【正文】 柴梗 、 辣椒 、 再用線精巧地包扎好送給女方 。 木條上拴著辣椒傳送出去表示 “ 事情緊急 ” 。 各種顏色都有含義 ， 比如紅色表示火 ， 黃色表示金 ，白色表示銀 ， 綠色表示谷物 。 文字產(chǎn)生前 的記事方法： 實(shí)物記事 和 圖畫記事 。文字是第二個(gè)里程碑 ， 它使人類由原始社會(huì)進(jìn)入文明社會(huì) ， 或者說從史前時(shí)期進(jìn)入有史時(shí)期 。 設(shè)想不用文字符號(hào)來完成一個(gè)簡單的方程運(yùn)算是多么困難 。 如果說語言使人類擺脫了動(dòng)物的本能生活方式 ， 那么文字則使人類由原始蒙昧狀態(tài)進(jìn)入了文明狀態(tài) 。 文字的發(fā)明克服了語言交際在時(shí)間和空間上的局限 ， 使一發(fā)即逝的語言可以“ 傳于異地 ， 留于異時(shí) ” 。 ? 語言是通過口 、 耳交際的 ， 本質(zhì)上是通過聲音來實(shí)現(xiàn)交際過程 。 四、文字的作用 ? 文字是記錄語言的 。 三、漢字與漢語關(guān)系的特殊性 漢字的特殊性表現(xiàn)在兩方面： ? 1. 漢字形體的跨時(shí)代性 。 三、漢字與漢語關(guān)系的特殊性 漢字與漢語關(guān)系的特殊性是與拼音文字比較而言的 。 但是文字和語言畢竟不是一件事情 ， 用什么形體記錄語言 ， 其間并無必然的聯(lián)系 。 漢語的特點(diǎn) ： ? 結(jié)構(gòu)特點(diǎn) ：詞序和虛詞作為語法手段 ， 缺乏詞形變化 ， 因而詞后面沒有詞尾 ， 也就不可能產(chǎn)生帶詞尾的文字 。 當(dāng)某種語言已經(jīng)完全死亡了 ， 但記錄它的文字還存在 ， 比如英語中的 etc、 .、AM、 PM等等都是拉丁語留下的痕跡 。 從人類社會(huì)的發(fā)展來看 ， 文字的歷史比語言的歷史短得多 。 ? 英文等拼音文字系統(tǒng) 包括字母 、 字母的排列順序 、 拼寫規(guī)則 （ 大寫字母的用法 、 移行的規(guī)則 、從左到右的書寫規(guī)則等 ） 、 標(biāo)點(diǎn)等 。 —— 文字符號(hào)的符號(hào) —— 生物學(xué)符號(hào) 一、什么是文字 ? 再其次 ， 文字是一個(gè) 符號(hào)系統(tǒng) 。 第五章 文 字 【 教學(xué)重點(diǎn) 、 難點(diǎn) 】 ? 文字的性質(zhì)和作用 ? 文字和語言的關(guān)系 ? 文字起源和發(fā)展演變的過程 第一節(jié) 文字的性質(zhì) 一 、 什么是文字 二 、 文字和語言的關(guān)系 三 、 漢字與漢語關(guān)系的特殊性 四 、 文字的作用 一、什么是文字 文字是記錄語言的書寫符號(hào)系統(tǒng) 。 ? 首先 ， 文字是一種 書寫符號(hào) 。 文字不是一堆雜亂無章 、 毫無聯(lián)系的符號(hào) ， 而是一個(gè)相互聯(lián)系 、 相互制約的系統(tǒng) ， 一個(gè)由一定數(shù)量的文字符號(hào)按照組合規(guī)則和書寫規(guī)則構(gòu)成的系統(tǒng) 。 （ 教材p153154） 二、文字和語言的關(guān)系 文字是在語言的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的 ，又是記錄語言的書寫符號(hào) ， 所以文字同語言的關(guān)系是十分密切的 。 世界上可以存在沒有文字的語言 ， 但是絕不可能有沒有語言作為基礎(chǔ)的文字 。 有的文字甚至對(duì)記錄別的語言產(chǎn)生作用 ， 如漢字于之于日語 ， 朝鮮語 、 越南語等等 。 ? 語音特點(diǎn) ：古漢語中單音節(jié)詞占絕對(duì)優(yōu)勢 ，這就有利于保持一詞一形的書寫體系 。 ? 同一種語言可以采用不同的文字形式 ， 如屬于突厥語族的土耳其語 、 阿塞拜疆語 、 維吾爾語 、哈薩克語等都是同一語族的語言 ， 但使用不同的文字 。 ? 采用 拼音文字 的語言 ， 一個(gè)字的拼寫反映出語言中一個(gè)符號(hào)的語音面貌 ， 人們基本上按字母的拼法就能讀出音來 。 從古漢語到現(xiàn)代漢語 ， 漢語的語音面貌發(fā)生了很大的變化 ， 如果拿《 廣韻 》 系統(tǒng)的語音與現(xiàn)代漢語普通話的語音相比較 ， 差異就很大 ， 但字形卻沒有改變 。 文字的出現(xiàn)比語言的出現(xiàn)要晚得多 。 因?yàn)槁曇羰且话l(fā)即逝的 ， 所以人們說話要受到時(shí)間和空間的限制 。 這樣一來 ， 相隔千山萬水的人也可以通過文字寫成的文本相互交際 。 四、文字的作用 ? 3. 文字能促進(jìn)思維的發(fā)展 。 四、文字的作用 文明社會(huì)靠口語和文字文本來交流和傳承文化 ， 原始社會(huì)僅僅靠口語來交流和傳承文化 。 第二節(jié) 文字的起源和發(fā)展 一 、 文字的起源 二 、 文字的發(fā)展 三 、 自源文字和借源文字 一、文字的起源 文字的創(chuàng)造有兩種方式 : ? 一種是語言學(xué)家專門為某一語言制定的文字 ，這種文字一般是拼音文字 。 1. 實(shí)物記事 實(shí)物記事就是用一些實(shí)物表示某些事物或意義 。 一個(gè)單結(jié)表示 10，兩個(gè)單結(jié)是 20， 一個(gè)雙結(jié)表示 100， 兩個(gè)雙結(jié)表示 200， 等等 。 1. 實(shí)物記事 刻木 是在木頭上刻上各種花紋或圖案 ， 也包括在器物上刻花紋或圖案 。 樹根表示想念 ， 大蒜表示要姑娘考慮兩人的事 ， 辣椒代表熾烈的愛 ， 火柴梗表示男方態(tài)度堅(jiān)決 ， 葉子代表有好多話要說 。 這種方式和現(xiàn)代人看到的各種繪畫作品中表達(dá)事件和思想的方式是一樣的 。 據(jù)納西經(jīng)師解釋 ， 意思是：把這蛋拋在湖里頭 ， 左邊吹白風(fēng) ， 右邊吹黑風(fēng) ， 風(fēng)蕩漾著湖水 ， 湖水蕩漾著蛋 ， 蛋撞到山崖上 ， 便生出一個(gè)光華燦爛的東西來 。 ） 北美七個(gè)印第安部落請(qǐng)?jiān)笗? 上圖是 1849年，美國境內(nèi)印第安人奧杰布華族的七個(gè)部落曾聯(lián)名給美國總統(tǒng)寫了一份請(qǐng)?jiān)笗?，要求歸還他們?cè)谔K必利爾湖上的捕魚權(quán)。請(qǐng)?jiān)笗线€畫出了湖泊的大致位置，在大道和岔道之間。 如果把圖形簡化 ， 一個(gè)圖形記錄語言中的一個(gè)語素或詞 ， 而且圖形的排列順序和語言中語素或詞的排列順序一致 ， 圖畫就成了真正的文字 。 原始文字經(jīng)過漫長的發(fā)展過程 ，才能成為全面地 、 完整地記錄語言的科學(xué)的文字體系 。 這也是為了進(jìn)一步滿足圖形和詞的一一對(duì)應(yīng) 。 （一）獨(dú)立的文字體系必須具備的條件 當(dāng)文字具備了上述 4個(gè)條件 ， 才能完整地 、 全面地記錄一種語言 ， 使原始文字發(fā)展為獨(dú)立的 、 科學(xué)的文字體系 。 ? 從 文字的體系 看 ， 文字的發(fā)展經(jīng)歷了表意 、表意兼表音 、 表音三個(gè)階段 。 由象形字和會(huì)意字構(gòu)成的表意字盡管可以通過形體知道它所表示的意義 ， 但是有兩個(gè)弱點(diǎn)： ? 一是這種由形知義的過程往往不是很準(zhǔn)確的 ， 有時(shí)候人們不一定知道象形字和表意字代表的是哪一個(gè)語素或詞 。 當(dāng)人們認(rèn)識(shí)到字形和語音之間的聯(lián)系后 ， 就可以借用同一個(gè)同音的表意字來記錄語言中的另一個(gè)同音詞 ， 比如用像鳥形的 “ 隹 ” 來記錄語氣詞 “ 唯 ” 。 這是文字早期的的一種表音方法 ， 是形成獨(dú)立文字體系的一個(gè)重要的造字方法 。 這樣 ， 語言中就出現(xiàn)了把表音和表意結(jié)合起來的字 ， 產(chǎn)生了 形聲字 。 ? 。 （二）文字的發(fā)展過程 表意字 、 單純表音字 、 形聲字 這 3種不同類型的字形共同構(gòu)成了 意音文字 。 但只靠表意字不可能完整而全面地記錄語言 ， 因?yàn)楹芏喑橄蟮脑~和虛詞是不可能通過表意字來記錄的 ， 表音字的出現(xiàn)以及由表音字和表意字的結(jié)合而形成的意音字解決了這個(gè)困難 。 ? 在表意字的旁邊加一個(gè)純表音的字 ， 這是表意的形旁先出現(xiàn)而表音的聲旁后出現(xiàn) 。 （二）文字的發(fā)展過程 ? 文字發(fā)展的另一個(gè)重要階段就是完全表音化 。 這就是 拼音文字 。 書寫日語的假名 （ 包括片假名和平假名 ） 就是音節(jié)文字 。 （二）文字的發(fā)展過程 通過前面的分析可以看出： ? 文字造字方式 的發(fā)展過程可以概括為： 記事圖畫 → 表意字 → 純表音字 → 意音字 ? 文字體系 的發(fā)展過程可以概括為：