【正文】 第一篇：書法教學(xué)德育滲透軟筆書法教學(xué)德育滲透孫穎娜素質(zhì)教育要求教學(xué)要面對全體，使學(xué)生在多方面得到發(fā)展，書法教學(xué)作為培養(yǎng)特長一面來講，要讓學(xué)生了解書法的重要性，曉知并學(xué)習(xí)古代名人學(xué)有所成的精神，激發(fā)學(xué)生熱愛藝術(shù)之感情和奮發(fā)向上的信心，從小養(yǎng)成喜好、愛好藝術(shù)的良好習(xí)慣，并且既學(xué)本領(lǐng)，又學(xué)做人。教學(xué)過程中，在學(xué)生全面發(fā)展的同時，要注重學(xué)生的個性發(fā)展，不圖人人都能當(dāng)小書法家，但求個個參與，書寫水平都有所提高。其中還必得注重發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)人才，要注意選拔出類拔萃之優(yōu)生作為培養(yǎng)對象，給他們機(jī)會，教他們正確的學(xué)習(xí)方法和書寫技能，真正使他們的特長得到發(fā)揮，為他們的以后的發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。我們德育的目標(biāo)是：（一）實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)特長，使學(xué)生在全面發(fā)展的同時個性得到發(fā)展。（二）提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，具有觀賞能力和審美能力，并能借鑒、引用、學(xué)習(xí)。（三）能使整體進(jìn)步，部分學(xué)生有為，并終身受益。（四）教必有成，學(xué)必有果，培養(yǎng)學(xué)生自信，展示自己、發(fā)揮才能、發(fā)表作品。最終達(dá)到學(xué)生自認(rèn)為“天生我才必有用”之目的。第二篇：書法教學(xué)中的德育滲透小學(xué)書法滲透德育教育教學(xué)心得體會五寨中心小學(xué) 陳鳳蘭德育，素質(zhì)教育的核心。這是一個永恒而內(nèi)涵豐富的話題。它包含了思辯、政治、道德品質(zhì)、心理意志品質(zhì)、行為習(xí)慣等許多做人的要素。單純的道理，在小學(xué)生聽來，往往感到枯燥無味，而在書法教學(xué)中，結(jié)合有關(guān)的教學(xué)載體，聯(lián)系書法五千年文明的豐富內(nèi)涵，不失時機(jī)地進(jìn)行點(diǎn)滴滲透，使之潛移默化，往往會事半功倍。書法教學(xué)中德育的滲透，旨在研究書法藝術(shù)教學(xué)和德育兩者的和諧統(tǒng)一關(guān)系，研究書法教學(xué)中開展德育滲透的方法、途徑，分析德育滲透對學(xué)生書法技能、學(xué)生能力、素質(zhì)提高的作用方式、影響效果。尋找德育滲透對書法教育發(fā)揮的功能優(yōu)勢，關(guān)注學(xué)生的藝術(shù)學(xué)習(xí)，提高書法教學(xué)的質(zhì)量，發(fā)揮其教育的德育功能優(yōu)勢，促進(jìn)學(xué)生書法能力的進(jìn)步、提高。因此，書法教學(xué)中的德育滲透，就要注重德育與書法教學(xué)的相輔相承，書法教學(xué)不單單是書法技能、技法的訓(xùn)練，不僅關(guān)注學(xué)生書寫能力的培養(yǎng)提高，更要著眼于通過書法教學(xué)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。發(fā)揮“以書載道、書道融匯育人”的德育滲透教育形式。書法教學(xué)中有機(jī)結(jié)合德育，對學(xué)生進(jìn)行“規(guī)規(guī)矩矩寫字，認(rèn)認(rèn)真真做事，堂堂正正做人”的教育。德育在書法教學(xué)中的滲透，表現(xiàn)形式應(yīng)該是一種潛移默化式的，不是為德育而進(jìn)行的“德育”，是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”般默契與自然的和諧統(tǒng)一。一、講述書家人品、塑造美好心靈古人云：“書如其人”。我國書法界有一個好傳統(tǒng)，就是強(qiáng)調(diào)書品與人品的統(tǒng)一，學(xué)書先學(xué)做人。古代許多著名書家不但書藝精湛而且人品高潔。在他們身上體現(xiàn)著中華民族的傳統(tǒng)美德。如王羲之“骨硬”，虞世南“德行忠直”，顏真卿“忠義光明”，柳公權(quán)“心正則筆正”，蔡襄“才德俊偉”，黃道周“不諧流俗”，令人高山仰止。這些史傳佳話隨同他們的書法名作在中華民族文化史上一并閃著耀眼的光華。在書法教學(xué)時，教師有意識地用生動的語言敘述，介紹中國歷史上頂天立地、堅(jiān)貞不屈、英勇頑強(qiáng)、勇于抗?fàn)幫馊?，敢于為民請命、解困，且書法上有一定造詣的英雄人物、著名政治家、知名學(xué)者，如顏真卿、岳飛等的故事，激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生崇高的民族氣節(jié)和正確的人生觀、是非觀，形成良好的思想品德。通過講述這些，可以引導(dǎo)學(xué)生向人書俱佳的書家學(xué)習(xí)，不斷提高道德修養(yǎng)，塑造自己美好的心靈，從而影響學(xué)生在書法練習(xí)過程中，不知不覺地沉著冷靜，堅(jiān)持習(xí)字，克服心浮氣躁地毛病，從而培養(yǎng)了學(xué)生做事有始有終、勤動腦、善觀察的良好品質(zhì)。二、欣賞書法之美、陶冶高雅情操魯迅先生有言：“中國文字有三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也?！睂懽质菚ǖ幕A(chǔ)，書法是寫字的升華。書法是高雅的藝術(shù)，它通過黑白線條和空間的運(yùn)動產(chǎn)生出無窮的意境，可展現(xiàn)出書者的胸懷和襟抱，表現(xiàn)人生命的活力、意志以及無限的情愫。不同的書體，如篆書的古雅樸厚，隸書的沉雄遒勁，楷書的嚴(yán)整瑰麗，行書的秀娟活潑，草書的奔放奇逸，傳遞給人們不同的情感信息。欣賞者、學(xué)習(xí)者在欣賞學(xué)習(xí)時，與書法藝術(shù)產(chǎn)生一種心靈的交流，情感的共鳴，精神得以升華，情感得到愉悅，性靈得以陶冶，情操得以培養(yǎng)。《愛國主義教育實(shí)施綱要》中提到：“學(xué)校是對青少年進(jìn)行教育的重要場所，要把愛國主義教育貫穿到幼兒園直至大學(xué)的教學(xué)、育人全過程中去，特別要發(fā)揮好課堂教學(xué)主渠道的作用”。因此，在進(jìn)行書法欣賞教學(xué)中貫徹愛國主義教育不失為一種良好的形式。由于書法本身所具有的特殊美，所以，我們可以指導(dǎo)學(xué)生從優(yōu)秀的書法作品中體察提按、轉(zhuǎn)折等用筆的美；剛?cè)?、粗?xì)等線條的美；濃淡、枯潤等墨色的美；俯仰、向背等結(jié)構(gòu)的美；疏密、穿插等章法的美。另外，我們還可以在教學(xué)過程中引領(lǐng)學(xué)生從不同的書體中汲收營養(yǎng)，感受各家書體的美，如先秦書法的稚樸古雅，魏晉書法的奇逸開張，唐楷書法的法度森嚴(yán)，明清書法的個性張揚(yáng)，直到現(xiàn)代書法的異彩紛呈。通過對優(yōu)秀書法作品的學(xué)習(xí)、觀賞和評點(diǎn)，既可以豐富學(xué)生的美感，培養(yǎng)學(xué)生的審美和鑒賞能力，還可以在指導(dǎo)學(xué)生讀貼時欣賞到字的結(jié)構(gòu)美，從而在書法實(shí)踐中產(chǎn)生審美體驗(yàn)，進(jìn)而也就起到了陶冶情操、培養(yǎng)高雅情趣的作用。三、臨摹書法作品，樹立健康人生觀《愛國主義教育實(shí)施綱要》中明文規(guī)定：“提倡在大中小學(xué)的教室、圖書館、禮堂等場所，懸掛為中華民族的發(fā)展作出杰出貢獻(xiàn)的領(lǐng)袖、先烈和名人的畫像、詩詞、格言。”書法藝術(shù)的表現(xiàn)形式是以書寫漢字為基礎(chǔ)，要達(dá)到漢字書寫形式與藝術(shù)的和諧統(tǒng)一，歷代書法家都作了大量的有益探索，留下了許多傳世之寶。同時，古代許多著名書家往往又是文學(xué)史上重要的人物，如王羲之、蘇軾、鄭板橋等，因而學(xué)生在臨摹書法作品，完成作業(yè)直至比賽中，大量接觸的是歌頌祖國、歌頌人民、弘揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、積極向上的經(jīng)典詩詞、名人名言、智人睿語，能使學(xué)生在親身實(shí)踐中汲取有益的營養(yǎng)，陶冶高尚的情操，提高精神境界，凈化心靈，樹立起健康向上