【正文】 第一篇：解讀魯迅的《風(fēng)箏》魯迅作品賞評解剖內(nèi)心情操的自白——《風(fēng)箏》的寫作意蘊(yùn)解讀 姓名：陳美瑜 學(xué)號：200842302109《野草》是魯迅寫的唯一一部散文詩集，創(chuàng)作于“五四”后期。在《野草》題辭中魯迅說道“野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各個(gè)奪取它的生存。當(dāng)生存時(shí)，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐?！保?）魯迅不僅毫無情面地解剖自己思想黑暗的陰影，也不加藻飾地抒寫自己高尚的情操。讀著關(guān)于魯迅的那些內(nèi)心自白，會(huì)深深地為魯迅心靈的高尚情操的魅力所折服。這方面在《風(fēng)箏》就可以很明顯的看出?！讹L(fēng)箏》寫于1925年1月24日。這一天是中國舊歷的正月初一。當(dāng)時(shí)魯迅居住在北京，“四面都還是嚴(yán)冬的肅殺”（2），而出現(xiàn)于遠(yuǎn)處有一二風(fēng)箏在浮動(dòng)，使魯迅感到“久經(jīng)訣別的故鄉(xiāng)的久經(jīng)逝去的春天，卻就在這天空中蕩漾了?！本褪沁@般情景觸動(dòng)了魯迅那一段關(guān)于“風(fēng)箏”的記憶，內(nèi)心充滿“驚異和悲哀”。就這樣，魯迅把那段悔恨的往事的畫面慢慢展開，抒發(fā)了濃濃的手足之情，貫穿著自我批判的意向，同時(shí)也包含著對虐殺兒童天性的封建禮教的批判。我的論文就是圍繞著魯迅這篇文章的寫作意蘊(yùn)來解讀其真誠的心靈世界，解剖其高尚的內(nèi)心情操。一、手足之情文章說的是小時(shí)候因?yàn)椤拔沂窍騺聿粣鄯棚L(fēng)箏的，不但不愛，并且嫌惡他”于是就不許小兄弟放風(fēng)箏，不準(zhǔn)小兄弟弄這種沒出息的玩藝，而且還親手當(dāng)著小兄弟的面將他偷偷做的風(fēng)箏給弄壞了。從手足之情上看，當(dāng)年不許小兄弟放風(fēng)箏，是在“長幼有序”的家庭生活中，他以一個(gè)封建家長的資格，來管束比自己年幼的弟弟。不許小兄弟放風(fēng)箏是為小兄弟有出息，那氣恨，是恨鐵不成鋼。一旦明白自己錯(cuò)了，雖是幾十年前的往事，雖為兄長，也要討小兄弟寬恕。有人說：《風(fēng)箏》中的“我”，“決不是魯迅自己”。在我看來一般抒情詩中的“我”，多是作者自己，所抒之情，也應(yīng)是作者在現(xiàn)實(shí)生活中的感受。此外，魯迅在寫作這篇《風(fēng)箏》的五年多前，還寫過一篇《我的兄弟》散文詩，發(fā)表在1919年9月9日的《國民公報(bào)》上。五年多以后，魯迅以為先前所作之《我的兄弟》“散失”了，所以又以《風(fēng)箏》為題，再寫一次。這前后兩篇散文詩，雖字句有所不同，但所敘反對小兄弟放風(fēng)箏的事卻是相同的。這就告訴我們，這件令他內(nèi)疚的事，是長久地縈回在魯迅記憶之中的，是他曾經(jīng)身歷的實(shí)事，而不會(huì)是毫無根據(jù)的藝術(shù)的虛構(gòu)。這樣看來，《風(fēng)箏》中的“我”，還是魯迅自己。魯迅處于對兄弟的愧疚之情，而難以忘懷那段幼年發(fā)生的往事，于是借文章來表達(dá)自己對兄弟的所做那些事的“悔恨”。魯迅首先生動(dòng)地描寫了小兄弟對風(fēng)箏入迷的情狀：和我相反的是我的小兄弟，他那時(shí)大概十歲內(nèi)外罷，多病，瘦得不堪，然而最喜歡風(fēng)箏，自己買不起，我又不許放，他只得張著小嘴，呆看著空中出神，有時(shí)至于小半日。遠(yuǎn)處的蟹風(fēng)箏突然落下來了，他驚呼；兩個(gè)瓦片風(fēng)箏的纏繞解開了，他高興得跳躍。他的這些，在我看來都是笑柄，可鄙的。通過這一段樸實(shí)無華的文字，我們可以看出小兄弟那種純真的情感，他沒有風(fēng)箏，就眼巴巴“呆看”著人家的風(fēng)箏在空中飄游而“出神”，“有時(shí)至于小半日”；他時(shí)而為人家的風(fēng)箏突然跌落下來而失聲“驚呼”；他時(shí)而又為人家的風(fēng)箏因“纏繞解開”而“高興得跳躍??”魯迅把小兄弟那種對風(fēng)箏的癡迷狀態(tài)描寫得那么詳細(xì)，正是想反襯自己不許小兄弟放風(fēng)箏的愧疚之心的深刻。即使已經(jīng)時(shí)隔多年，魯迅任然不能忘懷，同胞手足之情溢于言表。二、游戲?qū)和囊饬x魯迅之所以會(huì)醒悟自己幼時(shí)阻止小兄弟玩風(fēng)箏是“精神的虐殺”，是因?yàn)椤拔也恍遗紶柨戳艘槐就鈬闹v論兒童的書，才知道游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使”。游戲是出于兒童的天性，游戲能使兒童活潑、健康、聰明。因此不?zhǔn)兒童游戲，無異于虐殺兒童天性。一顆本來應(yīng)該受到愛撫的稚嫩的心卻遭到了打擊傷害，魯迅稱之為“精神的虐殺”，這是十分恰當(dāng)又非常深刻的。魯迅看到外國的兒童教育主張，認(rèn)識了中國舊式教育的落后，愿中國的兒童教育改變落后的偏見，愿兒童精神從此不受壓制，從此能夠健康成長。由這里，我不經(jīng)想起我們中國偉大的女作家冰心，在她的詩集《繁星》中就多次贊美兒童的純真，歌頌童心：萬千的天使要起來歌頌小孩子小孩子!他細(xì)小的身軀里含著偉大的靈魂（3）在冰心的許多篇章中，兒童被描繪為天使，他們是冰心的“愛的哲學(xué)”里的天使，她非常愛孩子，把孩子看做“最神圣的人”，認(rèn)為他們是祖國的花朵，應(yīng)該好好呵護(hù)。她的作品中充滿了對童真的歌頌與贊美。而魯迅在自己的《狂人日記》中也曾經(jīng)顯示出他對兒童的關(guān)注。在作品的最后一日記里，魯迅深切地希望：“沒有吃過人的孩子，或者不有？”并具大聲疾呼：“救救孩子??”（4）不僅表現(xiàn)了徹底批判封建禮教的勇氣，而且還表現(xiàn)了魯迅“憂憤深廣”的人道主義情懷，表現(xiàn)了他以文藝創(chuàng)作來改造社會(huì)和人生的總體精神。冰心和魯迅都看到孩子是希望。在《風(fēng)箏》開頭一開始先由北京的冬季，積雪，灰黑色的禿枝丫杈來描寫那個(gè)寂寞灰暗的季節(jié)。然后憶起故鄉(xiāng)“春二月”，是“一片春日的溫和”。風(fēng)箏是故鄉(xiāng)春日的象征，是美好青春的象征，它引導(dǎo)讀者進(jìn)入“久經(jīng)逝去的春天”。而“春天”在總多作家筆下往往是“希望”“青春”等等的象征。在《野草》的不少詩篇中，我們和這些字眼相熟。在《希望》中，詩人曾盼望著青年的奮起，追尋著“身外的青春”（5）；在《雪》里，作者不是曾由江南的雪花，聯(lián)想到“青春的消息”（6）嗎?總之，魯迅將希望寄托在孩子身上，認(rèn)為不該抹滅孩子純真的心。只要孩子有希望，中國就會(huì)有希望。三、嚴(yán)于自省的精神從《風(fēng)箏》中我們看到的最重要的是魯迅的那種自省精神。魯迅是嚴(yán)于解剖自己的，嚴(yán)于自省的，往事，小事，都一絲不茍，知錯(cuò)必改，鄭重其事的人。這篇散文詩的中心內(nèi)容，就是魯迅抒寫由于20年前這“精神的虐殺”的一幕所引起的內(nèi)疚和悔恨。多年前，為這件事，魯迅就感到“我的心也仿佛同時(shí)變了鉛塊，很重很重地墮下去了”。多年后的今天，看到北京冬天那一二處浮動(dòng)的風(fēng)箏，又引起他的“驚異和悲哀”。這種自我批評的品格是十分高尚可貴的。他曾在一篇《隨感錄》中說過：“多有不自滿的人的種族，永遠(yuǎn)前進(jìn)，永遠(yuǎn)有希望。多有只知責(zé)人不知反省的人的種族，禍哉禍哉！”（7）魯迅一直認(rèn)為，善于反省和自責(zé)，是前進(jìn)的有希望的人所具有的一種內(nèi)心情操和美德。他的一生中也一直保持著這樣的品格。在魯迅的許多文章里都可以看到他形象地表現(xiàn)自己嚴(yán)于自責(zé)的品格和襟懷。在《風(fēng)箏》中的一段文字就將魯迅的自悔之后急求補(bǔ)過的心理描寫得真切動(dòng)人。我也知道補(bǔ)過的方法的：送他風(fēng)箏，贊成他放，勸他放，我和他一同放。我們?nèi)轮?，跑著?