讀巴金的死有感[范文模版](已修改)
2024-11-15 05:51 本頁面
【正文】 第一篇：讀巴金的死有感[范文模版]讀巴金的《死》有感人們所懼怕的總是未知的事物，就好比如死。但有生必有死，任何人都不可能長生不老。因為沒有一個死去的人能夠回來告訴我們究竟死到底是怎么一回事。所以，我們總是對死懷著恐懼。但有時仔細想一下，死其實并不可怕，在一定的意義上來看，他使我們得到了真的解脫，死后便猶如做了一個無眠的夢，達到了祥和和安寧。在這篇文中，作者列舉了兩個例子，其中有一個是說，曾經(jīng)，他有一個朋友因患傷寒癥而死過幾個小時，后來被一位名醫(yī)救活了，并對他談及他的死，說當時他一點知覺都沒有，就像無眠的夢。人們常說”我怕死”之類的話，無疑怕的只是死前的痛苦和對死后的恐懼?？傻人劳龅絹淼臅r候，我們又能怎樣呢，還不是要順服的閉上雙眼，在這之前的一切恐懼都消失殆盡。不過，蕓蕓眾生，真正超脫了死的這個境界的又有多人呢，畢竟面對死沒有絲毫畏懼的人只是鳳毛麟角。佛說，有因必有果。因果輪回，是給我們一個心靈的慰藉還是警是我們映日行一善呢。不管大家信不信，反正我是不信有因果輪回的。再說，如果真的有的話，當我們結(jié)束這一世的生活，過了奈何橋，喝了孟婆湯，我們便就對今生再沒有了記憶，轉(zhuǎn)身便由投入到另一個紅塵世界。所以說，也許很多人害怕死亡，那是因為對今世有了眷戀，有了不舍。因為有了親情，有了朋友，有了愛人，所以，我們害怕死亡，害怕失去我們所擁有的這一切，更害怕然自己的親人，朋友們傷心，讓他們體會到相思，相憶，不相見的悲涼?？赡埽械囊彩且驗樨潙賶m世的權(quán)與利，不舍他所帶來的繁華。但不管怎樣，總的來說，正是因為體會到活著的樂趣，才害怕失去，害怕那種因為死亡所帶來的孤寂。死是一切的總結(jié)，它既帶走了歡樂，也帶走了痛苦。有時死也會讓人感到欣慰，因為死了過后她便再也不會體會到一個人的孤寂，她再也不用翹首企盼的等待著別人能給他帶來一點溫暖，她再也不必忍受病痛時卻無旁人悉心照料的心涼，她再也不用整日去擔心自己所關(guān)心的人是否過得好，她再也不會因為自己的無能無力而感到心傷。死是寧靜的，死是祥和的，死其實也是偉大的，它讓我們得到了新生，讓我們有了永遠的休息。即便這不是每個人都想要的，但卻是每個人必須面對，無法逃避的。死究竟是什么。死便是忘我，忘卻整個社會和世界，達到一種毫無感覺與大自然融合在一起的狀態(tài)。那是一個人的永生，那是一個人最后的歸屬。但死也是寂寞的，再沒有了喜怒哀樂，再沒有了任何一種生動的表情，就那樣靜靜的圍繞在孤獨之。最后，我想說正如這篇文中所講，我上面所寫死的祥和，死的安寧，并不是死的贊禮，而是講訴了我們應用怎樣的態(tài)度去對待死亡，而不是一味的恐懼。生活是美好的，每個人都應珍惜生命，熱愛生活，去體會生活中各種各樣的樂趣。第二篇：讀巴金《隨想錄》有感我開始了解巴老，源于他的《鳥的天堂》。那時的我，上小學四年級。望著語文教科書上那一幅世外桃源般的插圖，便幻想著自己是一只會飛的小鳥，我的家，就在遠方小島的那棵大樹上。那時對巴老的印象，現(xiàn)在想來，更多的是快樂無憂，享受著大自然的美景，豈不樂哉？然而，當我讀了《隨想錄》，我的心里多了幾份沉重。我是讀巴老的文章長大的，知道《隨想錄》是他的暮年之作。在這里，積蓄了他一生的感悟，我也在字里行間中感悟著，使自己的心漸漸成熟。以下是我讀完《隨想錄》第一集的所感所想?！峨S想錄》總結(jié)了文化大革命的歷史教訓，挖掘了知識分子的心理缺陷，提倡建立中國現(xiàn)代文學館和文革博物館。寫得沉重、真誠、深刻，被文學界譽為“一部說真話的大書”。巴金因此被譽為“當代中國知識分子的良心”。我認為，巴金之所以被譽為“當代知識分子的良心”，一方面源于他對讀者的負責，另一方面是對他自身而言。經(jīng)過十年浩劫，他開始在寫作中不斷探索，在探索中逐漸認識自己，開始對自己進行解剖，進行反省。他發(fā)覺自己在建國以來，沒有了自己的理想，一味地想自保，一味地依順，他曾無實在根據(jù)地批判過人，而在心靈上倍受煎熬。所有的一切，他把所有的一切看做體內(nèi)的膿血，勢必除之而后快，以免毒害全身，病入膏肓。從這
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