【正文】 第一篇：蒙臺(tái)梭利的教育基本理論蒙臺(tái)梭利的教育基本理論蒙臺(tái)梭利的教育史上繼福祿培爾之后的一位杰出的幼兒教育思想家和改革家。福祿培爾（Friedrich Froebel,17821852）于1837年在德國(guó)山明水秀的勃蘭根堡（Blankenburg）村創(chuàng)建了第一所“幼兒園”（Kindergarten），建立了古典主義的幼兒教育體系，為近代幼兒教育奠定了基石。70年后，蒙臺(tái)梭利（Maria Montessori，18701952）于1907年在意大利“貧窮、黑暗、愚昧、悲慘”的羅馬圣羅倫佐貧民區(qū)創(chuàng)辦了“兒童之家”，建立了自己獨(dú)特的幼兒教育理論和方法，引起了社會(huì)各界的強(qiáng)烈反響，以及許多教育家和心理學(xué)家的廣泛討論，促進(jìn)了現(xiàn)代幼兒教育的發(fā)展。蒙臺(tái)梭利的時(shí)代和生平19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，隨著工業(yè)革命的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，社會(huì)生產(chǎn)力的提高，世界已進(jìn)入到一個(gè)新的歷史時(shí)期，社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及人類生活的各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)生了深刻的變化。在這個(gè)時(shí)期，資本主義發(fā)展已過(guò)渡到帝國(guó)主義階段，資本主義國(guó)家之間的政治和經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)，以及各國(guó)人民爭(zhēng)取自由和民主的運(yùn)動(dòng)日益激烈，壟斷資產(chǎn)階級(jí)已清醒地意識(shí)到教育是促進(jìn)科學(xué)技術(shù)發(fā)展、加速工業(yè)化進(jìn)程、增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、維護(hù)統(tǒng)治秩序的主要因素和手段，提出改革學(xué)校教育制度、加速教育發(fā)展步伐、改革教育內(nèi)容和方法、提高教育效率的要求。十分明顯，原來(lái)占統(tǒng)治地位的傳統(tǒng)教育理論和方法已不能安全適應(yīng)新時(shí)代對(duì)教育的要求。于是，在歐美各國(guó)興起了各種新的教育思潮，其中范圍廣而影響大的是歐洲的新教育運(yùn)動(dòng)和美國(guó)的進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)，兩者互相呼應(yīng)、互相促進(jìn)，把教育研究和學(xué)校改革引向深入發(fā)展；當(dāng)時(shí)一大批教育家、哲學(xué)家、心理學(xué)家、自然科學(xué)家、人類學(xué)家、社會(huì)改革家、政治家和醫(yī)生以及廣大教師都投身于教育改革新運(yùn)動(dòng)。在第一次世界大戰(zhàn)前的一段時(shí)間里，以他們研究的內(nèi)容和目標(biāo)的不同，匯集成相互關(guān)聯(lián)又相互滲透的三條主線：兒童研究運(yùn)動(dòng)、學(xué)校調(diào)查和教育實(shí)驗(yàn)研究；其共同傾向是運(yùn)用自然科學(xué)或?qū)嶒?yàn)科學(xué)的方法，特別是用生物學(xué)的觀點(diǎn)和方法研究教育，試圖建立一門科學(xué)的教育學(xué)。約翰杜威在1900年談到科學(xué)和科學(xué)方法時(shí)指出:“毫無(wú)疑問(wèn)，當(dāng)代思想中舊問(wèn)題的最偉大的溶解劑，新方法、新意向、新問(wèn)題的最偉大的凝結(jié)劑，就是科學(xué)革命中所實(shí)現(xiàn)的，并在《物種起源》中達(dá)到頂點(diǎn)的科學(xué)?！彼麄兊奶剿饕约八〉玫哪承┭芯砍晒呛苡袃r(jià)值的。但是，由于歷史和階級(jí)的局限，他們的方法論是建立在唯心主義、形而上學(xué)的基礎(chǔ)上的，因此，他們的研究和結(jié)論存在著許多主觀、片面的東西。蒙臺(tái)梭利是意大利的女醫(yī)學(xué)博士、歐洲新教育運(yùn)動(dòng)聲譽(yù)卓著的教育家。蒙臺(tái)梭利重視兒童的早期教育，并從事了半個(gè)多世紀(jì)的教育實(shí)驗(yàn)研究。她善于學(xué)習(xí)、總結(jié)和批判地汲取先輩及當(dāng)代教育家的研究成果，勇于實(shí)踐、創(chuàng)造和革新，在實(shí)踐中不斷地改進(jìn)和完善自己的理論和方法，對(duì)幼兒教育作出了重要貢獻(xiàn)。蒙臺(tái)梭利于1870年8月31日出生在意大利安科納（Ancona）省的希亞拉瓦萊（Chcaravalle）鎮(zhèn)，時(shí)值意大利結(jié)束了幾個(gè)世紀(jì)的分裂和殖民統(tǒng)治，建立獨(dú)立、統(tǒng)一的王國(guó)。蒙臺(tái)梭利在安科納度過(guò)了童年，12歲隨父母遷居羅馬受中等教育。她天資聰慧，勤奮好學(xué)，意志和性格堅(jiān)強(qiáng)，中學(xué)各門功課成績(jī)優(yōu)秀，對(duì)數(shù)學(xué)尤感興趣。中學(xué)畢業(yè)后，她不盲從傳統(tǒng)的風(fēng)尚和父母的意向進(jìn)高級(jí)女子專門學(xué)校，而是按照自己的志趣依然選擇入技術(shù)?？茖W(xué)校。在技術(shù)?？茖W(xué)校的各門學(xué)科中，她除了對(duì)數(shù)學(xué)仍然保持濃厚的興趣外，對(duì)生物學(xué)和人類學(xué)也產(chǎn)生特殊的愛好；她認(rèn)為學(xué)醫(yī)才是自己最理想的專業(yè)，于是決定放棄學(xué)工，積極準(zhǔn)備報(bào)考大學(xué)醫(yī)學(xué)院。但是，在當(dāng)時(shí)意大利女青年進(jìn)大學(xué)學(xué)醫(yī)確實(shí)是史無(wú)前例的，一般人認(rèn)為女孩子學(xué)醫(yī)不僅諸多不便，而且有傷風(fēng)化。蒙臺(tái)梭利決心破除傳統(tǒng)的陳規(guī)陋習(xí)，不顧社會(huì)輿論的非議和父親的百般阻撓，通過(guò)幾年的不懈努力和斗爭(zhēng)，終于考入羅馬大學(xué)成為醫(yī)學(xué)院的第一名女生。在醫(yī)學(xué)院，她刻苦鉆研，客服種種困難和壓力，學(xué)業(yè)成績(jī)不僅可與男生媲美，甚至往往超過(guò)男生。在大學(xué)期間，1896年羅馬大學(xué)授予她博士學(xué)位，成為意大利的第一位女醫(yī)學(xué)博士。不久，羅馬大學(xué)醫(yī)學(xué)院聘她為精神病診所的助理醫(yī)生，擔(dān)任身心缺陷和精神病患兒的治療工作。她對(duì)這些不幸的兒童深表同情，從而激發(fā)了對(duì)兒童神經(jīng)和心理疾病的研究的特別興趣。由此，她開始閱讀伊塔（JeanMItard，17741858）訓(xùn)練“阿維龍野孩子”的實(shí)驗(yàn)報(bào)告和塞貢（Edenard S233。guin,1872—1880）的著作《白癡兒童的醫(yī)療、保健與教育》。有一次，他在住院部偶然發(fā)現(xiàn)一些精神病患兒在禁錮他們的那間屋子的地面上亂抓亂扒，似乎在“尋找什么”，她立即把管理人員找來(lái)，問(wèn)道：“這些孩子是否用過(guò)食？”回答：“剛用過(guò)食，而且他們都吃得很飽。”這種現(xiàn)象引起她極大的注意！后來(lái)經(jīng)過(guò)她多次觀察、思考和研究，認(rèn)為“關(guān)著這些兒童的那間屋子里，四壁空空，沒有任何可供孩子們抓、握、擺弄等操作的什物，所以，這些孩子只能在空地上亂扒抓來(lái)活動(dòng)他們的手指，以滿足他們的生理和心理的需要”。一次，蒙臺(tái)梭利在街上見到一位婦女牽著一個(gè)三歲左右的小孩，這個(gè)小孩突然掙脫媽媽的手，從地上拾起一張廢糖果紙愛不釋手，媽媽再三呵斥，小孩仍不肯拋掉；于是媽媽拿出又香又甜的蛋糕去換取小孩手里那張?bào)a臟的糖紙，可是小孩卻對(duì)那塊蛋糕不感興趣！這說(shuō)明“兒童所喜愛玩的東西，比食物更重要”。這些事例使她認(rèn)識(shí)到塞貢和伊塔訓(xùn)練白癡兒童的方法和教具的正確性，并從她對(duì)生理學(xué)、人類學(xué)的研究中發(fā)現(xiàn)身體結(jié)構(gòu)、生理機(jī)能和心理活動(dòng)的關(guān)系和聯(lián)系，而為這種方法找到了生理心理學(xué)依據(jù)。她深信：心理缺陷和精神病患兒童，通過(guò)運(yùn)動(dòng)和感覺訓(xùn)練的活動(dòng)，可以使他們的身體動(dòng)作協(xié)調(diào)，并促進(jìn)其智力發(fā)展。1898年，蒙臺(tái)梭利在都靈（Turin）召開的教育會(huì)議上的發(fā)言中提出：“兒童心理缺陷和精神病患主要的教育問(wèn)題，而不是醫(yī)學(xué)問(wèn)題，教育訓(xùn)練和精神病患主要的教育問(wèn)題，而不是醫(yī)學(xué)問(wèn)題，教育訓(xùn)練比醫(yī)療更為有效?！彼陌l(fā)言在社會(huì)各界認(rèn)識(shí)中，特別是在醫(yī)學(xué)界和教育界引起了強(qiáng)烈的反響。同年，政府委任蒙臺(tái)梭利在羅馬建立一所國(guó)立特殊兒童學(xué)校，收容精神病院的白癡兒童和公立小學(xué)的弱智兒童共22名，由蒙臺(tái)梭利主持教育訓(xùn)練和實(shí)驗(yàn)研究。蒙臺(tái)梭利開始運(yùn)用塞貢的方法和教具教育和訓(xùn)練這些兒童，并在實(shí)踐中加以驗(yàn)證和改進(jìn)。經(jīng)過(guò)多次反復(fù)修改和補(bǔ)充，找到一種更適于兒童實(shí)際需要，并且兒童樂于接受的有效方法和教具。在此期間，她把全副精力用于從事教育和實(shí)驗(yàn)研究工作，每天早上8點(diǎn)到晚上7點(diǎn)幾乎都和兒童在一起，一面教學(xué)，一面仔細(xì)地觀察和準(zhǔn)備記錄兒童的表現(xiàn)和反應(yīng)；晚上整理記錄，進(jìn)行分類、分析、比較、歸納、和總結(jié)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和確定改進(jìn)措施，準(zhǔn)備新教材，等等，常常工作到深夜。在將近兩年的時(shí)間里，這些兒童不僅學(xué)會(huì)了關(guān)于日常生活的一些基本技能，而且他們動(dòng)作協(xié)調(diào)、靈活，反應(yīng)較快，語(yǔ)言發(fā)展正常，同時(shí)還學(xué)會(huì)了讀、寫、算的基本知識(shí)和技能，在政府的監(jiān)督下通過(guò)了與公立學(xué)校同齡兒童同等水平的考試。社會(huì)各界為蒙臺(tái)梭利所創(chuàng)造的奇跡大為震驚！這時(shí)，蒙臺(tái)梭利在人們的心中已經(jīng)是一位教育家，而不是臨床醫(yī)生了。當(dāng)人們正在為蒙臺(tái)梭利所取得的巨大成功而交口稱譽(yù)的時(shí)候，她卻在思考：既然白癡兒童都能達(dá)到正常兒童的水平，那么公立學(xué)校的正常兒童為什么不能達(dá)到更高的水平呢？她想起了意大利杰出的人類學(xué)家，她的老師塞吉（Giuceppe Sergi）在《教育與訓(xùn)練》（1892）一書中的呼吁和教導(dǎo)：“今天，人類社會(huì)迫切需要重建教育方法；為此而奮斗，依舊是為人類復(fù)興而奮斗！”1901年，蒙臺(tái)梭利離開了特殊學(xué)校，決心致力于正常兒童教育問(wèn)題的研究。為了擴(kuò)大和加深她的理論基礎(chǔ)，她再次注冊(cè)入羅馬大學(xué)哲學(xué)系研修哲學(xué)、教育學(xué)、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)、人類學(xué)；并廣泛閱讀夸美紐斯（Comuius）、洛克(Lock)、盧梭(Roussau)、裴斯泰洛奇(Pestalozzi)、福祿培爾等人的教育名著。1904—1908年她曾擔(dān)任羅馬大學(xué)人類學(xué)講師，試圖把人類學(xué)的一般原理運(yùn)用于教育研究。她經(jīng)常到公立學(xué)校調(diào)查，獲取第一手材料，將她的講義整理和修改寫出了《教育人類學(xué)》于1908年出版。羅馬大學(xué)的學(xué)習(xí)和工作，使她的理論基礎(chǔ)更加寬厚，眼界更為開闊，為她研究正常兒童教育打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。19世紀(jì)末期的意大利，在結(jié)束了幾個(gè)世紀(jì)的分裂和外國(guó)統(tǒng)治之后，經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分緩慢，到20世紀(jì)初，仍然是歐洲相當(dāng)落后的國(guó)家。人口中的大多數(shù)是文盲，在一些大城市中大量無(wú)業(yè)和失業(yè)的貧民流落街頭，生活極為悲慘；在羅馬，市政當(dāng)局為了保持古羅馬文明的風(fēng)貌，把大批極端貧困的不幸者趕到市郊建立貧民區(qū)實(shí)行隔離，讓他們住在年久失修、破爛不堪、長(zhǎng)期無(wú)人居住的危險(xiǎn)建筑內(nèi)，黑暗、污穢、擁擠、貧窮、愚昧、罪惡、悲慘的情景，令人觸目驚心！兒童的命運(yùn)更是悲慘。1906年，在一個(gè)名叫羅馬住宅改善協(xié)會(huì)的慈善機(jī)構(gòu)提出的一項(xiàng)既使貧民受益，又使房屋主獲利更多的貧民公寓改建計(jì)劃中，蒙臺(tái)梭利懷著對(duì)社會(huì)和教育改革的理想接受邀請(qǐng)來(lái)到羅馬貧民住宅區(qū)之一的圣羅倫佐組織幼兒學(xué)校。1907年1月，第一所新型的幼兒學(xué)校在羅馬生羅倫佐貧民區(qū)正式成立。這所學(xué)校被命名為“兒童之家”。因?yàn)樗窃O(shè)在貧民公寓大樓底層地一間大屋子里，人們通常也把它叫作“樓內(nèi)學(xué)?！?。同年4月和11月在圣羅倫佐又分別建立了第二、第三所“兒童之家”。1908年10月，在米蘭，由當(dāng)?shù)氐拇壬萍覅f(xié)會(huì)在工人居住區(qū)建立了另一所“兒童之家”?！皟和摇泵赓M(fèi)接納住在本幢大樓的3~~7歲的兒童，聘請(qǐng)一位住在附近或本幢樓內(nèi)的教師負(fù)責(zé)教育和管理兒童，后來(lái)增加一位衛(wèi)生員定期對(duì)兒童作人體測(cè)量和衛(wèi)生檢查，必要時(shí)可診上門；蒙臺(tái)梭利除指導(dǎo)、設(shè)計(jì)和組織一切教育和訓(xùn)練外，還負(fù)責(zé)培訓(xùn)教師的工作。根據(jù)羅馬住宅改善協(xié)會(huì)的安排，一切費(fèi)用從家長(zhǎng)支付的部分房租中開支?！皟和摇敝贫撕?jiǎn)單而又切實(shí)可行的規(guī)章制度，規(guī)定了家長(zhǎng)對(duì)于兒童教育的職責(zé)和權(quán)力、義務(wù)。這是蒙臺(tái)梭利對(duì)正常兒童幼兒教育進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的開端，也是她教育生涯中的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折。蒙臺(tái)梭利以社會(huì)和教育改革者的面貌出現(xiàn)在“兒童之家”，她盡最大的努力打破傳統(tǒng)學(xué)校的方法，不帶任何先入之見，一切從觀察兒童和研究?jī)和捌浼彝キh(huán)境入手；同時(shí)，以兒童和家長(zhǎng)的忠實(shí)朋友身份出現(xiàn)在兒童面前，熱愛他們，關(guān)心他們，一切從他們的生活實(shí)際需要和興趣出發(fā)，設(shè)計(jì)和確定教案方案及教育措施。進(jìn)“兒童之家”的兒童并無(wú)明顯的生理或心理缺陷，但由于他們的父母一般都沒有文化，沒有固定的工作，生活貧困，性情粗暴，缺乏衛(wèi)生習(xí)慣，甚至是某些不良嗜好，既無(wú)能力也無(wú)時(shí)間來(lái)照顧和教育自己的孩子，因此，這些兒童在入學(xué)前一般都心態(tài)異常，智力低下，發(fā)育不良，行為乖戾，而且養(yǎng)成了一些不良習(xí)性。蒙臺(tái)梭利面對(duì)現(xiàn)實(shí)，首先為這些兒童創(chuàng)造一個(gè)適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境。根據(jù)兒童身體、體力和心理發(fā)展特點(diǎn)，設(shè)計(jì)和制作小型的活動(dòng)桌椅和供兒童獨(dú)立操作、自動(dòng)練習(xí)、自我調(diào)整、自行修正和自我教育的豐富多彩的材料，以及感覺和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的多層次的系列教具；并采用合理的方法，通過(guò)教師高超的教學(xué)技巧和教育機(jī)制引導(dǎo)和激勵(lì)兒童的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性、培養(yǎng)兒童的意志品質(zhì)和獨(dú)立自主精神。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，“人不是動(dòng)物，而是社會(huì)產(chǎn)物，教育過(guò)程中個(gè)體的社會(huì)環(huán)境是家庭。如果科學(xué)教育學(xué)不能影響新一代成長(zhǎng)的環(huán)境，那么，它尋找改良新一代教育的努力也是徒勞！”圣羅倫佐“兒童之家”的教師有徹底的奉獻(xiàn)精神，不僅是優(yōu)秀的教師，而且是精明能干的社會(huì)工作者：教師整個(gè)白天同兒童生活在一起，晚上或節(jié)假日經(jīng)常去拜訪兒童的家長(zhǎng)和鄰居，向他們了解兒童的活動(dòng)與表現(xiàn)；幫助他們安排家庭生活、布置和美化環(huán)境；回答和解釋他們提出的種種問(wèn)題等等。這樣熱心的教師給他們帶去了文化科學(xué)知識(shí)和溫暖，因而成為家長(zhǎng)和公寓里最受尊敬的人。同時(shí)家長(zhǎng)也定期來(lái)“兒童之家”和教師共同討論兒童教育問(wèn)題，也歡迎公寓或貧民區(qū)的公眾來(lái)“兒童之家”參觀訪問(wèn)，從而增進(jìn)了“兒童之家”同家長(zhǎng)和社會(huì)之間的聯(lián)系與了解，并相互配合地教育兒童。有些家長(zhǎng)為了關(guān)心自己子女的教育和成長(zhǎng)，不得不改變自己不良的習(xí)慣和嗜好，注意日常的言談舉止和個(gè)人及家庭的整潔衛(wèi)生，主動(dòng)搞好鄰里關(guān)系，逐步形成良好的風(fēng)尚，使整個(gè)公寓出現(xiàn)嶄新的面貌。蒙臺(tái)梭利在“兒童之家”教育改革實(shí)驗(yàn)的成功，使她名聞遐邇，來(lái)訪者絡(luò)繹不絕。許多教育家、心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、教師、熱心于社會(huì)、婦女運(yùn)動(dòng)的知名人士以及政府官員都紛紛來(lái)到羅馬參觀、學(xué)習(xí)和研究“兒童之家”的教學(xué)和教育設(shè)施。他們回到各地積極宣傳蒙臺(tái)梭利的教育思想和教學(xué)方法，創(chuàng)辦蒙臺(tái)梭利學(xué)校，成立蒙臺(tái)梭利學(xué)會(huì)。1909年，蒙臺(tái)梭利應(yīng)各國(guó)參觀者的請(qǐng)求，在羅馬舉辦了一次國(guó)際教師講習(xí)班，全面地闡述了“兒童之家”的教育理論和方法。據(jù)此寫成了《運(yùn)用于“兒童之家”的幼兒教育的科學(xué)教育方法》一書。后來(lái)，經(jīng)過(guò)近兩年的實(shí)踐和驗(yàn)證，作了修改和補(bǔ)充，于1912年由她的美國(guó)學(xué)生安妮喬治（Anne ）譯成英文，將意大利文本的書名簡(jiǎn)化為《蒙臺(tái)梭利方法》（The Maria Montessori Method）在美國(guó)出版。這本著作很快被譯成二十多種文字在世界各地廣為流傳，引起了社會(huì)各界人士的強(qiáng)烈反響。許多國(guó)家興起了學(xué)習(xí)蒙臺(tái)梭利教學(xué)法的熱潮，而且在歐洲的一些國(guó)家和美國(guó)形成了蒙臺(tái)梭利運(yùn)動(dòng)。1911年，蒙臺(tái)梭利離開“兒童之家”后，仍繼續(xù)研究?jī)和逃龁?wèn)題，且不斷擴(kuò)大其研究領(lǐng)域。她到歐洲的一些國(guó)家和美國(guó)、澳大利亞、阿根廷、印度、錫蘭（斯里蘭卡）、巴基斯坦等國(guó)參觀、考察和講學(xué)，開辦教師培訓(xùn)班，出席當(dāng)?shù)氐拿膳_(tái)梭利學(xué)會(huì)和指導(dǎo)蒙臺(tái)梭利學(xué)校的工作，并作教學(xué)表演等，宣傳、推廣、驗(yàn)證、充實(shí)和發(fā)展她的教育思想和教學(xué)方法。她在各國(guó)得到公眾、社會(huì)各界名流的積極支持和熱情歡迎，并受到一些國(guó)家政府首腦的禮遇，且獲得種種榮譽(yù)稱號(hào)。19131915年，蒙臺(tái)梭利學(xué)校和雖未以此命名而采用其教學(xué)法的學(xué)校已遍布各大洲，蒙臺(tái)梭利協(xié)會(huì)（或?qū)W會(huì)）如雨后春筍般地迅速建立，蒙臺(tái)梭利運(yùn)動(dòng)不僅在美國(guó)而且在歐洲的許多國(guó)家也開展的如火如荼。蒙臺(tái)梭利為了使她的追隨者、宣傳者和教師正確地理解和運(yùn)用她的理論和方法，除了在國(guó)外訪問(wèn)期間開辦教師培訓(xùn)班外，1913年還特意在意大利舉辦了兩期國(guó)際教師培訓(xùn)班，每期六個(gè)月，學(xué)員都是來(lái)自各國(guó)的代表，她親自為他們講課；先后經(jīng)過(guò)培訓(xùn)的學(xué)員來(lái)自三四十個(gè)國(guó)家，人數(shù)達(dá)五六千人。學(xué)員中有海倫柏克赫斯特（Helon Parkhurst,美國(guó)蒙臺(tái)梭利學(xué)會(huì)主持人，道爾頓制的創(chuàng)立者）、克勞德克萊門（Claude Claremont,英國(guó)蒙臺(tái)梭利運(yùn)動(dòng)的發(fā)起人和組織者）等等。1915年，在美國(guó)舊金山開