安徽省定遠(yuǎn)縣民族中學(xué)20xx-20xx學(xué)年高二下學(xué)期第一次月考語文試題-wenkub
2023-04-21 06:38:07 本頁面
【正文】 響，因而不能屬于“新傷痕文學(xué)”。B. 由于寫作上太著力于具體事件，不能上升到哲學(xué)和美學(xué)高度，舊的“傷痕文學(xué)”因缺乏文學(xué)價值而成為短命的文學(xué)現(xiàn)象。每個人只可能從自我出發(fā)然后抵達(dá)他者、療愈他者。鳳凰文化：那么就你的觀察，哪些作家或者哪些作品是讓人滿意的，能夠擔(dān)當(dāng)起“新傷痕文學(xué)”的療愈作用的？楊慶祥：有很多人在往這個方向努力地寫，但完美的作品目前可能還不存在。對于真正的現(xiàn)代人來說，其實(shí)更需要一種理性的途徑。鳳凰文化：你提到“新傷痕文學(xué)”不僅僅是發(fā)現(xiàn)和揭露，對這個時代也是有照亮和療愈作用的。但如果“新傷痕文學(xué)”止步于余華的《第七天》，它可能也會變成一個短命的文學(xué)現(xiàn)象。那么屬于“新傷痕文學(xué)”范疇的文學(xué)作品，也會具有相似的局限或者說遺憾嗎？ 楊慶祥：八十年代的舊傷痕文學(xué)有個很大的局限，對事件的描述大于對人的描述，這就導(dǎo)致了它變成一個非常短暫的潮流。他們分享了共同的心理結(jié)構(gòu)和情感結(jié)構(gòu)，在他們的表達(dá)里面有共同的訴求。這些作品中包括前輩作家余華的《第七天》，閻連科的《炸裂志》和最新的作品《日熄》，還包括大量青年作家的作品。C. 如果認(rèn)清了本國文化的淵源與特點(diǎn),就定能在文化全球化過程中走自己的文化道路。C. 文章在論證中列舉了人們迷失文化方向的一些錯誤認(rèn)識,矛頭直指外來文化。C. 在作者看來,用拉丁字母取代漢字、倡導(dǎo)兩項(xiàng)文字改革的效果都并不理想。正如《論語與西方的拼音文字相比,它主要是一種“以形表意”的文字,集形、音、義三位一體,可以說是世界上最簡明、最形象、最豐富的一種文字體系。從20世紀(jì)20年代開始,就有人主張用拉丁字母取代漢字。中國漢字還具有地域性特點(diǎn)。漢字雖以象形造字開始,但絕大多數(shù)是形聲字,既表音又表義；漢字構(gòu)有左右、上下、內(nèi)外之分,但都有一個中心,都是一個四四方方的對稱方塊字。一畫開天,二分陰陽,三為天、地、人,漢字體現(xiàn)的這種神圣性,實(shí)際是天人感應(yīng)和天人合一的思想。第Ⅰ卷 閱讀題（70分）一、 現(xiàn)代文閱讀（35分）（一） 論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下列小題。高考資源網(wǎng)（） 您身邊的高考專家民族中學(xué)20182019學(xué)年第二學(xué)期第一次月考試卷高二語文試題本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分。在世界文化格局中,每種文化都有自己的淵源和特點(diǎn)。中國的漢字文化一脈相承。同時，作為書寫性文化,漢字最能體現(xiàn)中國人的藝術(shù)個性與審美情趣。一方面各地方言百花齊放,多姿多彩。新中國成立后,一直倡導(dǎo)文字改革，即推行簡化字和推廣漢語拼音方案。況且,中華民族悠久的文明歷史,歷來注重對外來文化的吸收,這種吸收不是原封不動地照搬,而是通過翻譯融入中國文化,實(shí)現(xiàn)外來文化的中國化。子路》中講的“君子和而不同”。D. 作者在結(jié)尾提及《論語》中的名言,意在表明漢字不必走西方拼音化道路。D. 文章結(jié)尾一段與開篇相呼應(yīng),并具體闡述了漢字要走自己文化道路的原因。D. 中國文化可以向西方文化學(xué)習(xí)、借鑒,但是要以保持本國文化個性和特點(diǎn)為前提。另一方面我又發(fā)現(xiàn)整個批評界或者說整個文化界并沒有對這種傾向做出一個非常準(zhǔn)確的判斷。我覺得這就是一種“新傷痕文學(xué)”之所以出現(xiàn)的重要?dú)v史語境，是時候說出我們的傷痕了。當(dāng)然它當(dāng)時被終結(jié)也有一定的政治原因?！兜谄咛臁返膬?nèi)在書寫模式非常接近于當(dāng)年舊傷痕文學(xué)的模式。這個“療愈”怎么體現(xiàn)？楊慶祥：改革開放這么多年，生活在中國的普通人在社會轉(zhuǎn)型的撞擊過程當(dāng)中積累了太多負(fù)面的情感性的東西。鳳凰文化：“療愈”就是表達(dá)出這種感情嗎？楊慶祥：不但僅是表達(dá)，而是通過一個“語言化”的過程將這種情感進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化。我覺得更年輕的作家他們的寫作方向是對的，他們采用的是一種對話的視角，沒有簡單地將傷痕“他者化”。首先要反思和批判自己，然后重建自我這個現(xiàn)代概念的主體性。C. “新傷痕文學(xué)”對時代具有療愈作用，可以通過書寫創(chuàng)傷使現(xiàn)代人以理性的途徑去對待自己在時代中遇到的問題。C. 楊慶祥認(rèn)為“新傷痕文學(xué)”通過“語言化”的過程書寫負(fù)面情感，這是一種創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化，可以將個人創(chuàng)傷轉(zhuǎn)化為社會創(chuàng)傷。（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成小題。美國喬治亞理工學(xué)院的中國留學(xué)生程文杰感慨于微信紅包的“貼心?！币苿又Ц兜陌踩噪x不開中國自主研發(fā)技術(shù)的保駕護(hù)航。加之阿里自有電商業(yè)務(wù)移動端業(yè)務(wù)做出的規(guī)模貢獻(xiàn)，支付寶電商類業(yè)務(wù)交易規(guī)模也保持平穩(wěn)增幅。幾乎是同時，騰訊公司旗下“微信支付HK”團(tuán)隊(duì)也在港宣布推出了3項(xiàng)升級支付功能，讓消費(fèi)者可通過微信掃描二維碼完成線上線下、不同消費(fèi)場景的支付，從而給市民生活帶來便利。在芬蘭，支付寶與當(dāng)?shù)刈畲蟮碾娮渝X包ePassi開展合作。印度維杰創(chuàng)立Paytm的初衷，是想讓每個打工者有個可以安放自己財(cái)產(chǎn)的賬戶，并隨時安全地轉(zhuǎn)給家人。在這種情況下，這些傳統(tǒng)金融機(jī)構(gòu)往往并不發(fā)達(dá)的國家，希望直接進(jìn)入移動支付時代，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。 (摘編自王萌《中國移動支付盛行海外:外國人說要向中國同行學(xué)習(xí)》)，不正確的一項(xiàng)是（ ）A. 2014年人們用手機(jī)叫車時，移動支付悄然走入大眾視野，因?yàn)槭謾C(jī)付費(fèi)很方便。，正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ）A. 中國移動支付軟件
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