【正文】 著讀著，學(xué)生為凡卡流下了同情的眼淚。 〖創(chuàng)造性思維在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用營(yíng)造氛圍，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，促進(jìn)思維的發(fā)散〗 學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)有賴于在討論中、爭(zhēng)論的環(huán)境中不自覺(jué)創(chuàng)造。 如：《凡卡》，通過(guò)凡卡給爺爺寫(xiě)信，揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的黑暗。插入聯(lián)想，運(yùn)用想像，跌宕多姿，波瀾起伏，文章才能引人入勝，各具特色?？梢蕴岢鰡?wèn)題，讓人遐思?；蛑笔阈匾埽惆l(fā)情懷等等。比如開(kāi)頭或開(kāi)門見(jiàn)山，一語(yǔ)中的。甚至與原文唱反調(diào)。還可用資料卡片連綴成文的形式及大標(biāo)題下再列小標(biāo)題的形式。 〖弘揚(yáng)自主個(gè)性 放飛童真之樂(lè)提倡自由，不拘形式〗 其次，得從形式上自由。聽(tīng)完了雙方的辯論，我問(wèn)其他學(xué)生同意哪一方的觀點(diǎn)。還有一方的理由是：凡卡才9歲，而且爺爺就他一個(gè)親人，不到萬(wàn)不得已是不會(huì)讓他去做學(xué)徒的。 學(xué)生一：凡卡是到鞋匠那去學(xué)手藝掙錢的。教師要把握好課堂組織權(quán)，進(jìn)行有效的生成。具體地說(shuō)就是要在教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行的過(guò)程中，關(guān)注學(xué)生自主學(xué)習(xí)的情況，并與備課預(yù)料情況進(jìn)行比較，如果出現(xiàn)預(yù)料之中的情況則按預(yù)先設(shè)計(jì)的對(duì)策教學(xué)。 學(xué)生二：因?yàn)闋敔旔B(yǎng)不起凡卡，沒(méi)辦法才把凡卡送到莫斯科。爺爺肯定是自己都吃不飽，課文描述爺爺是一個(gè)非常有趣的瘦小的老頭兒，凡卡留在爺爺身邊的話，說(shuō)不定兩個(gè)人都會(huì)餓死。同意第二方觀點(diǎn)的明顯占多數(shù)，我趁熱打鐵道：雙方說(shuō)的都有道理，但我也和大部分同學(xué)一樣更同意爺爺無(wú)可奈何才把凡卡送到城里的觀點(diǎn)。小學(xué)生作文是不拘形式、自由的表達(dá)，學(xué)生可以根據(jù)自己的喜好和寫(xiě)作水平自由選擇表達(dá)形式。還有改寫(xiě)，如：改體裁，詩(shī)歌變記敘文、故事改為詩(shī)歌。豐富的形式襯托出的是學(xué)生不凡的創(chuàng)新意識(shí)與個(gè)性品質(zhì)。或描寫(xiě)場(chǎng)景，烘托氣氛。但都要求學(xué)生力避落入俗套，使人看頭就能知尾。也可以含蓄如余音繞梁。 〖讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí) ，主動(dòng)發(fā)展引導(dǎo)創(chuàng)新、展開(kāi)想象〗 在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要善于把新舊知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，以舊探新，以新固舊，使學(xué)生借助創(chuàng)造性想象豐富自己的心理活動(dòng)。文中描述的情景，離學(xué)生的生活實(shí)際十分遙遠(yuǎn)，學(xué)生難以理解，于是我問(wèn)學(xué)生：莫斯科是一個(gè)怎樣的城市?學(xué)生抓住扣詞，了解到莫斯科是一個(gè)熱鬧、繁華的大城市，好東西應(yīng)有盡有。 如教《凡卡》一文，可引導(dǎo)學(xué)生分組討論：凡卡寄了信后，懷著甜蜜的希望睡著了，爺爺能收到信嗎?收不到信的原因是什么?假如爺爺收到信，爺爺會(huì)帶他回去嗎?凡卡會(huì)過(guò)上幸福的生活嗎? 〖實(shí)施課程引領(lǐng)策略 實(shí)現(xiàn)學(xué)科德育目標(biāo)認(rèn)真實(shí)踐，積極探索德育新路靈活運(yùn)用教學(xué)手段與方式，增強(qiáng)德育效果以讀傳情悟道〗 語(yǔ)文教學(xué)中作者的寫(xiě)作意圖，貫穿在全篇課文的字里行間，有明確的，有含蓄的。接著又讓學(xué)生對(duì)寄信后的事進(jìn)行想象，并討論爺爺能不能收到凡卡的信?和如果爺爺收到信，會(huì)不會(huì)帶凡卡回家，為什么?課文結(jié)尾為什么要這樣寫(xiě)?通過(guò)朗讀課文，討論，使學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到凡卡的悲慘命運(yùn)是無(wú)法擺脫的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)是黑暗的舊社會(huì)，從而激發(fā)全體學(xué)生痛恨舊社會(huì)，熱愛(ài)新社會(huì)，痛恨資本主義，熱愛(ài)社會(huì)主義，珍惜今天幸福生活。通過(guò)交流，讓學(xué)生將自己的想法表演出來(lái)，讓學(xué)生有了發(fā)揮想象的時(shí)間，極大地激發(fā)了學(xué)生合作、探索的興趣。所以，我們?cè)谶M(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練時(shí)，要樹(shù)立強(qiáng)烈的文本意識(shí)，讓學(xué)生在對(duì)一篇篇文本的學(xué)習(xí)過(guò)程中，掌握語(yǔ)言文字的有關(guān)知識(shí)，領(lǐng)悟理解運(yùn)用語(yǔ)言的規(guī)律和方法。因此，根據(jù)作者這樣結(jié)尾，可以設(shè)計(jì)這樣的續(xù)寫(xiě)：《凡卡的信寄出去以后》，或者《凡卡美麗的夢(mèng)》，而不能設(shè)計(jì)成《凡卡爺爺收到信后》。 〖閱讀教學(xué)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)開(kāi)啟想象翅膀，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力〗 想象的對(duì)象可以是現(xiàn)實(shí)生活中已有的、但個(gè)人尚未感知過(guò)的事物的新形象，也可以是現(xiàn)實(shí)生活中尚未有過(guò)，還有待創(chuàng)造的事物的新的形象。如教學(xué)《凡卡》一文，就可這樣設(shè)計(jì)疑問(wèn)：凡卡的信，他爺爺能收到嗎?他的信如果落在鞋店老板手里后，其命運(yùn)又會(huì)怎么樣?凡卡如果逃了出來(lái)，是流浪還是去找爺爺?通過(guò)這些疑問(wèn)的啟發(fā)，擴(kuò)展學(xué)生的思路，學(xué)生的創(chuàng)新能力定將大大提高。 〖閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神初探理性地認(rèn)識(shí)人文性和工具性、思想性之間的辯證關(guān)系正確理解人文性的內(nèi)涵：擺脫固有的思想性的狹隘思維〗 語(yǔ)文課程的人文性在《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中是以情感、態(tài)度、價(jià)值觀的目標(biāo)來(lái)體現(xiàn)的，具體可以歸納為：培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和審美情趣，認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。因此，我們對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，不能念念不忘地只是對(duì)學(xué)生進(jìn)行諸如愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)等思想教育。 比如，教學(xué)人教版小學(xué)語(yǔ)文第十二冊(cè)《凡卡》時(shí)，假如我們只是停留于對(duì)學(xué)生進(jìn)行揭露沙皇統(tǒng)治的黑暗，抨擊當(dāng)時(shí)不合理的社會(huì)制度和社會(huì)丑惡現(xiàn)象的思想教育，就顯得不夠全面，學(xué)生對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的理解和體悟雖然是感性的，但同樣是深邃的，此時(shí)，我們激發(fā)學(xué)生對(duì)凡卡悲慘的學(xué)徒生活的同情，培養(yǎng)學(xué)生正直的道德情感和熱愛(ài)真善美的人性，更具現(xiàn)實(shí)意義。 〖自主學(xué)習(xí) 主動(dòng)發(fā)展采用靈活多樣的學(xué)習(xí)方式讓學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的空間〗 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》以弘揚(yáng)人的主體性為宗旨，以促進(jìn)人的可持續(xù)性發(fā)展為目的，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。新課程倡導(dǎo)的合作這一學(xué)習(xí)方式，它能讓學(xué)生在獨(dú)立探索的基礎(chǔ)上，彼此互通獨(dú)立見(jiàn)解，展示個(gè)性思維方法與過(guò)程，在交流中反思，使自己的見(jiàn)解更加豐富和全面。 〖淺談小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的 對(duì)話著力提取對(duì)話交流的豐富信息要訓(xùn)練思維〗 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。因此老師要學(xué)會(huì)悅納，所謂海納百川，有容乃大，要包容學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的各種學(xué)情的偏移、各種思維的出軌，在學(xué)生迷茫時(shí)，要給予溫馨提示。但問(wèn)題是學(xué)生卻不解風(fēng)情，偏偏提出了這個(gè)問(wèn)題。有了這樣的理解，老師引導(dǎo)學(xué)生再走進(jìn)文本，與學(xué)生展開(kāi)緊扣文本的對(duì)話，從文本的字詞句段中引導(dǎo)學(xué)生感悟哪些地方可以體會(huì)到凡卡不敢去做禱告的原因?哪些語(yǔ)句讓你體會(huì)到他給爺爺寫(xiě)信的急切?。另一結(jié)果是讓凡卡忍著、熬著、因?yàn)槌抢锟噜l(xiāng)下也苦。這里所說(shuō)的積極參與不是指根據(jù)教師講述或課本，對(duì)教師所提出的問(wèn)題通過(guò)機(jī)械回憶來(lái)回答，而是要通過(guò)積極的探索和信息重組做回答。從而游樂(lè)更深的發(fā)現(xiàn)：凡卡過(guò)著連狗都不如的生活，這封信是他發(fā)出的絕望中的呻吟，是對(duì)黑暗社會(huì)的強(qiáng)烈控訴。學(xué)生在情感宣泄的同時(shí)，也經(jīng)歷了一次寫(xiě)作鍛煉，加深了對(duì)課文的理解。過(guò)著悲慘的生活。討論的過(guò)程應(yīng)是開(kāi)放的，提倡多向通話，全方位信息傳遞，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，發(fā)展智能，培養(yǎng)創(chuàng)造精神。 運(yùn)用討論法的關(guān)鍵是設(shè)計(jì)好討論題，討論題既要緊扣教材的主旨，又要具有充分的激疑功能。它可以理清紛亂的頭緒，有條理地梳通討論內(nèi)容，清晰地歸結(jié)出討論結(jié)果，還可以在討論中訂正討論中出現(xiàn)的那些帶普遍性的錯(cuò)誤。有些課文，由于表達(dá)的需要，某個(gè)地方寫(xiě)得很簡(jiǎn)單，甚至出現(xiàn)略去情節(jié)的情形。小凡卡是給老板當(dāng)學(xué)徒的，可連伙計(jì)都要來(lái)欺負(fù)他，更加突出凡卡的悲慘。因此作為一名語(yǔ)文老師，要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，善于把握學(xué)生的疑難點(diǎn)，及時(shí)捕捉學(xué)生的興奮點(diǎn)，讓學(xué)生進(jìn)行討論，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，給課堂注入生機(jī)。③凡卡的爺爺連連做了幾個(gè)惡夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)凡卡的種種不幸，而后到莫斯科看望了凡卡，并將凡卡接回了鄉(xiāng)下，凡卡過(guò)上了貧窮卻很滿足的生活 〖閱讀教學(xué)中進(jìn)行有效對(duì)話的策略學(xué)生與文本的對(duì)話，體現(xiàn)自主性給學(xué)生充足的時(shí)間去思考文本〗 教學(xué)實(shí)踐告訴我們：學(xué)生在讀課文時(shí)，必須要學(xué)會(huì)思考。 例如，我在教《凡卡》一課時(shí)，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解了凡卡對(duì)鄉(xiāng)村生活的回憶及凡卡痛苦的學(xué)徒生活的內(nèi)容后，我出示討論題：凡卡給爺爺?shù)男虐l(fā)出后，他的命運(yùn)將會(huì)出現(xiàn)哪些可能?學(xué)生們經(jīng)過(guò)緊張的思索，一番獨(dú)立地探求，個(gè)個(gè)躍躍欲試，有的同學(xué)說(shuō)：他的爺爺那么疼愛(ài)他