20xx粵教版語(yǔ)文必修三第19課元曲三首學(xué)案(已修改)
2024-12-24 19:00 本頁(yè)面
【正文】 元曲三首 導(dǎo)學(xué)案 學(xué)習(xí) 目標(biāo) 了解元曲的最基本知識(shí)，初步體會(huì)元曲的特點(diǎn)； 體會(huì)曲中描寫(xiě)的對(duì)象，了解元曲的語(yǔ)言特色，領(lǐng)悟作者的感情。 學(xué)習(xí) 重點(diǎn)難點(diǎn) 了解元曲的語(yǔ)言特色；領(lǐng)悟作者的感情 蟾宮曲 .嘆世 一、導(dǎo)入：元曲常識(shí) 元曲包括雜劇和散曲，散曲包括小令和套曲兩種形式，小令一般只有一支曲子，而套曲則由多支同一宮調(diào)的曲子組成。散曲中的套曲有兩個(gè)特點(diǎn) ，一是必須由同一宮調(diào)的幾支曲子連貫而成，如本篇就是由同屬 般涉調(diào) 的 8 支曲子組成。 8 支曲子分屬于 哨遍 、 耍孩兒 、 煞 、 尾 4 個(gè)曲牌。二是無(wú)論有多少支曲 子，都必須是一韻到底。本篇也是如此。從語(yǔ)言 風(fēng)格上看，曲的語(yǔ)言以通俗為本色，一般的說(shuō)法是詩(shī)莊、詞媚、曲俗。明人王驥德在《曲律》中說(shuō)： 詩(shī)之限于律與絕也，即不盡于意，欲為一字之益不可得也。詞之限于調(diào)也，即不盡于韻，欲為一語(yǔ)之 益，不可得也。若曲，則調(diào)可累用，字可襯增。詩(shī)與詞，不得以諧語(yǔ)方言入，而曲則惟吾意之欲至，口之欲宣，縱橫出入，無(wú)之而無(wú)不可也。 曲之所以要求通俗，原因是 須奏之場(chǎng)上，不論士人閨婦，以及村童野老無(wú)不通曉 。這是從總的方面說(shuō)的，至于不同的作者又有不同的風(fēng)格， 莊 、 媚 、俗 也不可一概而論。宮調(diào)名， 哨遍 為曲牌名， 高祖還鄉(xiāng) 為套曲的題目。 宮調(diào) ，是樂(lè)調(diào)調(diào)式的統(tǒng)稱。樂(lè)音有宮、商、角、變徵、徵、羽、變宮七聲。以 宮 聲為主的樂(lè)調(diào)調(diào)式稱為 宮 ，以其他六聲為主的調(diào)式稱為 調(diào) ，統(tǒng)稱 宮調(diào) 。 曲牌 ，曲調(diào)的名 稱，有一定的調(diào)子和唱法。按曲調(diào)填的曲詞，字?jǐn)?shù)、句法、用韻和平仄都有固定的格式。每一個(gè)曲牌部分屬一定的宮調(diào)。如 叨叨令 屬 正宮 ， 醉花陰 屬 黃鐘宮 ， 墻頭花 屬 般涉調(diào) ；也有分屬幾個(gè)宮調(diào)的，如 哨遍 屬 般涉調(diào) ，又可入 中呂宮 。題目是作者根據(jù)所寫(xiě)的內(nèi)容或創(chuàng)作曲詞的目的動(dòng)機(jī)自己加的。有的曲詞有題目，有的沒(méi)有題目。 二、簡(jiǎn)介作者馬致遠(yuǎn) 四、老師結(jié)合典故講解課文，正義 。明白本曲大量用典的旨意及創(chuàng)作上的技巧 嘆世 本是抒發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿 ，但本曲卻無(wú)一字言及當(dāng)世，而是通過(guò) 詠史 來(lái)達(dá)到 嘆世 的目的， 項(xiàng)廢東吳 、 劉興西蜀 本是歷史上極為壯麗的一頁(yè)，卻被說(shuō)成是瞬息幻無(wú)的南柯一夢(mèng)；韓信雖屢建奇功卻不能因世而立身，蒯通勸韓信之言亦近似瘋話?？磥?lái)功業(yè)無(wú)用，世道無(wú)常，人生如夢(mèng)，其牢騷之態(tài)躍然紙上，這種借古吟今的曲筆，正是 作者的高明之處。 四．本曲語(yǔ)言特色
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