【正文】 會選擇（或集體選擇）時，就會出現(xiàn)這樣一個問題：個人的最優(yōu)選擇能否或如何轉(zhuǎn)化為社會的最優(yōu)選擇？傳統(tǒng)理論認為，如果某種選擇對每個人來說都是最優(yōu)的，那么它對社會也是最優(yōu)的，這實際是遵循“一致同意原則”行事。拒絕這個要求的賣者表明了他的車是次品的私人信息，買者會決定出一個低價或去尋找另一輛車。在金融分析中，某個擁有關(guān)于高質(zhì)量投資機會的大量信息的經(jīng)理，可以通過籌措資金或紅利分配政策的選擇向潛在的投資者發(fā)信號。5．發(fā)信號（signaling）答：發(fā)信號指有信息的一方向無信息的一方披露自己私人信息時所采取的行動。最終的均衡可能使所有好車都賣不出去，顯然，這是無效率的，因為最終成交量低于供求雙方理想的成交量。假設有一批舊車，每輛車的好壞只有賣主知道，要讓交易做成，最合理的辦法是按平均質(zhì)量水平定價。在現(xiàn)實經(jīng)濟生活中，委托人的種類很多，如商品銷售事務的委托人、專利事務的委托人、廣告事務的委托人、保險事務的委托人、稅務的委托人等。特別是在一些大型股份公司里，如果股權(quán)極其分散，對管理者的控制和影響就更弱了。在現(xiàn)實經(jīng)濟生活中，代理人的種類很多，如銷售代理商、企業(yè)代理商、專利代理人、廣告代理人、保險代理人、稅務代理人等。道德風險發(fā)生的一個典型領(lǐng)域是保險市場。 課后習題詳解一、概念題1．道德風險（moral hazard）（西北大學2008研；華南理工大學2010研）答：道德風險指一個沒有受到完全監(jiān)督的人從事不忠誠或不合意行為的傾向。（3）中值選民定理①中值選民定理的數(shù)學結(jié)論表明，當選民沿著一條線尋找一點，而且，每個選民的目的都是自己最偏愛的一點時，那么，多數(shù)規(guī)則將選出最偏好的點。③結(jié)論：當有兩種以上的選擇時，確定議程（即決定要投票事情的順序）會對民主選舉結(jié)果有重大影響；多數(shù)投票本身并沒有告訴我們社會真正想要什么結(jié)果。也就是說，當存在信息不對稱時，決策者會發(fā)現(xiàn)很難改善市場承認的不完美結(jié)果。（4）不對稱信息與公共政策不對稱信息可以在一些情況下要求政府有所作為，但三個事實使這個問題復雜化了。b．有效信號的條件：第一，信號必須是有成本的。②逆向選擇逆向選擇指在賣者對要出售的物品的特征了解得比買者多的市場上產(chǎn)生的問題。（2）不對稱信息的影響①道德風險a．道德風險指在代理人代表委托人完成一些工作時出現(xiàn)的問題。Born to win經(jīng)濟學考研交流群 點擊加入 第22章 微觀經(jīng)濟學前沿 復習筆記跨考網(wǎng)獨家整理最全經(jīng)濟學考研真題，經(jīng)濟學考研課后習題解析資料庫，您可以在這里查閱歷年經(jīng)濟學考研真題，經(jīng)濟學考研課后習題，經(jīng)濟學考研參考書等內(nèi)容，更有跨考考研歷年輔導的經(jīng)濟學學哥學姐的經(jīng)濟學考研經(jīng)驗，從前輩中獲得的經(jīng)驗對初學者來說是寶貴的財富，這或許能幫你少走彎路，躲開一些陷阱。如果委托人不能完全監(jiān)督代理人的行為，代理人就傾向于不會像委托人期望的那樣努力。結(jié)果，買者要承擔物品質(zhì)量低的風險，這就是說，從無信息買者的角度看，所出售物品的“選擇”可能是“逆向的”。如果信號是免費的，任何人都可以使用它，它也就不能傳遞有效信息。①私人市場有時可以用發(fā)信號和篩選的結(jié)合，從而依靠自己解決不對稱信息問題。③政府本身也是一種不完善的制度。（2）阿羅不可能性定理①阿羅不可能性定理的數(shù)學結(jié)論表明，在某些假設條件之下，沒有一種方案能把個人的偏好加總為一組正確的社會偏好。②中值選民定理的含義：如果兩個政黨各自努力使自己當選的機會最大化，它們就要使自己的立場接近中值選民；少數(shù)人的觀點不會被過多重視。換句話說，道德風險是在雙方信息非對稱的情況下，人們享有自己行為的收益，而將成本轉(zhuǎn)嫁給別人，從而造成他人損失的可能性。解決道德風險的主要方法是風險分擔。在現(xiàn)代微觀經(jīng)濟學中，企業(yè)的管理者可以被看成是所有者的代理人。管理者是為了自己的利益最大化而工作，而不是為了股東利益最大化。4．逆向選擇（adverse selection）（西北大學2002006研；北京工業(yè)大學2005研；北京師范大學2008研；華南理工大學2010研）答：逆向選擇指在買賣雙方信息非對稱的情況下，差的商品總是將好的商品驅(qū)逐出市場；或者說擁有信息優(yōu)勢的一方，在交易中總是趨向于做出盡可能地有利于自己而不利于別人的選擇。這就意味著其中有些好車的價格被低估了，從而賣方就不愿按照平均定價出售，或者賣方“理性”地抽走好車，讓買主在剩下的差車中任意挑選。逆向選擇的存在使得市場價格不能真實地反映市場供求關(guān)系，導致市場資源配置的低效率。發(fā)信號是市場對不對稱信息問題做出反應。一個企業(yè)家可以通過挑選有威信的審計員來說明工程的質(zhì)量，審計員對工程的有利估計很有說服力，從而企業(yè)家更愿意在高身價、高聲望的審計員身上花錢，這屬于發(fā)信號問題。7．康多塞悖論（Condorcet paradox）答：康多塞悖論指18世紀法國政治理論家科思但人們發(fā)現(xiàn)，一致同意原則在現(xiàn)實生活中很難實現(xiàn)：要么成本太高，要么存在內(nèi)在的邏輯不一致性。例如，現(xiàn)有三個可供選擇的對象X、Y、Z。如投票者甲認為，X優(yōu)于Y，Y優(yōu)于Z；投票者乙認為，Y優(yōu)于Z，Z優(yōu)于X；投票者丙認為，Z優(yōu)于X，X優(yōu)于Y。而如果在X、Y、Z之間進行投票表決，則會形成X優(yōu)于Y，Y優(yōu)于Z，Z優(yōu)于X的怪圈。從康多塞悖論中可以得出兩個結(jié)論。阿羅不可能定理包含兩項重要假設：每個人的偏好是可以排列的；每個人的偏好次序是可以過渡的。9．中值選民定理（median voter theorem）答：中值選民定理指一個數(shù)學結(jié)論，表明如果要選民沿著一條線選一個點，而且，每個選民都想選擇離他最偏好的點最近的點，那么，多數(shù)規(guī)則將選出中值選民最偏好的點。中值選民定理的一個含義是，如果兩個政黨各自努力使自己當選的機會最大化，它們就要使自己的立場接近中值選民。狹義而言，行為經(jīng)濟學是心理學與經(jīng)濟分析相結(jié)合的產(chǎn)物。泰勒為首的一批經(jīng)濟學家開始對作為傳統(tǒng)理論的立論根本的“理性人”假設提出質(zhì)疑。特維爾斯基，經(jīng)濟學家丹尼爾行為經(jīng)濟學區(qū)別于傳統(tǒng)經(jīng)濟學的關(guān)鍵是其關(guān)于“非理性人”的理論前提。答：（1）道德風險指一個沒有受到完全監(jiān)督的人從事不忠誠或不合意行為的傾向。例如，雇傭保姆的父母在自己家里安裝錄像機，以便在父母外出時錄下保姆的行為，目的是抓住不負責的行為。③延期支付部分工資和獎金。因此，工人隨著年齡而增加工資可能不僅僅反映經(jīng)驗的利益，也是對道德風險的一種反映。（2）在市場上存在逆向選擇的一個例子在二手車市場上，假定有若干輛質(zhì)量不同的二手車要賣。這樣，由于買主無法掌握舊車的準確信息，從而其出價并不區(qū)分舊車質(zhì)量的好壞，質(zhì)量好的舊車會退出市場，質(zhì)量差的舊車留在市場上。3．給發(fā)信號和篩選下定義，并各舉出一個例子。產(chǎn)品優(yōu)良的企業(yè)從廣告中得到了相當大的利益，因為想嘗試這種產(chǎn)品的客戶更可能成為經(jīng)常性客戶。②保險公司通過提供能使他們自行甄別的不同保險政策來區(qū)分兩類司機。因此，在扣除足夠大時，含有扣除條款的低保險費政策將吸引安全的司機，而沒有扣除條款的高保險費政策將吸引愛冒險的司機。但是，如何才能辨別這兩種司機呢？司機知道他們是安全的還是愛冒險的，但愛冒險的司機不會承認這一點。假設有三種可能的結(jié)果，分別記為A、B和C，且有如表221所示的三種偏好的選民。然后，如果他讓選民在A和B中選擇，1和3類選民投A的票，A得到了多數(shù)。按常規(guī)來說，期望偏好表現(xiàn)出被稱為傳遞性的特征：如果A優(yōu)于B，而B優(yōu)于C，那么，應該期望A會優(yōu)于C。表221 康多塞悖論 （2）康多塞悖論的一個含義是，要投票的事情的順序會影響結(jié)果。（3）從康多塞悖論中可以得出兩個結(jié)論。答：多數(shù)原則代表了中值選民的偏好，而不是平均選民的偏好是因為中值選民所偏好的結(jié)果打敗了兩邊任何一種其他主張，中值選民這邊擁有一半以上的選民。圖221是一個例子。在這個例子中，如果按選民所偏好的預算給他們排序，而且，無論從這個隊列的哪一頭數(shù)50個選民，