領(lǐng)導(dǎo)職能新ppt課件-wenkub
2023-05-27 13:41:36 本頁(yè)面
【正文】 誠(chéng)實(shí) 、 忍耐 、 熱情 、 責(zé)任感 、 積極性 、 進(jìn)取心 、 公平和勇氣十 項(xiàng)品德 。 但是另一方面 ， 一個(gè)人可能是領(lǐng)導(dǎo) 者 ， 卻并非是管理者 。 事 實(shí)上 ， 領(lǐng)導(dǎo)職能與管理職能 、 領(lǐng)導(dǎo)者與管理者是 既相互聯(lián)系 ， 又相互區(qū)別的 ， 主要表現(xiàn)在： (1)領(lǐng)導(dǎo)職能是管理職能的一部分 ， 可以說(shuō)管 理職能的范圍要大于領(lǐng)導(dǎo)職能 。 1． 領(lǐng)導(dǎo)是一個(gè)有目的的活動(dòng)過(guò)程 ， 是 一種行為這一活動(dòng)過(guò)程的成效取決于領(lǐng)導(dǎo) 者 、 被領(lǐng)導(dǎo)者和環(huán)境三種因素 2． 領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)下屬擁有影響力 ?領(lǐng)導(dǎo)的概念 具體來(lái)說(shuō) ， 領(lǐng)導(dǎo)者影響力 (或權(quán)力 )的基礎(chǔ)可分為五種： (1)法定權(quán) (2)強(qiáng)制權(quán) (3)獎(jiǎng)勵(lì)權(quán) (4)專長(zhǎng)權(quán) (5)模范權(quán) 在上述五種權(quán)力中 ， 法定權(quán) 、 強(qiáng)制權(quán)和獎(jiǎng)勵(lì)權(quán)屬于職位 權(quán)力 ， 而專長(zhǎng)權(quán)和模范權(quán)則是由個(gè)人的才干 、 素養(yǎng)等決定的 。第 章 7 領(lǐng)導(dǎo)職能 ?領(lǐng)導(dǎo)的概念 傳統(tǒng)：領(lǐng)導(dǎo)是上級(jí)組織賦予領(lǐng)導(dǎo)者一定的職 位與權(quán)力 ， 領(lǐng)導(dǎo)者通過(guò)運(yùn)用這些法定的權(quán)力帶領(lǐng) 下屬完成組織的任務(wù) ， 實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo) ， 其核心 是強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力因素 。 要想成為一個(gè)有效的領(lǐng)導(dǎo)者 ， 僅有前三種權(quán)力是不夠的 ， 還 應(yīng)具有專長(zhǎng)權(quán)和模范權(quán) 。 ?領(lǐng)導(dǎo)的作用管理和領(lǐng)導(dǎo) (2)領(lǐng)導(dǎo)和管理活動(dòng)的特點(diǎn)和著眼點(diǎn)有 所不同 。 這是因?yàn)槌浇M織外 ， 社會(huì)上 還存在著形形色色的非正式組織 ， 作為非正式組織的領(lǐng) 袖 ， 并沒(méi)有得到上級(jí)賦予的職位和職權(quán) ， 也沒(méi)有義務(wù)確 立完善的計(jì)劃 、 組織和控制職能 ， 但是他們卻能對(duì)其成 員施加影響 ， 起到激勵(lì)和引導(dǎo)的作用 ， 因此他們可以被 稱為領(lǐng)導(dǎo)者 。 根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況 ， 領(lǐng)導(dǎo)者品德素質(zhì) 必須包括堅(jiān)強(qiáng)的政治素質(zhì) 、 優(yōu)良的作風(fēng)素質(zhì)和高 尚的品行素質(zhì) 。 ?專業(yè)素質(zhì) 領(lǐng)導(dǎo)者負(fù)責(zé)指揮 、 協(xié)調(diào)組織活動(dòng)的進(jìn) 行 ， 不僅需要專門的知識(shí)和技能 ， 耗費(fèi)心 智 ， 而且也要消耗大量的體力 。 ?領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力 在一個(gè)組織內(nèi)部 ， 權(quán)力可以按其來(lái)源不 同而分為五種： (1)法定權(quán)力 (2)獎(jiǎng)賞權(quán)力 (3)強(qiáng)制權(quán)力 (4)專家權(quán)力 (5)感召和參考權(quán)力 ?領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力 一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者獲得影響力的途徑是多樣的。 ?領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力 經(jīng)濟(jì)人假設(shè) 經(jīng)濟(jì)人假設(shè)又稱為 X理論 ， 是社會(huì)心理 學(xué)家麥格雷戈提出的 ， 他認(rèn)為傳統(tǒng)的管理理論和方式之所以對(duì)人的管理不當(dāng) ，其根本原因是對(duì)人的看法不正確 ， 把人當(dāng)作消極因素對(duì)待 ， 對(duì)人的本性做了錯(cuò)誤的假設(shè) ， 這種錯(cuò)誤的假設(shè)可歸納為如下 X理論： ?人性假設(shè)理論 (1)人生來(lái)就厭惡工作，只要有可能就逃避工作。 ?X理論 基于上述假設(shè)，管理者必須采取 “ 命令與 統(tǒng)一 ” 、 “ 權(quán)威與服從 ” 的管理方式，把被管 理者看成物件一樣，忽視人的自身特征和 精神需要，只滿足他們的生理需要和安全 需要，把金錢作為主要的激勵(lì)手段，把懲 罰作為有效的管理方式，采用軟硬兼施的 管理辦法。 (2)人所追求的需要與組織的需要并不矛盾， 并非對(duì)組織的目標(biāo)產(chǎn)生消極和抵觸態(tài)度，只要管 理得當(dāng)，能夠?qū)嵭凶晕夜芾砗妥晕铱刂啤? ?相關(guān)結(jié)論 社會(huì)人的概念來(lái)自霍桑試驗(yàn) ， 是指人在進(jìn)行工 作時(shí)將物質(zhì)利益看成次要因素 ， 最重視的是和周 圍人的友好相處
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