【正文】 此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負責(zé)傳遞知識。關(guān)于室內(nèi)設(shè)計實習(xí)總結(jié)范文　　室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一門綜合性的學(xué)科,也是一種藝術(shù)創(chuàng)作行為。下面范文網(wǎng)小編為大家整理了關(guān)于室內(nèi)設(shè)計實習(xí)總結(jié)范文，歡迎參考。
關(guān)于室內(nèi)設(shè)計實習(xí)總結(jié)范文篇一　　
　　就我國而言，裝修行業(yè)的設(shè)計還沒有規(guī)范化，設(shè)計隊伍還處在形成階段。即使是專業(yè)設(shè)計單位，雖有較多的專業(yè)人員，但由于多方面的原因，對國際先進的裝修業(yè)，尚缺乏真正的了解，對國內(nèi)市場也缺乏客觀的把握，因而制約了設(shè)計水平的提高。
　　對材料、工藝、加工技術(shù)，施工設(shè)備等的綜合性了解，是一個設(shè)計人員必備的常識。然而，目前我國許多設(shè)計人員對這些方面還不夠熟悉，許多設(shè)計只是紙面上的東西，實施起來還會出現(xiàn)許多問題。
　　就以設(shè)計圖紙而論，問題就很多，主要表現(xiàn)在：尺寸標注不統(tǒng)一。許多機械加工的金屬件，無加工符號和加工要求。制圖標準不一致，部標、國標混合使用，更有的是什么標準也沒有。圖面安排不整齊，圖紙大小不規(guī)范。缺少各級審查過程，圖紙錯誤得不到及時發(fā)現(xiàn)，因而造成許多工程隱患，等等。至于在許多裝修工程中，無圖紙可依的情況，也不少見，致使許多工程出了問題，無法查找出處，給檢修帶來嚴重困難。
　　有的裝飾公司，沒有自己的設(shè)計力量，經(jīng)常是有了工程，臨時請人畫幾張圖，多數(shù)情況是施工人員現(xiàn)場決定，改變設(shè)計，不作任何記錄，隨心所欲，工程毫無嚴肅性可言。另外，有的施工人員**經(jīng)驗干活，不管設(shè)計的整體性和個性表現(xiàn)，致使裝修后的效果背離設(shè)計意圖。至于東搬西抄，拼拼湊湊的情況，那就更為普遍，這些都嚴重的阻礙著裝修水平的提高。
　　關(guān)于設(shè)計人員的培養(yǎng)，建國初期，我國就著手建立工藝美術(shù)專業(yè)學(xué)校，1956年成立中央工藝美術(shù)學(xué)院，其中建筑裝飾專業(yè)，就是培養(yǎng)室內(nèi)設(shè)計、建筑裝修專業(yè)人才的。幾十年來培養(yǎng)了幾百名專業(yè)設(shè)計人員，這些都是我國裝修行業(yè)的骨干力量。然而，由于我國地廣人多，改革開放以來，大量的建設(shè)項目，急需眾多裝修設(shè)計人才。盡管有幾所院校都相繼開設(shè)了室內(nèi)設(shè)計專業(yè)，但是，由于缺少專業(yè)教師，特別是缺乏有設(shè)計和實踐經(jīng)驗的教師，教學(xué)條件較差。更有些所謂的培訓(xùn)班，名不符實，造成設(shè)計人員嚴重短缺和素質(zhì)低下。另外，由于裝修行業(yè)國際性的學(xué)術(shù)交往較少，對當(dāng)前國際設(shè)計趨勢，缺乏了解，設(shè)計師多借助圖書資料進行設(shè)計，抄襲之風(fēng)甚盛，作品大同小異，格調(diào)不高。
　　必須指出，現(xiàn)代裝修設(shè)計中，還有一個現(xiàn)象，好就是所謂民族風(fēng)絡(luò)的繼承和發(fā)揚的問題。由于不適宜的擴大了民族風(fēng)格的作用，對繼承之意作了嚴重的歪曲，因而，復(fù)古之風(fēng)大盛。在一些較為有規(guī)模的建筑裝修的工程設(shè)計中，常見被模仿和歪曲的所謂傳統(tǒng)裝飾。更有甚者，在一些現(xiàn)代交通、電器等建筑及商業(yè)設(shè)施中，硬在建筑物上加大屋頂、玻璃瓦等“民族風(fēng)格”。
　　應(yīng)該明確指出，現(xiàn)在所強調(diào)的民族化，并不是復(fù)古化。我們必須使裝修工程設(shè)計及施工真正具有現(xiàn)代感，真正是為現(xiàn)代中國人的生活、工作、休息，娛樂等需要而存在，努力創(chuàng)建真正現(xiàn)代的中國裝修風(fēng)格。
　　在提倡現(xiàn)代裝修風(fēng)格的同時，還應(yīng)該避免和克服的是“西方化”、“西方古典化”的裝飾風(fēng)。在一些設(shè)計師的觀念中，由于多種原因，誤以為現(xiàn)代化的裝修就是“西方化”、“西方古典化”。其實，這又是一個誤解。裝修的現(xiàn)代化應(yīng)有自己的風(fēng)格，包括對空間組織的個別表現(xiàn)，以現(xiàn)代裝修材料的有機配備和使用，對照明、家具、陳設(shè)、裝飾等的配套方式的創(chuàng)新，另外還有與環(huán)境密切配合與協(xié)調(diào)。這一切都是創(chuàng)造裝修個性的重要條件。不要抄襲別人的東西，更不要照搬古人洋人的東西。
　　設(shè)計是一種構(gòu)想與計劃。人類在變革自身、變革社會以及改變生存環(huán)境的一切行為，都離不開設(shè)計。
　　設(shè)計又是一種創(chuàng)造。我們看到的現(xiàn)實世界的一切(園林、建筑、廣、道路、車船、飛行器等)，都是通過設(shè)計創(chuàng)造出來的。因而，可以肯定地說，設(shè)計=創(chuàng)造。
　　設(shè)計是一個過程，是從量變到質(zhì)變、實現(xiàn)突變的過程。它是在邏輯思維的基礎(chǔ)上，對已有觀念和傳統(tǒng)，進行突破性創(chuàng)造的過程。
　　設(shè)計更是一種哲學(xué)，但它不同于一般的自然科學(xué)和社會科學(xué)。設(shè)計是營造一個世界上還不曾存在、而人類又必需的“客體”。
　　一、設(shè)計的形成與發(fā)展
　　在遙遠的原始社會，人們已經(jīng)懂得尋找適當(dāng)形狀的石頭來制作石器，或作為工具和武器。他們知道利用樹枝骨架、用樹葉作瓦片來設(shè)計建造房屋。這時，已經(jīng)有了設(shè)計意識的萌芽。不過，這是完全憑直覺進行的設(shè)計活動，是在沒有前人經(jīng)驗和理論可循的情況下，通過嘗試的方法進行設(shè)計活動。這個暑期屬設(shè)計的低級階段，又稱為原始直覺設(shè)計階段。
　　長期的勞動，使人們積累了豐富的實踐經(jīng)驗，生產(chǎn)得到極大地提高。對以往反復(fù)使用的、并在實踐中證實了的定式，被歸納總結(jié)為口訣和公式。后來，隨著數(shù)學(xué)的發(fā)展和應(yīng)用，設(shè)計進入了經(jīng)驗階段。古代希臘和羅馬正是運用了數(shù)學(xué)、幾何學(xué)，才能營造出比例和尺度如此精確的建筑。古羅馬人維特魯威所著《建筑十書》，對這些成就作了詳細描述，成為以后營造設(shè)計的指南。
　　古代中國人在長期的實踐中，總結(jié)了一整套完整的營造作法，致函春秋至秦漢時期，中國古典建筑已基本成熟。古代西方和中國這一暑期屬初級經(jīng)驗設(shè)計階段。
　　在經(jīng)歷了初級經(jīng)驗階段后，設(shè)計進入了經(jīng)驗發(fā)展時期，在中國約為秦漢至明清時代。經(jīng)過長期的不斷發(fā)展與完善，中國古典建筑到隋唐時已達到輝煌的高峰。建筑形式已趨完美，特別注重裝修。被亞洲各國稱為“唐風(fēng)”建筑，并開始紛紛仿效。宋代李誡所著《營造法式》一書，總結(jié)了以往建筑營造經(jīng)驗，形成一套完整、科學(xué)、固定的營造模式，宋代建筑更加注重色彩和裝修。此后，明清兩代大規(guī)模興建宮殿、廟，使中國古典建筑進入鼎盛時期。
　　經(jīng)驗發(fā)展階段，在西方一直延續(xù)到文藝復(fù)興末期。5~10世紀的拜占庭建筑，仍以磚石拱券為基礎(chǔ)，大量保留吸收了古希臘的柱式和古羅馬的穹窿。到了10~12世紀，歐洲人已經(jīng)懂得在建筑中采用框架結(jié)構(gòu)，這一點，可以從哥特式建筑的結(jié)構(gòu)上看得出來。哥特式建筑采用骨架券，束柱和十字拱，與飛扶壁等搭結(jié)，將主體組成框架式，而圍護墻均采取填充法，其建筑高度有的竟達100余米。這些成就，在今天看來，也是十分了不起的。
　　文藝復(fù)興使歐洲出現(xiàn)了高漲的復(fù)興古希臘、羅馬的熱潮。同時，自然科學(xué)也有較大發(fā)展，特別是與建筑設(shè)計直接相關(guān)的透視學(xué)、數(shù)學(xué)和力學(xué)，都有新的成就。許多設(shè)計人集繪畫、建筑、數(shù)學(xué)、力學(xué)和工程學(xué)于一身，對建筑設(shè)計和工程一手包攬。這時的設(shè)計師已開始注重建筑群體的完整性，建筑已趨向城市化，并已開始建造城市廣場。
　　文藝復(fù)興末期，特別是17世紀以來，由于物理、數(shù)學(xué)、制力學(xué)、材料學(xué)等自然科學(xué)的飛速發(fā)展，各學(xué)科相繼建立起自己的完整科學(xué)理論。設(shè)計也逐漸開始由經(jīng)驗式的假定、估算，發(fā)展到了科學(xué)計算。設(shè)計方式由以往實體試