【正文】 狀況，如學(xué)生的年齡、興趣愛好、認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)能力，以及學(xué)生的生活環(huán)境、生活經(jīng)驗，這樣才能找到學(xué)生學(xué)習(xí)的原點和起點。爭取引導(dǎo)個別學(xué)生有明顯進(jìn)步，大膽放手讓學(xué)生自己干力所能及的事，并做好組織引導(dǎo)工作，最大限度的營造一個團(tuán)結(jié)、積極、先進(jìn)的班集體。多數(shù)學(xué)生文明有禮貌，能遵守課堂學(xué)習(xí)規(guī)定，能積極學(xué)習(xí)，能安全健康地學(xué)習(xí)生活。第一單元“我們一家人”包括《讀懂彼此的心》《讓我們的家更美好》《弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)》等內(nèi)容。目的在于引導(dǎo)學(xué)生懂得在公共生活中人們要注意自己的言行舉止；認(rèn)識到愛護(hù)公共設(shè)施，維護(hù)公共利益，才能共享公共生活；懂得自覺遵守公共秩序，才能構(gòu)建和諧有序的公共生活；認(rèn)識到在公共生活中，平等相待、文明有禮、服務(wù)社區(qū)、參與公益是構(gòu)建和諧社會需要秉持的價值選擇，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識，激發(fā)學(xué)生的親社會情感。比如，改革開放四十年社會生活的巨大變化，教材從小事件、從兒童視角出發(fā)，以小見大，表現(xiàn)時代的變遷，突出以改革創(chuàng)新為核心的時代精神；再如，在引導(dǎo)學(xué)生了解鴉片戰(zhàn)爭那段屈辱歷史的同時，也在教材中呈現(xiàn)香港回歸的內(nèi)容，展開今昔對比，是為了讓學(xué)生對歷史有清醒的認(rèn)識，繼承先輩們敢于堅持、敢于斗爭的革命精神，為中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。初步感受新中國成立的偉大歷史意義，激發(fā)學(xué)生對新中國成立的自豪感；了解開國大典、人民代表會議等概況，了解新中國成立的歷史意義。、整理、分析歷史信息的能力，以及利用圖表等資料，表述觀點的能力；了解孫中山先生的革命事跡和偉大貢獻(xiàn)；通過了解中國共產(chǎn)黨成立后對中國革命產(chǎn)生的影響，堅定沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國的信念。同時，兒童這種道德自主建構(gòu)能力并非在頭腦中自然產(chǎn)生的，也并非在孤立的、狹窄的自我生活圈中就能得到的，必須積極地與人類已有的道德生活經(jīng)驗相連接。教材的內(nèi)容是從兒童生活中提煉出來的，建構(gòu)起相互關(guān)聯(lián)的主題域，這種處理方式避免了兒童生活的多重性、動態(tài)性可能導(dǎo)致的教材內(nèi)容松散、瑣碎的問題，使兒童生活以相對集中的方式整合起來，同時也將國家和社會的要求以系統(tǒng)的、隱性的方式滲透在教材之中，從而使教材既反映了國家和社會對兒童道德發(fā)展的系統(tǒng)要求，又將兒童生活完整地顯現(xiàn)出來，真正使兒童通過生活本身獲得道德發(fā)展。這種多重性是指兒童生活蘊(yùn)含著多重因素，包括兒童多重的生活空間（如家庭、學(xué)校、社區(qū)），兒童多重的生活角色（家庭的成員、學(xué)校中的學(xué)生、公共生！活中的公民、文化與歷史的建構(gòu)者等），以及兒童多種角色的沖突（規(guī)則的遵循者與建構(gòu)者之間的沖突等)。因為，德育歸根結(jié)底是“學(xué)德”的問題，“是對道德學(xué)習(xí)的引導(dǎo)、輔助、支持，那么德育課程與教材也應(yīng)該據(jù)此擺正自己的位置，從幫助學(xué)生自主‘學(xué)德’的角度去實現(xiàn)自己的功能”。教師要通過創(chuàng)設(shè)任務(wù)情境或問題情境，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)和探究的興趣，鼓勵他們大膽嘗試解決問題的方法”。2023年道德法治教學(xué)工作計劃(14篇)2023年道德法治教學(xué)工作計劃(14篇)制定計劃前，要分析研究工作現(xiàn)狀，充分了解下一步工作是在什么基礎(chǔ)上進(jìn)行的，是依據(jù)什么來制定這個計劃的。當(dāng)前人們所講的“核心素養(yǎng)”也要求學(xué)生學(xué)會自主性的合作學(xué)習(xí)。因此，注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主的道德學(xué)習(xí)。因此，盡可能全面地反映兒童生活的多重性，使教材真正回歸兒童的生活。，同時注重人類道德生活經(jīng)驗的傳遞人的道德發(fā)展歸根結(jié)底取決于人自身的道德學(xué)習(xí)，取決于人自身的道德自主建構(gòu)的能力。（一）教學(xué)目標(biāo)，認(rèn)識自己與家人之間在一些方面的不同，學(xué)會透過家人各種不同愛的方式，體會背后濃濃的愛意,理解家人的心；了解我國不同歷史時期的家風(fēng)，知道優(yōu)秀家風(fēng)蘊(yùn)含著中華傳統(tǒng)美德，是國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的基礎(chǔ)；懂得優(yōu)秀家風(fēng)對個人成長和社會良好風(fēng)氣形成的作用；知道從自身做起，從小事做起，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)。主動維護(hù)國家榮譽(yù)，理解中國共產(chǎn)黨的對中國發(fā)展的重要作用，培養(yǎng)愛黨愛祖國的民族自豪感；學(xué)會運(yùn)用歷史的、辯證的、發(fā)展的眼光看問題。對科技創(chuàng)新、科教興國的學(xué)習(xí)，使學(xué)生感受創(chuàng)新，從而認(rèn)識自己的新生活，感受到我們祖國的日益富強(qiáng)，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情；，樹立創(chuàng)新意識和觀念。：家庭生活中的溝通與交流、責(zé)任分擔(dān)和民主協(xié)商、優(yōu)秀家風(fēng)的傳承與弘揚(yáng)。，以重大歷史事件、歷史人物為主線，進(jìn)行國情教育、革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育。第二單元“公共生活靠大家”包括《我們的公共生活》《建立良好的公共秩序》《我參與我奉獻(xiàn)》等內(nèi)容；第三單元“百年追夢”復(fù)興中華”包括《不甘屈辱、奮勇抗?fàn)帯贰锻品壑泼褡逵X醒》《中國有了共產(chǎn)黨》《奪取抗日戰(zhàn)爭和人民解放戰(zhàn)爭的勝利》《屹立在世界的東方》《富起來到強(qiáng)起來》等內(nèi)容。還有少數(shù)學(xué)生比較頑皮，自我控制能力差，在課堂上、集體活動中不能很好地約束自己，甚至個別孩子有模仿社會上不良言行的現(xiàn)象。（四）教學(xué)方法設(shè)計，理解教材每一課的編寫意圖、體現(xiàn)的課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容以及所蘊(yùn)含的教育思想，理解每個活動所蘊(yùn)含的知識點和價值觀。教師要針對教材中的主題，圍繞本班學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，思考學(xué)生存在的問題是什么，困惑是什么，道德矛盾或道德沖突是什么。4教師可以結(jié)合本地區(qū)、本校和本班的情況，以及學(xué)生在這個主題上的興奮點和困惑點，調(diào)整教材中相應(yīng)的教學(xué)活動，以保證教學(xué)的有效性和有趣性。兒童生活的建構(gòu)絕不能僅僅限于課堂教學(xué)。另一方面，利用課程標(biāo)準(zhǔn)和教材中的邏輯框架整合學(xué)校的日常德育活動，實現(xiàn)課堂教學(xué)與日常德育活動的良性互動。本門課作為綜合性課程，包含兒童生活的方方面面，而生活的復(fù)雜性、多樣性和動態(tài)性，需要任課教師持之以恒地進(jìn)行道德學(xué)習(xí)，更新道德觀念，不斷增進(jìn)對兒童生活的理解，才能真正幫助兒童的道德發(fā)展?；氐缴畋旧?，教師不僅有教學(xué)生活，也有自己的個人生活。作為道德學(xué)習(xí)者，教師應(yīng)具有特殊的精神氣質(zhì)。（3）教師具有一顆愛智、求真的心，能夠獨立思考教材內(nèi)容，不滿足于簡單地灌輸和告知學(xué)生教材內(nèi)容，能把教學(xué)引向理性的深處，真正啟蒙學(xué)生的理性思維。具備了上述道德學(xué)習(xí)的動機(jī)，以及作為道德學(xué)習(xí)者應(yīng)有的精神氣質(zhì)，教師作為道德學(xué)習(xí)者是可能的，也是必然的。由“成長的節(jié)拍”（中學(xué)時代，學(xué)習(xí)新天地，發(fā)現(xiàn)自己）、“友誼的天空”（友誼與成長同行，交友的智慧）、“師長情誼”（師生之間、親情之間）到“生命的思考”（探問生命，珍視生命，綻放生命之花），以成長為核心，涵蓋、整合有關(guān)學(xué)習(xí)、自我探索、交往和生命的話題。對于剛剛步入中學(xué)校門的學(xué)生而言，中學(xué)階段是一個全新的人生階段的開始，面對生活和學(xué)習(xí)的變化，學(xué)生會有各種感受，也可能會有各種困惑和問題。青少年期的同伴關(guān)系，不僅活動范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，朋友之間親密感也進(jìn)一步增加。教材不回避青少年成長可能帶來的沖突與矛盾，在尊重學(xué)生獨立愿望、成長需要的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們走近師長，看到?jīng)_突背后“愛”的流動，通過主動對話和交流達(dá)到相互理解。本冊教材分四個單元：“青春時光”、“做情緒情感的主人”、“在集體中成長”和“走進(jìn)法治天地”。在親身體驗中發(fā)展。搞好教學(xué)還要抓好以下幾個問題：充分了解學(xué)生的生活實際，這是教學(xué)的基礎(chǔ)。認(rèn)真鉆研教材，積極捕捉課改信息，盡力倡導(dǎo)自主、合作、探究學(xué)習(xí)，努力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和個性品質(zhì)。精講多練，在教學(xué)新知識的同時,注重舊知識的復(fù)習(xí)，使所學(xué)知識系統(tǒng)化，條理化，讓學(xué)生在練習(xí)、測試中鞏固提高，減少遺忘。學(xué)生能在以前所學(xué)知識的基礎(chǔ)上，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗、情感、能力、知識，加深對自我、對他人、對社會的理解，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。單元主題下設(shè)節(jié)次主題，每個節(jié)次主題都產(chǎn)生一個引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、探究的話題，節(jié)次主題又生成多個小話題，也就是課時活動主題。了解一些社會組織機(jī)構(gòu)和社會規(guī)則，初步懂得規(guī)則、法律對于社會公共生活的重要意義。4．能夠初步認(rèn)識自我，控制和調(diào)整自己的情緒和行為，初步掌握基本的自護(hù)自救的本領(lǐng)，養(yǎng)成良好的生活和行為習(xí)慣。養(yǎng)成自尊自主、樂觀向上、熱愛科學(xué)、熱愛勞動、勤儉節(jié)約的態(tài)度。教學(xué)是對教材的再創(chuàng)造，是用教材教而不是教教材。新的課程改革，把關(guān)注人作為課程的核心理念，提出“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的教學(xué)目標(biāo)。我在教學(xué)過程中，要關(guān)注每一個兒童的成長，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以人為本的現(xiàn)代教育價值取向。兒童期是道德與法治發(fā)展的啟蒙階段，我在教學(xué)過程中，要從兒童發(fā)展的現(xiàn)實和可能出發(fā)，要采用他們樂于和適于接受的生動活潑的方式，幫助、引導(dǎo)他們解決現(xiàn)實生活中的問題，為他們今后人格和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。七年級下冊教材在設(shè)計中遵循學(xué)生的成長規(guī)律，以學(xué)生成長中的問題與矛盾為基礎(chǔ)，突出“成長的不僅是身體”的基本觀點，提煉確定了青春時光、做情緒情感的主人、在集體中成長、走進(jìn)法治天地四個學(xué)習(xí)主題，共四個單元。著眼青春，不僅關(guān)注青春期的身心變化，更強(qiáng)調(diào)從“身體—心理—精神”的整體狀態(tài)來看待青春成長；不僅關(guān)注初中階段的學(xué)習(xí)與生活，更希望為人生奠定基礎(chǔ)。本單元設(shè)計不僅堅持馬克思主義的集體主義教育，重視和培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，同時重視集體中的民主與自治，發(fā)掘集體對個人成長的價值，強(qiáng)調(diào)集體對個性的豐富與完善，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會過集體生活，使集體主義教育向體現(xiàn)社會主義核心價值觀新要求的方向拓展。搞好教學(xué)常規(guī)工作。注重互動合作。道德法治教學(xué)工作計劃篇六愉快的暑假生活結(jié)束了，新的學(xué)期又將開啟，在這個學(xué)期里，我擔(dān)任五年級上冊《道德與法治》學(xué)科的教學(xué)任務(wù)。滲透《環(huán)境保護(hù)法》、《煙花xx安全管理條例》等法制教育。每課的內(nèi)容力求打破學(xué)科界限，將各學(xué)科的內(nèi)容綜合起來，體現(xiàn)綜合課程的特點。這四個主題將來源于不同生活領(lǐng)域的素材整合為建立在兒童生活基礎(chǔ)上的主題與活動，這些主題與內(nèi)容將品德教育與學(xué)生的社會性發(fā)展有機(jī)地融為一體。學(xué)生比低年級學(xué)生注意力有了較大的提高，特別是對感興趣的事物可以做到較長時間的注意；但注意力仍然容易分散。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，寓道德概念和行為要求于生動、活潑的具體形象之中。結(jié)合大隊部的各項活動進(jìn)行教育。課程中積極發(fā)揮繪本生動活潑、有趣有啟發(fā)性的作用，引導(dǎo)孩子們通過自主閱讀、小組講述或者表演等形式，自然而然地懂得其中蘊(yùn)含的規(guī)則、法理等，使教學(xué)從課堂延伸到學(xué)生更廣闊的生活領(lǐng)域，做到實實在在的知行合一。㈡培養(yǎng)目標(biāo)充分體現(xiàn)教材的范例性，新教材所蘊(yùn)含的科學(xué)知識、道德觀念和審美觀念，不再是以“告訴”的方式，而是以范例的方式呈現(xiàn)出來的，教材呈現(xiàn)的是一個個典型的兒童生活的情景，分別從不同角度、不同方面為學(xué)生提供了溝通現(xiàn)實生活和可能生活的“案例”，讓學(xué)生通過觀察自己周邊的生活情景去感悟。突出養(yǎng)成教育的地位。通過精心創(chuàng)設(shè)活動情境，編寫典型范例，設(shè)計思考問題，為學(xué)生創(chuàng)造更為廣闊的自主學(xué)習(xí)和實踐的空間，同時，又考慮現(xiàn)實狀況，活動方法簡便易行，使活動具有較強(qiáng)的可操作性。教材畫面有利于兒童全面把握圖像所表示的內(nèi)容，給學(xué)生廣闊的思維空間，學(xué)生可以展開想象的翅膀，提出自己的見解，充分運(yùn)用教科書兼?zhèn)涞谋碚鞴δ?、想象功能、審美功能和價值功能。㈢措施方法要認(rèn)真鉆研教材教法，利用現(xiàn)代化教具，努力投身于課改當(dāng)中，響應(yīng)區(qū)局“全員磨練合格課”的號召，認(rèn)真錘煉合格課堂。經(jīng)常與家長保持聯(lián)系，直接或間接地利用電話，不斷了解學(xué)生的動態(tài)，隨時采用相應(yīng)的措施，以便對學(xué)生進(jìn)行督促教育。21世紀(jì)教育網(wǎng)版權(quán)所有道德與法治教學(xué)應(yīng)結(jié)合教育的實際情況、學(xué)校工作的要求，以學(xué)生為主體，積極開展教學(xué)工作。本單元的教學(xué)重點是讓學(xué)生了解憲法，對法律有初步的認(rèn)識。第三單元人民當(dāng)家作主分為兩課我國基本制度我國國家機(jī)構(gòu)本單元教學(xué)重點是了解我國的政治制度，國家的`國家機(jī)構(gòu)。有些學(xué)生還有一些不良的行為習(xí)慣。備課先備教材，對教材的總體布局要了解，做到掌握教材具體內(nèi)容在單元和整套教材的地位任務(wù)。根據(jù)八年級教材特點，本學(xué)期的教學(xué)要多收集和展示我國的發(fā)展過程資料，讓學(xué)生在情景中感受和體驗，增強(qiáng)民族自豪感和憂患意識。輔導(dǎo)是提優(yōu)補(bǔ)差的一種有效手段。對他們的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行必要的指導(dǎo)，提高他們的學(xué)習(xí)能力。使學(xué)生更快的更好的融入班級生活、校園生活，培養(yǎng)與人溝通、善于表達(dá)的能力，讓友誼之樹常青。正確認(rèn)識生活中的困難和逆境，學(xué)會面對學(xué)業(yè)上的挫折，敗不餒，提高心理承受能力，增強(qiáng)生命的韌性，保持積極進(jìn)取的精神狀態(tài)。堅持正確的人生觀，引導(dǎo)學(xué)生積極看待生命，并且珍惜享受生命，活出精彩人生。重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)，注重學(xué)生的接受能力，注重學(xué)生的互動合作，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的建構(gòu)性。加強(qiáng)學(xué)生的道德實踐與法治理解，討論社會現(xiàn)實與自我成長的問題，根據(jù)學(xué)生實際和教學(xué)條件。第四，指導(dǎo)好實踐活動，這是檢驗學(xué)生良好行為的途徑。對于剛剛步入中學(xué)校門的學(xué)生而言，中學(xué)時代是一個全新的人生階段的開始。第二單元：學(xué)會交往，處理交友中的問題既是學(xué)生道德和心理發(fā)展在本階段的核心任務(wù)，也是初中生活逐步展開后學(xué)生實際的需要，在學(xué)生生命成長中具在重要的意義。第三單元：過富有情趣的生活。教材不回避青少年成長可能帶來的各種沖突與矛盾，在尊重學(xué)生的39。雖然課程設(shè)置上只是作為一個單元內(nèi)容來呈現(xiàn)，但對生命教育的關(guān)切貫穿整套教材始終。教學(xué)中多舉與學(xué)生生活貼近的實例，鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生從自身學(xué)習(xí)生活中發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解