感來源于充滿文化、自然內(nèi) 涵和動人傳說的泰山。 簡要談?wù)劇疤┥酵印钡恼Q生所蘊(yùn)涵的文化生活道理。 （ 2）進(jìn)行文化創(chuàng)新，要繼承傳統(tǒng)，推陳出新。 （ 4）進(jìn)行文化創(chuàng)新，要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系，反對“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。反對一味因襲（“遞相 祖述復(fù)先誰”）。 C 10月，粵劇申報世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)取得 成功。這種傾向?qū)儆? ( ) ① 守舊主義 ②封閉主義 ③民族虛無主義 ④歷史 虛無主義 A.①② B.①④ C.②④ D.③④ 解析 材料中所提及的傾向，其錯誤在于不能嚴(yán) 肅地對待歷史，顯然是屬于民族虛無主義和歷史 虛無主義，故③④正確。傳統(tǒng)戲曲必須面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，利用大眾傳媒為人民群眾提供多種類型和風(fēng)格的戲曲作品。文化創(chuàng)新的根本目的是 （ ） D “一桌二椅”“一塊 幕布”，隨著科技的飛速發(fā)展，京劇舞臺有了實(shí) 景，增加了交響樂、燈光，電動化、影視化的元 素也出現(xiàn)于舞臺。 這種觀點(diǎn)認(rèn)為 ( ) 解析 C、 D兩項(xiàng)說法不科學(xué)， A、 B兩項(xiàng)說法均正 確，但只有 B項(xiàng)符合題意。著名意大利歌劇 《 圖蘭朵 》 來源于中國 古代愛情故事，講述的是一位中國公主圖蘭朵和外 國王子卡拉夫動人的愛情故事。會徽中的 幾何構(gòu)成元素來源于濟(jì)南出土的戰(zhàn) 國時期的“錯綠松石銅豆”上的“幾何勾連雷紋”和西漢時期的“規(guī)矩紋銅鏡”上的規(guī)矩紋飾；色彩取材于山東傳統(tǒng)木板年畫的顏色，其中的五色代表了奧林匹克運(yùn)動精神的五環(huán)色彩。 A 29屆夏季奧運(yùn)會，是中國乃至全世 界的文化藝術(shù)盛會。 D 9. 在現(xiàn)實(shí)生活中，許多民間藝術(shù)表演因?yàn)閱握{(diào)、沉 悶等原因，觀眾越來越少，造成收入減少，經(jīng)費(fèi) 不足，藝人轉(zhuǎn)行，使得民間藝術(shù)生存空間越來越 小。材料說明 （ ） ①文化是民族的，文化又是世界的 ②文化的發(fā) 展離不開繼承和
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