【正文】 下不執(zhí)行可是殺頭的事情，于是唐僧連夜對三個徒弟進行 TTT（培訓培訓師）的培訓，悟空天資聰明，接受新知識能力強，而且本身具有實戰(zhàn)經(jīng)驗，所以培訓的時候相對容易；老豬人是笨了點，作風也有問題，但很幽默，能深入淺出，把枯燥的佛經(jīng)講的栩栩如生；沙和尚雖沒有兩個師哥的天資，但為人穩(wěn)重，各種場面都難應付，以靜制動?？墒俏覀兊奶粕壬鸀槿顺翋灒看紊险n的入睡率均能達到 30%以上，還有 30%在色迷迷的盯著老唐，那當然是眾多尼姑 MM?？墒桥u也隨之而來，你老豬僅僅是取經(jīng)路上的一只豬而已，你見識在廣泛，你上課再幽默，你很多的觀點都是在唐朝不能實行的，況且廣泛性必然導致不能專業(yè)性。可是《大唐每日評論》也批評沙和尚說你僅僅是將唐僧的東西照搬了過來，很少有自己的東西，而且大家可以去上你的課，可誰真正發(fā)財了，況且成功的衡量標準不能僅僅用錢來量化。 ”唐僧喝了一點咖啡道。 ”“還往唐博士指點一二呀，這個種玄機…” 法海把凳子往唐僧身邊移了移。 ”法海盯著唐僧。唐僧搖了搖頭說：“你還沒完全明白一個佛學的工具：SWOT ，你的核心競爭力還沒有找到。法海說： “你？如何來用呢？”“在法海鎮(zhèn)我只和你簽約，你可以在這里做公開佛學研討班，也可以到各地的小廟呀或者有需求的大戶人家去宣傳，然后收取香火錢，點到為止哦。03《水煮西游記》天地合謀篇凡間之事如何能隱瞞得了玉皇大帝，那千里眼、順風耳早將此四人的行蹤報將上來。 ”玉帝大驚：“我即可會晤唐太宗，請御前安排。徐茂功上前說：“這標準之事，對于培訓界可能不好實行呀，每個人有每個人的特點，每個行業(yè)有每個行業(yè)的情況，恐怕難于執(zhí)行呀。 ”玉帝說的時候仿佛看到了培訓的大好前景：“如果他孔子不拿證書早晚有一天他會后悔，曾經(jīng)有一張證書擺在我的面前，我沒有重視，當我發(fā)現(xiàn)我需要的時候已經(jīng)追悔莫及，如果上天能夠給我一次重來的機會，我希望對它說三個字：我需要！”太宗正色說：“你如何保證此認證的權(quán)威性？現(xiàn)在通行的已經(jīng)很多了，比如我們的人力資源管理證書，推行就有瓶頸呀?！碧诘溃骸澳銈兌伎纯?，大家都一顆腦袋，為什么人家小房子就比你們的好用？對，就選上海！” 太宗朱筆一揮在上海畫了一個圈，后來被廣泛傳誦。大家寒暄一番落座。 ”沙僧看了一眼師傅沒理八戒：“你們聽聽師傅怎么說。 ”“反其道而行之，舉世皆濁我獨清，越是混亂的時代越容易確立權(quán)威。 ”唐僧找來一個大杯，將四杯咖啡倒在了一起從嘴里擠出兩個字：“聯(lián)盟。 ”猴子跳了起來。唐僧又道：“你們各自回去寫一份簡歷給我，特別是這段時間操作的客戶都給我寫上，比如高老莊房地產(chǎn)、花果山集團等。為什么有想法呢？你知道利用前一條蛇的優(yōu)點，那就是這條蛇會表演，于是它讓這條蛇表演，它在邊上的草叢里廝機捕捉獵物，然后兩個人一起分享。于是它們開始不停的吵架，于是驚動了正在天上覓食的鷹，將他們?nèi)坎蹲搅??！蓖降苋嗣婷嫦嘤U，不做聲，這么久沒在一起了難呀。 ”P　Participation （參與）12 / 97A　Acceptance（接納）R　 Recognition（認可）T　Tell the truth（告之真實情況）N　NerofSafety（絕對安全）E　Enthusiasm（熱情）R　 Renewal（重申義務）“我們將來要用 PARTNER 的模式來指導我們的行動，好接下來讓我們前進吧！”唐僧直了直身子，眼睛看著前方。要問這唐氏創(chuàng)業(yè)集團之未來前景，我們下回分解。 ”唐僧敷衍了一下沒有做聲?，F(xiàn)任 CEO 是宇文成都呀，他喜歡下棋，到時候你可以以棋論事呀。 ”“可當年抓了你花果山可是收歸國有了，我也僅僅是個比喻，你們以為那文武百官都是看你我的面子？錯，那是看魏征，所以我們只要安頓好這老頭子，嘿嘿，我們的生意就會不召即來呀。三、 這只猴子要有愛好，比如魏征喜歡出風頭，程咬金喜歡權(quán)力等等，如果沒有愛好要發(fā)覺愛好，當然可能是潛在的愛好。牛魔王忙強歡笑說：“唉，一言難盡呀，我等且慢慢道來。 ”牛魔王哼哼道， “翠云山芭蕉洞的產(chǎn)業(yè)雖然不錯，資金狀況良好，可我去了之后鎮(zhèn)不住呀，我更是聽說玉皇想派空降兵到芭蕉洞接管，給了我 1 月的期限，我沒處著手，所以聽說弟弟你最近功力大增，特來討教一二呀。“這接管經(jīng)營之道，不在乎三盆水。 ”牛魔王似有所悟說：“在下愚鈍，還請?zhí)瓶傇倜魇疽幌卵健?”牛魔王起身道： “聽唐總一言，如醍醐灌頂，勝過三日書呀。 ”您要問這瓦崗寨項目如何，且聽下回分解。一進瓦崗寨集團，遠遠就16 / 97看到程咬金的塑像屹立在樓前，宇文成都道：“這是我們企業(yè)文化的組成部分，懷念程總在這里做出的卓越貢獻。宇文成都擺了棋盤和唐僧對面坐下，眾弟子遠遠旁觀，宇文成都對唐僧說：“我 30 年沒遇到過對手，今日可是遇到先生此等高人，一定多指教才是呀。高者在腹，下者在邊，中者在角，此棋家之常法。 ”唐僧說： “與其戀子以求生，不若棄之而取勝。 ”八戒連連點頭稱是，心想這師傅的學問可是精妙。剛剛我觀你的棋路，當屬侵絕之道，不知大人生意上是否依然呀？”宇文成都大笑兩聲說：“先生果然慧眼，根據(jù) BCG 的模型分析，我們的產(chǎn)品瓦崗寨腦白金為現(xiàn)金牛產(chǎn)品。這是我從網(wǎng)上收集的資料，我們的組織架構(gòu)不堪忍受如此快速的市場拓展呀。 ”唐僧輕輕搖頭說：“不僅僅是組織架構(gòu)的問題，你的戰(zhàn)略、業(yè)務、人力資源都需要重新來洗牌呀。唐僧四人接到任務后用各種方法和工具對本次活動進行了系統(tǒng)的安排，也就是促成了《大唐開元禮》的成型，其中對于唐朝的行為禮儀特別是喪殯都有了詳細的說明。對于葬禮這類活動，我們要用系統(tǒng)的思維來策劃，盡管各種形式的系統(tǒng)思想象亞里士多德的哲學一樣古老，但必然是分解與分析兩個方面。猴子笑道：“ 呆子，我剛才說了風險是一個持續(xù)的過程，我們現(xiàn)在就是要詳細的計劃發(fā)現(xiàn)潛在的風險以有效的控制。我們的葬禮只有符合唐朝的喪葬禮儀，符合各種行為規(guī)范，才有成功的可能，要與文化相適應。那些人來參加該葬禮，另外那些人會關注。這個葬禮很可能會成為一個政治的工具，你看那個大臣20 / 97不是眼盯著魏征的余黨，就要我們玲瓏八面。到達/停車 地點/場所的停車條件； 停車場的安全條件； 重要任務停車區(qū)； 高級轎車的上客區(qū)和下客區(qū)； 隨行人員停車區(qū)和相關程序； 貨車停車處； 售票處周圍的停車區(qū)； 停車場，包括有標記的車道； 賓客通訊錄中的停車信息?地圖、停車費； 停車場服務員； 整體標記； 獲取并建立路障以改善交通； 拖車的可獲得性及可進入性等； 清楚地標明車輛轉(zhuǎn)彎處和乘客下車點； 活動的安全通道和出口； 車輛班次簡表，列出期望到達的團隊和客車； 制服； 某些人員的防護服； 供出售或免費發(fā)放的票； 照明； 緊急救助、滅火器； 通訊系統(tǒng)如：收音機等； 垃圾處理； 員工會議安排； 員工會議區(qū)； 員工檢查表，上下班時間； 姓名卡。安全是風險管理中的主要因素，需要非常謹慎小心和正確的信息。 飲料 貨幣的集中和流通，電子貨幣兌換機、自動售貨機和自動取款機； 營業(yè)執(zhí)照； 價格； 員工?指定管理者； 員工培訓，包括各州和地方關于年齡和不飲酒客人和客戶的法律條款； 冷藏、冰凍、制冰機； 制服； 器皿； 指示牌?促銷手段； 自動取款機、酒水選擇； 排隊的空間； 廢物放置倉； 洗碟用水； 安全； 玻璃器皿、茶杯； 杯墊； 照明； 洗手間 供電意外； 清潔計劃； 娛樂 娛樂包括關鍵演講者、表演藝術家和體育明星： 已確定的明星到場； 演員休息室、彩排和更衣室； 餐飲提供者； 音響檢測； 演出服飾； 舞臺區(qū)域條件； 娛樂節(jié)目單； 發(fā)型、化妝； 住宿； 檢測視聽設備、舞臺道具； 藝術家/ 表演者列表； 交通； 照片及現(xiàn)場攝影； 走廊和通道的清理； 技術人員開工單； 一線人員和環(huán)境檢測。 ”猛抬頭看見猴子喊到： “就是他，就是他把皇上掠走了。門衛(wèi)道：“可是大圣前來？” 猴子差異：“你咱知我是誰？”門衛(wèi)笑道： “我家主人早有安排，讓我等在此恭候大圣，請隨我來。猴子大叫：“汝是何人，竟敢扮我摸樣，掠我大唐明君？” 那猴子道：“大圣息怒，我想請大圣前來一敘，卻苦于找不到機會，今日出此下策呀。 ”猴子見周圍形式復雜，試探問：“ 你到是說說看，有何難題？”那猴頭說：“我接管該企業(yè)已經(jīng)一年有余，你知道作為職業(yè)經(jīng)理人時常受到職業(yè)道德與職業(yè)操守的困擾，比如我的責任就是貫徹董事會的意思，并執(zhí)行。這傳統(tǒng)職業(yè)經(jīng)理人好比船長，也就是你和唐僧之類，你們受到外部很多因素的制約，比如天氣，大海，乘客。取經(jīng)路上你以為我們吃了睡睡了吃，我們經(jīng)常分析外部的環(huán)境，同時我們四個人經(jīng)常共同參與探討發(fā)展大計。我把它叫猴子精神指的是大無畏的精神，勇往直前，在取經(jīng)過程中我不害怕犯錯誤，我寧愿把白骨精打死三次，我也不給她一次機會傷害我們，我沒有貪戀過榮譽，取經(jīng)成功那是唐僧的榮譽， 友情合作。 思維創(chuàng)新。六耳獼猴還沒聽夠猴子已經(jīng)講完了，六耳獼猴起身道謝說：“真是收益匪淺，在下冒犯之事還請見諒，那太宗我已經(jīng)送將回去，不過你此去可能經(jīng)受牢獄之災，因為是你們的原因?qū)е绿诒宦樱阅阋龊脺蕚洹?”當年那唐僧離去時我曾贈寶馬一輛，可是 的，提速又快，是我的最愛，可是沒想到他竟然將此馬開入蛇盤山鷹愁澗，這是不忠；我對待唐僧如手足，他卻與魏征結(jié)黨，謀取培訓私利，這是不義；西方如此多的土特產(chǎn)，他卻僅僅26 / 97帶回一卷經(jīng)書，我那老母本想能帶回點奇珍補補，這是不孝。 ”當下說：“ 移交最高人民法院審理，專家的意見不做處理，有礙私法公正。 ”太宗好不容易退回后宮，也沒理那口子的召喚，將仙丹拿將出來，但見五粒仙丹熠熠生輝，忙欲沖水服下，卻見仙丹忽然一陣煙霧，待煙霧散去后，一行字掛于面前：我皇，人神本不同類，你欲長生本身就是錯誤的，你可知自己如何能把握生命，所謂生死由命，富貴在天，但我還是將影響你壽命的障礙說給你，希望你好自為之?；噬夏汶m盛世之君，國家興旺，威懾四方。切勿身體力行。綜觀歷史，太多的領導者企圖把自己美化成完人，皇上你要記得被別人尊重已足夠，不能要求所有的人都說你是好人，否則你就很容易越過專業(yè)客觀的界限。 ”但此刻唐僧四人已遠離長安，開始了新的西游記。第二章：昨日重現(xiàn)12《水煮西游記》yesterday once more 四人走出長安，回頭往去，頗感惆悵，唐僧雙手合佛說：“觀古今之帝，28 / 97無一不是卸磨殺猴呀。這卸磨殺豬之說可不成立呀。 ”沙僧糊涂了：“ 你們都在說什么？我怎么聽不懂，妖精的語言？” 唐僧接著說：“就是我們的愿景。實際上那是對唐朝未來目標、使命及核心價值的集中體現(xiàn)。 ”唐僧說： “對，我們就拿它來做例子。 ”30 / 97四人高聲唱起來：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索……”晚間四人來到一黑森林，剛要生火做飯，忽聽得森林深處傳來呼救聲….要問是何事發(fā)生，我們下回分解。 ”還沒等大家回話，那豬早就一溜煙跑了進去。看過《把信送給閻羅王》嗎？知道什么叫積極主動嗎？”猴子暗想把信送給閻羅王，如果對我沒好處我為什么要送，那是傻子，當領導的都這樣，你怎么不去送送看呀。猛一抬頭卻見一扇木門，上面寫到：你要進來嗎？JUST DO IT?。ūM管去做）猴子憂郁半晌，我做還是不做呢？JUST TRY OR JUST DO？(盡量去嘗試還是盡量去做？)最后猴子決定不給自己退路，毅然推門而入…..我們暫且不說猴子，那豬昏昏然醒來后，定睛看時但見一精靈立于身邊，驚呼：“你是張曼玉嗎？簽個名吧！” 精靈微微一笑：“你以為我是誰？我就是這 NLP 森林的精靈，負責看護，你為何闖將進來？”豬慌忙道：“ 我林外聽見有人呼救，所以冒昧打擾。不僅僅是語言上，動作上你現(xiàn)在也和我建立了協(xié)調(diào)關系了，咯咯。 ”八戒道： “那剛才我聽到呼救之事如何？ ”精靈說：“你不了解，我正在給我的姐妹進行心理治療，要她把原來心中潛藏的意識喊出來，這是放松的一種方法。 ”精靈見猴子來勢洶洶慌忙想要逃竄，猴子念訣道：“定。 ”茫茫林海，這唐僧可否安全，我們下回分解。 ”猴子與豬謝過精靈，駕云直奔女國而去。 ”沙僧插話進來： “我說師母，沒聽過可以把思念轉(zhuǎn)化到錢上的，你倒是奇怪。沙僧嘿嘿一樂：“說豬豬就到了。34 / 97唐僧你雖然豐姿英偉，相貌軒昂， “頂平額闊天侖滿，目秀眉清地閣長” ，但你太矯情，生得一副好皮囊不能充分利用，女人至多是喜歡你卻不會愛你。所以猴子排第三。首先我們要認識到自己的不足，然后我們想的去如何去改善，而不是象你們一樣的怨天尤人，知恥而后勇，相信我們都是男人中的男人。 ”女老板無奈：“ 下去下去，真是拿你們沒辦法。 ”女老板來了興趣：“哥哥，你倒是說說看，如果幫我解決了這個問題我就放你走。 ”女老板回應道：“我可不可以理解為這 ERP 就是那猴子本身，無所不能？”錯，任何一種管理工具都有它的局限性，ERP 是一種科學的管理工具，幫助你合理的安排生產(chǎn)運做，提高生產(chǎn)效率，但我們所說的管理不僅僅是一項技術，還是一種藝術，技術容易藝術難。 ”唐僧尷尬的瞪了一眼猴子，看女老板沒在意到就又繼續(xù)說了下去。比如你連基本的財務數(shù)據(jù)都不完備，數(shù)據(jù)的初始化從何而來？女老板又問：“你說的這東西甚好，可我如何去推動？”唐僧在白板上畫了一個圖：“這是一個集團的實施流程，它就是管理+IT， ERP 最核心的理念是一種管理方式，技術層面的東西你可以不去關注，關鍵是它管理的思想是否與你原來的管理相沖突。16《水煮西游記》態(tài)度決定 NOTHING 你道來人是誰？正是八部天龍白龍馬，白龍馬上前恭身給唐僧及眾師哥行禮請安。 ”白龍馬苦臉道：“我原來也這樣以為，可我們下一個結(jié)論如果不放到特定的環(huán)境或者加上必要的約束條件，就沒有任何的意義。 ”唐僧笑了笑：“那么你的經(jīng)驗和教